正一派和神功論法，有任分別？

匿名訪客表示:

2007-10-1407:42:19

我都想知這個問題的答案。

匿名訪客表示:

2007-10-1408:51:05

吳師兄：

小道就大膽的說說我個人的淺論，正一派法師所行的法統，和我們的六壬神功源流不一致，這並非誰個高一點那個低一點呢？

就看看小道和我師兄曾法庸師兄一樣，太多人評頭

匿名訪客表示:

2007-10-1604:37:08

正一派和六壬神功有何分別，這只是小道的淺見如下：

每個正統的法師，必須經過嚴格有戒律的培育受法從師，無規舉不能定方圓；就要首先接受三皈、九戒十二願，有了一定的戒（界）後，有規有舉從師修習；“天上沒有無禮神仙，地上不容犯戒道士”，有了一定戒律師徒並立下盟誓。師父就可以點點滴滴的教育，學習經典、符籙、咒語、斗罡秘文…..管你學得如何了得，都只是一個白身（未有法職之身），師父就推薦你上嗣漢天師府，接受國家唯一認可考試；考甚麼，就是考你申請法職的，經典、符籙等等……….

匿名訪客表示:

2007-10-1604:37:48

合格後，天師府上奏你的法職兩個大部門，一個是“國家宗教局”及公安部門註冊；另一個是上天的“法籙院” 及有關天界部門註冊，這樣就可以名正言順當上一個，政府認可及天上掛榜的法師。

受了法職又拿了八寶（法器）後，立即回去找自己師父，師父就上表宗師註入‘家譜’，這樣就有宗譜及派譜同時間出現。師父會為自己弟子“傳法”法事，將所有法器在壇前神前“傳法”給自己弟子，怎樣傳、傳何物……對不起，說不得；那時候才正正式式法師，否則就是（白簡法師）。

匿名訪客表示:

2007-10-1604:41:38

這樣說起來，“正統”民間神功門派，豈不是有問題嗎？小道說沒有。因為很多所謂“受職法師”沒有受籙再受法，不外乎“白簡法師”而矣！他們有受過籙嗎？錄是甚麼？怕者連見亦未見過。受法恐怕連聽也未有聽過。天師府只跟你受職奏職，送一堆法器給你，更有一條“長生白簡”，那有說過跟你受籙呢！所以請勿給所謂大法師們，一張紙嚇得鴉雀無聲！這只不過是紙一張，就象一個有錢人買台車回來一樣，顯顯威風滿足一下虛榮心而矣！無駕駛執照更無汽油，汽車真的會行駛嗎。反過來說，我們六壬門精簡潔的方法，來得清純實用得多。

匿名訪客表示:

2007-10-1604:42:32

神功師父和正受法師相比，的的確確有一定分別，一個是有法階一個沒有法階，對申表上文是有明確之分；未有任何法職的人，唱歌跳舞還可以，請甚麼甚麼五蠅兵、天兵天將恐怕連做夢也沒有資格。至於六壬門正統師父，過教、上家書、行兵、治病、驅邪、治鬼等絕對可以；至於請天兵召天將就………不過強調的一句，正統傳承師父是可以做很多法事，東拉西扯的法係，胡說妄為的創作，盜法偽法作法者另計。

後續

匿名訪客表示:

2007-10-1605:16:27

睇落好似好有道理，點解唔見曾道長d徒弟網址有寫，蚊蟲多個人？

匿名訪客表示:

2007-10-1606:15:03

小道只會六壬神功，就拿出來討論分析兩者區別處。正一派穿上各式各樣的法服進行祭祠，因為他們須要進表上朝，這當然是禮儀、身份象徵及護身變神的衣服；六壬祖師亦賜予我們專有的六壬法衣（裱身花字），這件隱形戰衣無形而有實的法衣，用作護身或證明身份，是絕對有用而來得方便。正一派法師因為沒有做過裱身法衣，對他們來說換衣服是有此必要。當然神功弟子不能上天入地。要上朝是因法職及合法性問題是不可以，但申文發送等事就真的不可以；我們做法事是換衣服，因為我們有一定的法階，都是茹禮、茹法、茹儀的一種。

