伏英觀

未過十六歲,都可以上壇做法事???

曾理清大道長

鄙人乃六壬門後學,有幸得見在 貴網「媒體分享」中「五雷號令」一片中,在壇上主持者竟是一個未變聲兼未滿十六歲之小童,據鄙人所知,在所有法科門派都必須年滿十六歲才能學習, 蓋因陽人要年滿十六歲體內陽火始行昌盛,方能進行過法入門獲得祖師爺賜法, 鄙人不才,斗膽問曾理清大道長︰

一︰片中小童何以能夠在壇前施用上如此高級之「五雷號令」?

二︰據鄙人所知未滿十六歲之小童若過早搭紅過教過法入門,將會對其有不良影響,片中所做,會否誤該小童之一生?

三︰若片中小童未有搭紅過教過法入門,那小童所做一切不過是一場兒嬉,這豈不是有辱六壬仙師及眾位仙師之法門?若果需要用作示範或宣傳,何不找一位有法在身之成年人進行,豈不是更好嗎?

敬希 曾理清大道長能回覆鄙人之疑問,不勝感激。

敬祝台安

16 Responses to 未過十六歲,都可以上壇做法事???

  • 匿名訪客表示:

    十六歲前好似就細小小,咁又唔代表佢無料,有成年人睇著家長指引下,應該可以卦。至於有幾多料就睇過至知。我有好大保流。

  • 匿名訪客表示:

    師兄你好:

    小道認為未過十六是可以上壇做法事,當然不是胡作非為啦。有一定的認受、一定認可、一定的知識者,是可以臨壇演法,絕非怪哉!

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    陸師兄:

    看到了。

    小道有幾個問題在先:

    一、師兄有否看到雷牌和其他雷牌的分別,分別在何處。

    二、上契至贖契真的有上限,過教有下限嗎?願聽其詳。

    三、早過教有問題?下限多少歲,有沒有上限多少歲呢?禍從何處來?

    四、小孩唸咒朗朗上口,小道見過不少傳教十多二十年的傳教弟子,連最最基本敕符咒,登壇就做戲。我相信到了他死亡前的一刻,亦是弟子做不著、老師公查著、弟子做不明老師公查明….

    五、多謝討論的陸師兄,作出討論。

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    曾師父

    雷牌,乜本門有嗎?是否五雷教才可以用嗎?

    網站吹下水,擺下相邊有人討論。

  • 匿名訪客表示:

    曾師父,

    相片中好像是你的兒子。真的話,是否有個別例子。

  • 匿名訪客表示:

    曾理清大道長

    得蒙大道長琬琰之章,回覆鄙人,不勝感激,現就大道長之提問作出回覆:

    一:鄙人不才,道行淺薄,不知雷牌各有不同,望請大道長賜教^^

    二:又片中小童所用是六壬門之雷牌?三清牌?或是別教之雷牌?而他所行的是六壬門之法,或是其他?

    三:鄙人之六壬門師公大概與 曾理清大道長閣下同輩,鄙人之師父告知要年滿十六歲方可搭紅過教習六壬門之法,未滿十六歲搭紅過教將會對其有不良影響,這是六壬門傳統法規,鄙人亦參照其他六壬門同道網頁之簡介,甚至其他法派亦是如此說法,道行高如 曾法妙老師公 曾法平老師公 雷法道老師公 其他老師公亦遵從此傳統,不敢妄改!若果照 曾理清大道長所言未滿十六歲可以搭紅過教上壇做法事,是否六壬門之傳統法規是一個謊言?或是 曾理清大道長閣下所傳之六壬法門與其他同道所傳的有分別?又或是 曾理清大道長閣下道法高深,早已超級上述各位老師公,所以可以破除六壬門流傳千年不改的傳統法規?

    四︰至於有什麼不良影響,禍從何處來?就不得而知,鄙人亦無追問吾師,況且既是不祥,多問有何益?

    五︰若果片中小童是上契予六壬仙師,則只不過是六壬仙師之契仔,根本毫無法力,在壇上做任何法事,在六壬仙師法眼中都不過是契仔在玩耍,一笑置之,那就不存在不敬六壬仙師之罪名了。

    六︰鄙人師公曾話︰贖契是要在十六歲完成,若果不做贖契之法事,那便要還『老願』,贖契年紀越大,『老願』越重,今世還不了,留待下世還。

    七︰曾理清大道長也許忘記了六壬門中一句,『五祖是流民』,流民很多時是目不識丁,但六壬門中的五祖是有可能目不識丁,卻又能將六壬門流傳下來,這就證明『法不需多,旨在明心』,任你將水蛇春咁長之咒語可以背到朗朗上口,但心中根本無一絲法道存在,就等如廢話,好似佛教禪宗六祖慧能,佢目不識丁,連寫自己姓名都唔得,仲差過『五祖是流民』,但五祖弘忍見其有佛性慧根,故將衣砵傳予六祖,令其將禪宗南傳,繼而傳遍天下,鄙人所述之故事,未知曾理清大道長讚同否?

