打坐攝法 Published 2007-06-06 | By Ben Tsang 各位高人 我每次打坐攝法時,未到一時三刻,全身不停的搖晃,搖到魂頭轉向。攝法觀賞更加奇,我觀想白衣觀音,白光轉紅光,當個身搖得兩搖變左灰黑色,涼風一陣雞皮答答。 請問先至係數呢。 4 Responses to 打坐攝法 匿名訪客表示: 2007-06-0709:04:01 醉紅塵師兄： 很多時都有一些弟子問及我，為甚麼上壇燒香時或是有法事時，會受覺到有一股氣流沖擊，整個人會不斷的搖動….. 至於你所說的問題，真有點非常相似，今日兩者合而一談；在過法議題中已經說過一個字『御』，鳥類能翱翔千里，能飛萬之者不是強拍翼，其技術掌握的是牠能夠御風而行，風不可以看得到嗎？但能夠受覺得到。御者不是駕御是指和合之法，御妻之術不是去強駕強御。身體的搖動是氣動或是心動，《氣沖而用之》平心猿定意馬，降龍服虎……三兩個調息已經和而而用之；當然說來容易做時難，只須要在修持中學習，本門有套煉壇煉法功夫，多點兒煉習就可以了。問問令師取經。 觀想光或是觀想神形修法，小道緣淺福薄不會，對不起。 匿名訪客表示: 2007-06-0802:31:15 打坐攝法收法我聽過好多前輩口中說過,有的講靜係每日都定時定刻齌坐,有的要先做一大堆東西後先至坐。更加聽過要寫一大堆符念一大堆咒後,先至打坐。繁簡各為其主,想請問邊種先至正宗無害處又無危險呢。 匿名訪客表示: 2007-06-0806:21:20 綜合兩位道兄所言，但凡學法修丹在進行中，不斷地有變化，所以要有明師指引；明師者是有識有學問亦是一個修行者，才可以指引明確的道路，只從云云眾多丹書法術中，東拉一句西拉一段的教學，只會是誤己誤人。蔡瀾先生曾說過，未有試過這食物的人，是無資格去品評食物的好壞。一個未有或曾經下過功夫，修丹修法的人；過中的滋味喜樂，如何得之知呢？ 匿名訪客表示: 2007-06-0806:21:37 佛教中的空、假、中的法，怎樣是空，怎樣從空著手下功，空中不空再去尋空…..；假，假息假意……真中求假、假中求真，勿墮假中求假，見中不中如何求中…..；觀，止念止觀而觀，觀空亦不空…….我未有修持過這種功，又不能將之墮入道教理論中求證，共冶一爐大雜會，這樣失實誤導偽法，小道不攻說，所以我就說我不會。 煉壇收法手法過千種，用符攝咒是其中的一法，從書本中學回來，只供參考，必須要找一個有真憑實學，修習過的高手引領下，遵步漸進苦行學煉，方有寸成，多修廣福積善立德，你都是找一明師好了，多言必失。 三無量 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
醉紅塵師兄：
很多時都有一些弟子問及我，為甚麼上壇燒香時或是有法事時，會受覺到有一股氣流沖擊，整個人會不斷的搖動…..
至於你所說的問題，真有點非常相似，今日兩者合而一談；在過法議題中已經說過一個字『御』，鳥類能翱翔千里，能飛萬之者不是強拍翼，其技術掌握的是牠能夠御風而行，風不可以看得到嗎？但能夠受覺得到。御者不是駕御是指和合之法，御妻之術不是去強駕強御。身體的搖動是氣動或是心動，《氣沖而用之》平心猿定意馬，降龍服虎……三兩個調息已經和而而用之；當然說來容易做時難，只須要在修持中學習，本門有套煉壇煉法功夫，多點兒煉習就可以了。問問令師取經。
觀想光或是觀想神形修法，小道緣淺福薄不會，對不起。
打坐攝法收法我聽過好多前輩口中說過,有的講靜係每日都定時定刻齌坐,有的要先做一大堆東西後先至坐。更加聽過要寫一大堆符念一大堆咒後,先至打坐。繁簡各為其主,想請問邊種先至正宗無害處又無危險呢。
綜合兩位道兄所言，但凡學法修丹在進行中，不斷地有變化，所以要有明師指引；明師者是有識有學問亦是一個修行者，才可以指引明確的道路，只從云云眾多丹書法術中，東拉一句西拉一段的教學，只會是誤己誤人。蔡瀾先生曾說過，未有試過這食物的人，是無資格去品評食物的好壞。一個未有或曾經下過功夫，修丹修法的人；過中的滋味喜樂，如何得之知呢？
佛教中的空、假、中的法，怎樣是空，怎樣從空著手下功，空中不空再去尋空…..；假，假息假意……真中求假、假中求真，勿墮假中求假，見中不中如何求中…..；觀，止念止觀而觀，觀空亦不空…….我未有修持過這種功，又不能將之墮入道教理論中求證，共冶一爐大雜會，這樣失實誤導偽法，小道不攻說，所以我就說我不會。
煉壇收法手法過千種，用符攝咒是其中的一法，從書本中學回來，只供參考，必須要找一個有真憑實學，修習過的高手引領下，遵步漸進苦行學煉，方有寸成，多修廣福積善立德，你都是找一明師好了，多言必失。
三無量