匿名訪客表示:

2007-10-1606:20:22

《六壬隱形法衣》，一般人永遠看不到我們身上法衣，做一定法事儀容禮貌禮貌嚴肅一點可以嗎？所以換不換衣服肅整儀容予否，這只是個人問題。但切切不可穿上一件身份不符法衣高帽．．．．．．

匿名訪客表示:

2007-10-1606:38:13

正因為有了一件無形有實的戰衣，六壬弟子就可以任何時間受到法衣的保護，唸不唸咒亦刀斧不入身，萬邪不侵；至於他們就須要換衣服變神，才可以有我們如此這般的法護，小道只可以說：「誰強誰弱各有千秋，有長處亦同時各有短處」。我們學神功初期願望，是否只求保命防身、驅邪制煞嗎？為何貪得無厭去冒學，唱歌跳舞。

匿名訪客表示:

2007-10-1608:45:50

第二有分別之處，法師須要有水才可以行法，因為法是“水去者”就是法，有法階的法師經過變神、存思、存想內煉後，就可以吐法行法；至於我們神功弟子來說，沒有上述的法煉，當然吐不出法來，噴水還可以；祖師亦有見及此，在過教時在我們的舌尖寫了一些秘字，方便我們雀橋暗搭．．．．．．一樣可以做到吐法行法的地步。不過如果有法階又沒有傳法的法師，存變、存思、內煉功夫又未掌握熟練，可以吐法嗎？又神功師父須然舌尖有了法，但怎樣搭橋．．．．一竅又不通者，豫有何用之處呢？兩個方法都有其秘要不泄之法；奇怪的是這麼多人創教開宗，認為自己博學多材，請問一句基本用法中搭橋之法，你會嗎？既然不會又不明白，你再可以創教嗎？比點心機多點學習腳踏實地，做好自己學好自己，總好過滿口懷材不遇，創教納新的歪論。

孔子曰：飽食溫衣，日居而無教，不異於禽獸乎！

匿名訪客表示:

2007-10-1704:57:20

曾道長

請問寫利花字有特別用法秘級，可以講多幾句好嗎？謝謝。

匿名訪客表示:

2007-10-1711:23:23

大號叫【靈旛搖曉風】請恕不作任何解釋。

匿名訪客表示:

2007-10-1711:27:36

第三不同之處：

湧泉煞之運用。

匿名訪客表示:

2007-10-1715:48:58

曾道長

道長對六壬門看得通、看得透，貧道我心表拜服曾道長，六壬門在曾道長文筆內，又進了一大步。

匿名訪客表示:

2007-10-1719:03:37

曾師兄

我的天呀！好多人包括細佬我，都誤會你已經變左質，有大食大唔記得祖師啦。今非惜比啦上清五雷法師，依家講經典講名牌。点不知，一招回龍顧祖，有板有眼推高本門，好多時比班大師級嚇死，又比創世記傻佬嚇怕，又乜又物其實揾笨實。洗耳恭聽。

匿名訪客表示:

2007-10-1808:52:36

道教徒的服飾和佛教徒的服飾，在傳統上及在神學上有一定之區分，就算很多教徒、法師、高學，都經常犯不必要的錯，簡直令人啼笑皆非。道教徒的鞋子是十方鞋，佛教徒所穿的是六耳鞋，六耳是有六個洞，代表眼耳鼻舌身意；道教徒所穿的是十個白洞，代表腳下一震破九幽。

匿名訪客表示:

2007-10-1808:53:17

道士、法師當做法事時所穿的鞋子，除十方鞋、雲鞋等節….神功弟子穿的是平常自由便服衣履，有法事時就不能有震破九幽之法嗎？又是一句祖師爺又有見及此，(本門)過教封有否在弟子們腳下封上印記(花字咒語)，當神功弟子腳下一震，就會做到千使千應…….