    今番又再與曾理清大道長談論道,鄙人作為後學,誠惶誠恐,如有得罪大道長之處,萬望見諒。

    敬祝台安

    P.S︰鄙人是一名中日混血兒,複姓陸奧,不是姓陸>.<

  • 匿名訪客表示:

    陸奧師兄:

    相中小子是犬兒,壬午年十月十五日在天師府授了童子籙,是新中國成立以來第一個授予此職的童子。臨壇監度大法師是張金濤、保舉大法師曾廣亮、傳度大法師邱裕松。

    又戊子年十月十五日初授太上三五都功法師。相中的他手執雷牌時,應該還是童子籙期間;所以,手上的雷牌是廖大東師爺授予小子,細意看到令牌左右側沒有文字,如「令下一聲、諸雷現形」字眼,入將的方法又有別於成年法師,他手持的雷牌不是從牌下入將,是從左側入將,更用金線縛上一邊,這就因為童子籙的他,只是【有職無權】,有籙職沒有行將的令……所以,沒有對聯文字,因入了師爺的將令,他所行使的將令是透過師爺的兵度,借用而矣!這不是兒戲玩意。

    有空續答下去。

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    二、看法衣、觀行儀、師兄博學理應該清楚,不用小道多說。六壬雷牌、三清牌請問出自妙公、平公還是?有否乎!

  • 匿名訪客表示:

    三、師兄所提到十六歲陽火開始盛,才可以過教,此言請問出自何處!符書、易變、道藏……家師梁法遇亦未有說過,小道愚昧未有看到聽到。願聽其祥。七是先天火,犬兒剛足二十八週正七星仔出生,會否是先天陽火足呢?嗣漢天師府豈不正宗嗎?每個籙生要經過國家宗教局,國家統戰部、嗣漢天師府三個國家級部門,通過嚴格審查,會出問題嗎?十六歲前為何會收錄犬兒呢?網上假六壬、假神功一街都是。正宗在何處。

    如果真的硬要小道與前人作比較,小道真的一萬個不敢;這等搬前人出來論證手法,是僭越犯大不敬的忌諱,何況前人千秋功業焉可與微末相比。不過,近年來真的不知道多了很多師伯、師叔、師叔公、師伯公,會否就是前人先後歸道班,前人不能再說話證實該人身份了,之所以就從那處鑽出來很多親戚長輩呢?唬嚇微學乎。

    待續

  • 匿名訪客表示:

    六︰鄙人師公曾話︰贖契是要在十六歲完成,若果不做贖契之法事,那便要還『老願』,贖契年紀越大,『老願』越重,今世還不了,留待下世還。

    如上契任何一位神。男在十六歲必要贖契。女在十六歲或嫁前贖契。上契不贖契成老願禍及下代子孫。謹記。

    這是在符書中抄寫下來的文字,與師兄確有點前後問題,下世與下代的問題。符書寫錯還是師兄……

  • 匿名訪客表示:

    七︰曾理清大道長也許忘記了六壬門中一句,『五祖是流民』,流民很多時是目不識丁,但六壬門中的五祖是有可能目不識丁,卻又能將六壬門流傳下來,這就證明『法不需多,旨在明心』,任你將水蛇春咁長之咒語可以背到朗朗上口,但心中根本無一絲法道存在,就等如廢話,好似佛教禪宗六祖慧能,佢目不識丁,連寫自己姓名都唔得,仲差過『五祖是流民』,但五祖弘忍見其有佛性慧根,故將衣砵傳予六祖,令其將禪宗南傳,繼而傳遍天下,鄙人所述之故事,未知曾理清大道長讚同否? 今番又再與曾理清大道長談論道,鄙人作為後學,誠惶誠恐,如有得罪大道長之處,萬望見諒。

    菩提本無樹、明鏡亦非台……是誰寫的,是一個目不識丁人寫嗎?

    師兄我真的要比你更誠惶誠恐,好好聽你解釋了。

    未完待續。

  • 匿名訪客表示:

    明太祖早年是個和尚真是目不識丁,至登位時由聽奏帖、自己看奏帖、最後自己寫文章,每日批示二百多份奏帖。他的努力比我們多一百倍一萬倍,你知道嗎?請勿再將自己不知所謂見解,扭曲事實改動歷史,誹謗前人盲目吹噓放上討論區,謝謝你。

    五祖是流民,絕不是你所說的爛仔流民無賴。其原因何在。為甚麼每個六壬弟子都是法乜法物,他和其他宗派不同,沒有派譜。因為我們是流民教,每個弟子『法』脈不斷,代代相傳而矣!

    明心見性我真的不知你說甚麼呀!為甚麼要搬自己一點都不明禪宗去說呢?小心辱了家邦辱了門楣呀!!!

    咒語作用是令法子進入某個意識景,存思、存神、存變這三個階段,入門階的第一步咒語都不會,你變了甚麼做了甚麼呢!廢話。

    六壬門的五祖何其偉大何其神聖,你的狗口亂吠,用你的狗腦袋去估這樣那樣,簡直是大膽妄為之極。令人汗顏。

    日中混血兒,算了吧。

    曾理清筆

  • 匿名訪客表示:

    釣魚台係咁,六壬門又係咁。曰中混血兒=xxx

    [用詞過激,管理人員刪去]

  • 匿名訪客表示:

    一笑而過好了…哈哈哈哈

  • 匿名訪客表示:

    多年難得見到一場真正的討論,精彩絕鄰。希望再有如此氣分討論。請鼓掌。

  • 匿名訪客表示:

    我又唔係坩話.由出世培肓接觸法門符水又飲多過人.見長輩做嘢又多,

    論經驗都有番咁上吓.又有長輩指点.

    唔好體小後生仔各有前因莫倩人.

發佈留言

近期留言
  • lovewah」於〈臨壇〉發佈留言
彙整