在法師而論，應該腳下是清清白白的一片，要用起法時就當引咒、內煉、步罡入斗、存想…….一籃子的功夫，這不是正一派重要的一法環，“湧泉煞”嗎？

匿名訪客表示:

2007-10-1808:53:54

不過，神功弟子法藝是否就是萬能之‘方便法門’，看文辯正就不是了，腳下寫了甚麼，咒語是甚麼！你就真的有了甚麼，大家應該不會反對嗎？切切不會說到想到萬能，是有規範依從，否則一定不會靈驗。履罡入斗引文發表你們說可以嗎？早點拜師學藝，勿癡人說夢話。

懇請各位通變化的師父們創教人等….勿聽了小道的言論後想，覺得曾某人說得有道理，又是一條很好的財路；總之言寫甚麼有甚麼，就來一個腳下花字大創作比賽。

匿名訪客表示:

2007-10-1809:13:57

下回又談談法器。

匿名訪客表示:

2007-10-1818:26:39

師兄

脷你就解釋左，多多小小我都明白，真係好精彩好嚇人，又好合理。

好似無講到粒豆，又有幾多鮮為人知秘密呢？一定有秘密，人人講法個個唔同，有Ｄ簡直離交晒譜。如果係咁普通，亞豬亞初丙都會講，緊係有問題，眾說不一，九唔答八，就唔係你老人家作風啦，睇戲睇全套，食野食味道。講完一樣再講第二樣都未遲喎。

出面幾多私苦們，講到自己不知幾叻，會飛會未會創作會解經會上南天門又點啦，講到最貼身問題，又係一條棍咁。

匿名訪客表示:

2007-10-1900:21:48

曾道長，劍指算唔算法器之一？

匿名訪客表示:

2007-10-1906:06:55

正一派每當有做法事時，在存想、存變….前，就必須做“吐故納新”的動作，將身上故氣盡吐而納新法，這是每位法師常做或在法事前端要做的項目……

六壬祖師又有給了我們一個方便法門，法豆一般師父所說的，當然有對的、亦有歪論鬼說，甚麼吐法甚麼甚麼，免招口孽不討不論了。

匿名訪客表示:

2007-10-1906:08:58

‘法豆’就是“心丹”“法丹”也。如果不明其解、不知其所解矣者，六壬弟子有“吐故納新”之法門，行法內煉如無法丹者，行甚麼法打甚麼坐呢？所以見很多師父解說打坐行法，連最最基本之法，亦是不知不會者，妄加言論而非正論者，加持內丹之法於法門強用者，吾不欲觀之矣！害人悟己的行持方非不孽嗎？

匿名訪客表示:

2007-10-1906:25:24

本門六壬門的法丹製作傳承，小道隻字不敢提論於人前；請問，過法時有否做過一法大號叫【飲丹符】嗎？正一派有、本門一定要有，怎樣飲所飲何物呢？不過，見過的知道的，假多於真、偽法太多了。如是承傳者不自作聰明改動者，必是法丹心丹，否則，就算要你『千刀萬剮』亦難辭其疚，假法偽法就勿再顯露人前，免遭天遣。

正一派及本門進行法事初，須要做一個前奏動作，【吐故納新】，就是【七轉九還】法門了。這法門何其之秘，又恐某某大師大作家，壞了神功名聲，所以隻字不寫隻字不論，要清楚知道，請問問自己的師父好了。

對不起。

匿名訪客表示:

2007-10-2008:00:11

VIP師兄

劍指當然不是法器，而是法訣之一種。正一派和我們六壬門亦經常會運用的法訣。傳統派別劍指訣時，須要用咒化訣再化劍氣，比較繁復但是非常合理。神功用的指訣是在“傳法”時，一兼傳封在我們的手上，想想在封身時我們左手或是右手，有一條人稱的過法符，實是六壬門化指成訣或者化符成劍訣符，封身時已經一一存放到我們手上，妙就妙在你我會否應用或是運用而矣！至於後期封給你的甚麼甚麼劍指，如果沒有身上符化之催動，送給你封給你亦是滿足一下你的虛榮心，滿足一下你的神經夢想而矣！

劍指真的有著不小人的夢想，切切不可以因一時之貪念，而做出不可思疑的創作。

匿名訪客表示:

2007-10-2008:01:31

很多時我們看見道士，經常用劍去驅邪治鬼，大多數用桃劍驅邪治鬼。看看做法事的法師，所用的法器大多數是鐵劍，誰是誰非呢？兩個都沒有問題，只是因方便或公安理由上，更受到電影做形鄄染誤導。驅邪治鬼用桃劍是非常之合理，但身披法服演教等大形法事，桃劍就有點失色又不合理，法師的法階高低，他的佩劍長度是有一定的規定，不是長一點威風一點，短一點容易舞動，我們必須茹儀、茹規，否則亦有點不大合適。既然說到法階高低而厘定鐵劍之長短度，沒有法階的神功師父，就只有安份守己用桃劍了。

匿名訪客表示:

2007-10-2008:10:04

所以本門流民教就沒有鐵劍的傳流，只有桃劍的承流；至於桃劍之運用法則應該所留不多，或久已篡失….再加上很多習非成錯，偷盜、雜抄之陋習….桃劍、鐵劍我派皆有傳流。壇上有鐵法劍恭奉，這時就須要問問你的法階何品佩受，在道藏中字字鏗鏘的記載，這絕不可以胡作非為的說，祖師賜、夢受的、我創教創作的…..

匿名訪客表示:

2007-10-2008:10:32

小道經常說：「很多拜神的人最不相信有神，因為拜神的人應該絕對清楚知道，神是無處不在無處不到，在光中神前大話連篇，無分尊卑大小輕重事大…說出一些無父無君無法無天的大話，你真的不怕天遣嗎。你不怕承負是會禍及後代嗎？因為你沒有神、不信神存在，所以你才膽敢做出如此大罪。人在做、天在看，回頭是岸呀」。

匿名訪客表示:

2007-10-2613:49:51

曾師傅.

師傅你說到神功弟子不能上天入地, 是否只有正一派的法師才可以做到?

請指教

匿名訪客表示:

2007-10-2615:23:29

怪怪人小朋友，可能你看不懂內容文字吧？

匿名訪客表示:

2007-10-2615:36:18

怪怪人

你識字，你精神無問題嘛。你唔係好似某君咁，創新星際八卦理論，放屁都吹島成首友誼萬歲咁勁

匿名訪客表示:

2007-10-2616:37:58

怪怪人

曾師兄佢無講過神功弟子唔得，又無講過正一派就得，之不過，存在性問題係你得唔得。慢慢睇，睇唔明就問自己師父囉。

如果係放庇派神功弟子，就唔洗問又唔好問啦，聽個放屁派長門放屁唱歌跳舞，佢就算唔除庫吹，屁應該臭都幾難頂，你地緊係有鋪引，文屁。屁王教主除庫放屁吹奏友誼萬歲，又臭又核突你地都睇、、、有病。。。

匿名訪客表示:

2007-10-2716:34:36

各位師兄,

哈哈, 想不到一個簡單的請教, 各位師兄的反應竟會如此, 可能我誤會了所有學法者都應該是心胸廣闊, 又稱呼我為小朋友、又問我有無精神問題…

我只是看到曾師傅第9篇回應, 其中一句說到 "當然神功弟子不能上天入地。", 所以才有此一問, 希望了解一下各家的看法而已.

如果這個簡單的發問, 竟可以引起師兄們的莫大困擾, 真是希望各師兄會衷心原諒我, 可能我真的不識字, 或是理解力有問題.

不過, 我請教的是曾師傅, 不是其他人, 如果我真的理解錯誤曾師傅的看法, 還是等曾師傅指正.

匿名訪客表示:

2007-10-2716:37:59

re 同花順師兄:

小弟從未聽過放庇派, 對不起

匿名訪客表示:

2007-10-2717:08:58

怪怪人輸興，你係六壬弟子嗎？

匿名訪客表示:

2007-10-2717:19:37

(小道只會六壬神功)

怪人輸興，你說睇第九篇？你識字個呵？

怪人輸興，多多保重雙眼呀！

匿名訪客表示:

2007-10-2806:32:45

道可道非常道。

道的可道性、其常言性。

當中國嫦娥奔月時，有人質疑嫦娥(神)的存在性；這短短的幾個字，不同朝代出土如漢書楚簡，帛書竹簡…..其讀法原全不同。

如果用物理性用肉眼去分辦，神的存在性就自然幻滅；用心想想，用神學、宗教角度就析然不同，在地球上人類科學一日千里，鬼魂神仙有否人質疑他的存在性嗎？

這就證明了甚麼呢？答案永遠是人人不同，答案又沒有其一切性。

小道的一大遍文章心得，是心情的看法，亦是從個人學識經驗客觀分析，當然各抒己見。不過，能者能不能，能者講五行(可分析性常規性)。絕不是任何人的個人主觀性，心願、虛幻、不實、虛假、捏造性。

匿名訪客表示:

2007-10-2806:47:04

道教神學是由古至今，要晉見皇帝面聖，一個白衣之身可以嗎？請問何品階方可以面聖呢？一般而論，神功弟子身階何品呢？是流民教即是何品階。小道說是神功弟子，至於流民教神功師父他可以進修求道求法，鄉村中學非名校就沒有名士嗎！某新界中學材女幾多歲讀大學呢？進修。

小道所說神功弟子或是師父，是指名門正教系出有源，絕不是有利是說自己是道教，無利或增其優異性是，就斷言一句我們是流民教。前言不對後語的說法，你可以厚顏無恥的說嗎？

既說到是你的道教、佛教、孔教……就必須用某教理論、某教神學做事，可不可以，自己想想。

匿名訪客表示:

2007-10-2807:13:17

要上天入地不是某人，某某的專美，或是任何人的特權，只是你會不會多於，絕不是你想不想、會不會妄言。

拜師從師拜神從神，要是你要上天，由甚麼位置開始入手，請勿在電車站等地下鐵列車。

怎樣從人開始進入八卦地，在八卦地存變法身，跳出有的世界，再踏上星雲路，再朝上青。這幾句簡短的說話，請問令師學有否一整套承傳，沒有，就不用再說下去。或者我從萬法歸宗一書學過，從而學習修練；或者是夢授、胎教、自創、盜回來萬法歸一碟雜炒等等，這這這，真的可以嗎。

對不起，小道沒有空。

三無量

匿名訪客表示:

2007-10-2810:04:27

感謝曾師傅的認真回答!

匿名訪客表示:

2007-10-2810:57:23

曾道長字字珠磯, 多謝,多謝.

________________________

抱歉, 之前兩次

匿名訪客表示:

2007-11-0713:20:21

曾道兄﹕

你說神公在壇前載歌載舞有失身份，未免有一點那過。僮分好多種，你自己本人對僮有幾多認識。

　　　　　　　　　　　　　　　請多多指教

匿名訪客表示:

2007-11-0717:57:22

文盲

小弟弟吹喇叭

匿名訪客表示:

2007-11-0722:39:39

道道逍

又唔係請教你，不過你都係唔識答！

認屎認屁，你就叻！

比你師傅知到你過底你就大█ █。

認曾道長做師兄？

曾道長自己開論壇自己唔識要勞煩你呀。

唔好影底人地！。

匿名訪客表示:

2007-11-0800:15:19

僮身…哈…哈…哈。

可為僮….可為身呢。

匿名訪客表示:

2007-11-0804:52:35

亞朱生﹕

唔識就睇吓曾道長點樣指教吓你

學吓嘢啦。

匿名訪客表示:

2007-11-0804:57:33

嘩文太;

妳唔洗做呀?今得閒!!

匿名訪客表示:

2007-11-0816:27:55

龍井唔係唔洗做！

想學多Ｄ知識咪花多Ｄ時间，向人討教囉。

匿名訪客表示:

2007-11-0914:34:35

平時就大編大編文章 ; 講到天花龍鳳 ,而家有人請教

就口都啞埋,真不知如何是好!!!!

匿名訪客表示:

2007-11-1202:13:36

文太寫道：

曾道兄﹕

你說神公在壇前載歌載舞有失身份，未免有一點那過。僮分好多種，你自己本人對僮有幾多認識。

　　　　　　　　　　　　　　　請多多指教

文兄：

【請大駕再查看】小道所指的載歌載舞是指何物。

僮，小道學淺，只知兩種，“真”“假”。其她的我不會。至於時真時假幾百種的僮，我不知幾時真又幾時假，留待文兄午夜夢迴時，自己妄想好了。

《莊子。人間世》

『君子有四知：天知、地知、你知、我知。一動一靜皆有神明?笆謘A故勉人慎獨，不可暗室欺心也』。

世上最令人討厭的人是甚麼，「挑撥事非」「搖唇鼓舌者」。三皈九戒所戒何物，白日罵天罵父，晚來罵親罵徒者。此類人理應滅耳。

無量觀

匿名訪客表示:

2007-11-1202:27:50

龍井寫道：

平時就大編大編文章 ; 講到天花龍鳳 ,而家有人請教

就口都啞埋,真不知如何是好!!!!

《抱朴子。內篇。黃白》

曰：『道必當傳其人。得其人，道路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也。』

《莊子。人間世》

君子有三畏：畏天、畏大人、畏聖人之言。

《孝經》

不愛其親而愛他者謂之悖德。

《論語。衛靈公》

子貢問曰：有一言而可終身行之者乎？子曰：其恕乎？己所不欲，勿施於人。

聽說的、想象的、假設的東西，談論又有何益。

三無量

匿名訪客表示:

2007-11-1213:29:48

曾法年;

你答咗問題喇 , 答了什麼呀 ? 講咗等於無講!

不過有樣好,不再叫自己為本道爺,改叫自己為小道.

令師父對僮身知識什多,你一點都不知,得閒探望令師

同佢食下飯,學下嘢.

吾好成日出埋啲文言文,吾好長編大論,

學吓文太出文章簡而精 .

匿名訪客表示:

2007-11-1213:31:18

道長﹕

這樣回應，答不到問題，不談也吧！

匿名訪客表示:

2007-11-1914:13:30

曾理清

你講乜都得啦，我在這裹講句公道話，人地同你討論請教，你篤罵人就得，人話你你就產咗人哋，有你講無人講。

討論啫，龙井、文太兩個文章都係無問題呀。

討論啫，討論啫？！！！？

匿名訪客表示:

2007-11-2009:35:43

《菜根譚》

「惡人讀書，適以濟惡」條亦云：心地乾淨，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私；假以覆短，是又籍寇兵而齎盜糧矣。

清末劉光蕢《時務齌學規》

由善念而讀書則成良材，由惡念而讀書則成惡卉。

又曰：讀書而不立志，愈讀念壞。

匿名訪客表示:

2007-11-2015:02:28

曾法年;

文太由始至終都是請教討教,有何不妥!

而文太一編三七教文章,解說得清清楚楚,

好過好多廢人講嘢!!

"惡人讀書" 只是你自己的想法,

你有跟人印証過嗎???

文太寫道：

曾道兄﹕

你說神公在壇前載歌載舞有失身份，未免有一點那過。僮分好多種，你自己本人對僮有幾多認識。

　　　　　　　　　　　　　　　請多多指教

法儀師兄：

你是來討個公道嗎？小道言之何物呢？諸公有否查明嗎？

《惠註》

薰蕕不同唔，邪正不並容。目不兩視而明，耳不兩聲而聰。不揆於是非，則有多歧之患；不審於進退，則有贏角之凶。是以君子務以道為折衷也。

匿名訪客表示:

2007-11-2015:27:09

法儀

你你又講下你的三七教由來給大家聽，我幫你你印証吓？

匿名訪客表示:

2007-11-2016:40:07

red 仔;

你個綱上擦鞋仔,又出塲喇!!!

匿名訪客表示:

2007-11-2104:25:38

法儀、唔敢講你你個三七教？

匿名訪客表示:

2007-11-2216:01:32

記者仔;

講錯宜家你吾係叫你記者仔,應該叫你食蕉仔オ對嗎??

吾好講你你我我三七教,吾通你吾係過三七教嗎?

匿名訪客表示:

2007-11-2404:36:09

文太、法二

唔好同我講你你我我，你即係佢，佢即係你鬼即係你，男人變女人，女人變阿嬸突然變左女驕媽。鬼鬼鼠鼠番薯。

六壬法係不二法門，點會有義，叫親法二都係契弟啦。法二只不過在六壬法門係排第異類。

法二識得講咩，你淨係識上山下葬死心你就識，講啦講啦。

匿名訪客表示:

2007-11-2404:50:01

法儀

你知唔知咩叫符，符的意思係只扶壇的第子個扶，而不是只一條符個符，你又G唔G咩叫法器?法器係只一件用來作法事的東西，而不是用來玩的東西。

匿名訪客表示:

2007-11-2407:12:20

兩位師兄

法儀那會識？那會知？問佢都唔敢講…..哈！

匿名訪客表示:

2007-11-2408:46:20

在很久以前，曾經有位高學寫過幾句文章，已經一言道破三七教是甚麼？但是，竟然沒有任何人迴響！！！所以真的、事實的東西，放在眼前竟無人知曉是寶；反而三日七日這樣謊

匿名訪客表示:

2007-11-2416:09:56

哇咁都得，幾時吹雞玩圍嘔嫁，六壬門內烘。

成班得管理員似樣個個得把口。

大方点胸襟闊Ｄ啦，綱站唔係比人發表文章討論咩。

匿名訪客表示:

2007-11-2416:25:19

食蕉仔;

你改吟多名都冇用,一睇就知係個擦鞋仔,

匿名訪客表示:

2007-11-2416:27:55

法儀

你比人圍知唔知，比狗咬完記得打瘋狗針。

匿名訪客表示:

2007-11-2417:12:18

曾法年;

你這編文章都可以寫出來見人!!!真是可喜可賀?

比綱上朋友見識吓你獨特的見解.

匿名訪客表示:

2007-11-2518:15:53

法儀

曾師兄寫就唔見得人，寫出尼都係獻醜，咁就唔好寫啦。法儀師兄請問你就有乜野高見呢？寫出尼又高左去邊學左去邊處？

睇你個人一定好念舊果種人啦，或者係固執兼盲塞。成個版都寫曾理清曾羅年，你同文太一Ｑ樣，曾法年大大隻字隔位寫，你想堅持乜呢？同曾師兄好老熟老雙好咩、定係你要強調乜野、定係唔想認同乜野，社會皆進步學識曰日增加，睇下隔梨台梅大師，你唔好理佢，依家註解道德經，講下佛經啦。成曰講舊屎臭唔臭Ｄ呀。真係講舊屎就免啦坑Ｄ。

匿名訪客表示:

2007-11-2610:36:26

系喎！版主佢用乜野名字乜野身份同你討論同你講，佢又用乜野身份同人講。一個用專業專科尊名討論，一個帶往一把妒忌怨限的火柴入尼？林住風高物燥放火星星之火，點不知更不只風高仲風大，謝一聲謝兩聲謝三聲，起貨，梳地快。

匿名訪客表示:

2007-11-2714:53:31

嘩！？咁多人出嚟鋤弱扶強，小心影响創辨人個名？

！正癲狗！？

匿名訪客表示:

2007-11-2802:59:21

社保

你咁講就唔對啦，忠奸不兩立你知哦，你無讀過書咩。咁，幼稚白痴說話你都講得出，全世界人都要和平，只有一小部份人要搞戰爭。個個市民都奉公守法，只有一小部份人違法，咁，你意思係大部份人蝦極小部份人喎，大部份人係錯係迫害小部份人啦。人訓醒左會清醒左，你，越訓越唔清醒，睇下醫生啦，人格分裂症。

匿名訪客表示: