燒金銀 Published 2008-05-13 | By Ben Tsang 各位師父們 請問燒金銀先人會否收得到，如果燒左等於無燒的話，點解又咁多人燒呢？真係唔明。 19 Responses to 燒金銀 匿名訪客表示: 2008-05-1312:16:55 早幾日去殯儀館，見到有位大師猛叫其弟子接多d金銀，如果係無用又點解要接呢？做比人睇咩。 匿名訪客表示: 2008-05-1318:11:21 幻仔 說話可有骨啊，你沒有父母嗎？ 金銀紙料在法事來說，無幾千年都有幾百年歷史啦。我唔知有無用，豈馬無錯，你無掟口錢咩。 匿名訪客表示: 2008-05-1406:16:47 說來話長，燒金銀紙料有沒有用，可以說是非常極之有用，亦可以說一點兒用也沒有，那就要看看落在何人之手上。絕對不重於物料平貴，只是則重於你會不會用，如何的用？這就取決於(你)會還是不會了。金銀紙料和符紙一樣，會用就能有千軍萬馬之力，除邪殺鬼呼神喚鬼之效用；不會寫符就是紙一張而矣！ 這個是很好的議題，我亦很想聽聽大家的見解；小道又說說其實質的用處，到底真的有幾人是有料的法師，還是(說)有誅神殺佛的法道，就連化金銀紙料的基本用途都不曉(狗發私)了。 匿名訪客表示: 2008-05-1412:09:24 我拜神就拜左三兩年，燒金銀就好小燒，點解，有無用。依道好多大師睇嫁，實會有人識答。綺，咁多人唔識，去踢人管用依個問題大佢都好囉。嘻嘻嘻。會飛會未幾多人識講，原來鼻哥尖d野就唔會，都幾好笑。 匿名訪客表示: 2008-05-1415:16:11 我過人認為燒金銀衣紙係絕對有用，如果吾係麻雀舘、雞竇都吾會晚晚燒啦，大家話係咪！ 匿名訪客表示: 2008-05-1415:21:56 不過我就聽過有師父講過有D咩元寶花字呀、溪字花字呀，所以我估係真架！ 匿名訪客表示: 2008-05-1416:11:49 小婦人聽過奶奶好似咁講個，金、銀，陰、陽也。 匿名訪客表示: 2008-05-1418:08:24 金銀衣紙，燒比鬼神係民間信仰又係禮貌，禮多人不怪。生前無金無銀，死後就整都整番堆。 中陰身當然仲有凡念，所以整比佢燒比佢，滿足一下囉。 可以問問識標銅識開基果班簡尼答，一標銅一標基セ都通，唔會天机不可泄漏呢。 匿名訪客表示: 2008-05-1507:07:54 各位前輩, 後學對燒金銀有一點愚見…. 燒 – 用火燒燬, 實物用火化掉, 好比其實體死去, 帶給鬼神. 火化時, 煙向上薰, 灰燼下沉, 就好像把實物化去實形, 上天落地的帶給鬼神. 金銀 – 金銀自古以來都是貴重的東西. 用金銀大概是代表以 貴重的東西先人鬼神致敬的意思. 我想古時的人要與先人鬼神溝通…不外乎用一系列相關動作 行為,配合息當物件, 表達對先人鬼神的敬意.引領自己精神 狀態可以溝通鬼神. 匿名訪客表示: 2008-05-1507:50:42 法信： 早前家父去世，小道沒有摺過一張金銀紙料給先父，只是抄寫了東斗、南斗、西斗、北斗、中斗經，五斗真經。黃庭經上下卷、九天應元雷聲曾化天尊五樞雷祖妙經、元始天尊十一列曜說羅計消災解厄真經等等每卷七份，化給亡父而矣。 為何萬事皆放下，不分晝夜地只是抄經、抄經？ 為何小道不摺金銀紙料？ 看來會否是化金銀是無作用呢？那又為何靈堂尚有這麼多人摺金銀呢？會否是矛盾的做法？ 所以友人作此一問吧。 三無量 匿名訪客表示: 2008-05-1509:07:24 燒金銀對死人來說,是因為他/她鍾意錢,所以親人就燒俾佢.而最主要係你令個heart出嚟做呀碼.如果講到有無用,一定有,我見D人(有宗教背景)做事前或潔淨一些地方及物品都有溪錢.所以我個人認為有一定作用. 😎 匿名訪客表示: 2008-05-1515:43:48 因為曾道長你懂經文，所以你抄經文，而其他人不懂，所以其他人可做的就是摺金銀 但不是代表金銀是沒有作用喎！ 匿名訪客表示: 2008-05-1710:11:45 《斗經》老君曰：北宸垂象而眾星拱之、為造化之樞機、作人神之主宰、宣威三界統御萬靈判人間善惡之期、司陰府是非之目、五行共 七政同科、有迴死注死之功、有消災度厄之力…… 匿名訪客表示: 2008-06-0311:55:34 世上任何事物，超出三界外不在五行中的東西，特別多一識多人識，個個都是高手。脫離羅輯神學的法事，高人、能人又特別多；奇怪的，就在眼前日做夜做者，鼻哥尖前東西，最無人識、無人會答。大師們、請問你有否燒紙錢呢？ 無量觀 匿名訪客表示: 2008-06-0615:01:56 各位 道長、前輩 學識絕對會是比筆者更廣博，所以此回文純屬輕鬆探討，只為拋磚引玉，絕非班門弄斧。 筆者對 "陰陽五行" 學淺，只能夠初步認知為 "陰陽" 是一種原始的相對論，"五行"是一種原始的系統論。 中國的神仙學說絕對認定了物質有"陰陽"與"五行"的說法，而且有說天地萬物盡皆是如此的說法。 陰陽：有陰陽物質之分 ，有陰陽界之說；真神真仙：超脫出陰陽之分界，而陰神、仙人、鬼者存在於陰界。 行法的法字：水去也，道長 已先開了晚輩的悟；至於，法字中水隱藏了火嗎？還是有待 各位 指點。 "五行"中水相對火，晚輩就憑直覺說出無火亦是行不成法，行法的化符送上天界，不正好是"陰陽" 論下的物質分解？ 所以化符、燒金銀等都會是因用火燒而把"陽物質"化成了"陰物質"，是否正確呢！？ 另一方面，法師、神功弟子 進行法事時，能夠借助上天認定的法力，化符、唸咒等，可以輕易完成一樁樁的法事； 普通人也是可以做簡單法事，只是有需要做到起碼應有的法事儀式，集中自身誠心的願力，要燒金銀就上稟神仙名諱通神， 稟上心中的願望 ，把元寶金銀在香上過火後焚化，元寶金銀化成"陰物質"送上，天上神仙怎會不被誠心的願力所感動領受？ 至於焚化後的金銀是什麼型態，這都只是凡人主觀執著而矣，表現誠心才是敬重行為，也產生對天上神仙的巨大願力。 燒金銀於仙人時起碼的儀式，就是也要或寫上和唸出仙人名諱、生忌日期做好傳達、再在香上過火後焚化，如果依照儀式 焚化後金銀送出，這片誠心的願力(陰物質)，仙人自然也會先感應到關懷的願力、領而受惠。 同樣的，經過焚化後的金銀是什麼物質型態，仍然都只是生人主觀執著報施的物質，後人誠心孝道的願力才是報施到仙人， 與其說仙人願望是要什麼型態物質是完全沒有關係，什 匿名訪客表示: 2008-06-0806:24:36 嘩……邊有咁Q笨架，益班老鼠，唔屎揾有得食，係我睇都唔比班老鼠睇呀。 匿名訪客表示: 2008-06-0807:11:02 師兄： 言之有理，解釋在內部討論區。 匿名訪客表示: 2008-06-0903:21:11 連我地都睇唔到，生粒倉切隻脚。 匿名訪客表示: 2008-06-1008:25:04 謝謝 道長 不吝指證，受教。 原意也是指 "先亡者"，應該更正稱 "先人" 才正確。 弟子晚輩銘記。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
早幾日去殯儀館，見到有位大師猛叫其弟子接多d金銀，如果係無用又點解要接呢？做比人睇咩。
幻仔
說話可有骨啊，你沒有父母嗎？
金銀紙料在法事來說，無幾千年都有幾百年歷史啦。我唔知有無用，豈馬無錯，你無掟口錢咩。
說來話長，燒金銀紙料有沒有用，可以說是非常極之有用，亦可以說一點兒用也沒有，那就要看看落在何人之手上。絕對不重於物料平貴，只是則重於你會不會用，如何的用？這就取決於(你)會還是不會了。金銀紙料和符紙一樣，會用就能有千軍萬馬之力，除邪殺鬼呼神喚鬼之效用；不會寫符就是紙一張而矣！
這個是很好的議題，我亦很想聽聽大家的見解；小道又說說其實質的用處，到底真的有幾人是有料的法師，還是(說)有誅神殺佛的法道，就連化金銀紙料的基本用途都不曉(狗發私)了。
我拜神就拜左三兩年，燒金銀就好小燒，點解，有無用。依道好多大師睇嫁，實會有人識答。綺，咁多人唔識，去踢人管用依個問題大佢都好囉。嘻嘻嘻。會飛會未幾多人識講，原來鼻哥尖d野就唔會，都幾好笑。
我過人認為燒金銀衣紙係絕對有用，如果吾係麻雀舘、雞竇都吾會晚晚燒啦，大家話係咪！
不過我就聽過有師父講過有D咩元寶花字呀、溪字花字呀，所以我估係真架！
小婦人聽過奶奶好似咁講個，金、銀，陰、陽也。
金銀衣紙，燒比鬼神係民間信仰又係禮貌，禮多人不怪。生前無金無銀，死後就整都整番堆。
中陰身當然仲有凡念，所以整比佢燒比佢，滿足一下囉。
可以問問識標銅識開基果班簡尼答，一標銅一標基セ都通，唔會天机不可泄漏呢。
各位前輩, 後學對燒金銀有一點愚見….
燒 – 用火燒燬, 實物用火化掉, 好比其實體死去, 帶給鬼神.
火化時, 煙向上薰, 灰燼下沉, 就好像把實物化去實形,
上天落地的帶給鬼神.
金銀 – 金銀自古以來都是貴重的東西. 用金銀大概是代表以
貴重的東西先人鬼神致敬的意思.
我想古時的人要與先人鬼神溝通…不外乎用一系列相關動作
行為,配合息當物件, 表達對先人鬼神的敬意.引領自己精神
狀態可以溝通鬼神.
法信：
早前家父去世，小道沒有摺過一張金銀紙料給先父，只是抄寫了東斗、南斗、西斗、北斗、中斗經，五斗真經。黃庭經上下卷、九天應元雷聲曾化天尊五樞雷祖妙經、元始天尊十一列曜說羅計消災解厄真經等等每卷七份，化給亡父而矣。
為何萬事皆放下，不分晝夜地只是抄經、抄經？
為何小道不摺金銀紙料？
看來會否是化金銀是無作用呢？那又為何靈堂尚有這麼多人摺金銀呢？會否是矛盾的做法？
所以友人作此一問吧。
三無量
燒金銀對死人來說,是因為他/她鍾意錢,所以親人就燒俾佢.而最主要係你令個heart出嚟做呀碼.如果講到有無用,一定有,我見D人(有宗教背景)做事前或潔淨一些地方及物品都有溪錢.所以我個人認為有一定作用. 😎
因為曾道長你懂經文，所以你抄經文，而其他人不懂，所以其他人可做的就是摺金銀 但不是代表金銀是沒有作用喎！
《斗經》老君曰：北宸垂象而眾星拱之、為造化之樞機、作人神之主宰、宣威三界統御萬靈判人間善惡之期、司陰府是非之目、五行共 七政同科、有迴死注死之功、有消災度厄之力……
世上任何事物，超出三界外不在五行中的東西，特別多一識多人識，個個都是高手。脫離羅輯神學的法事，高人、能人又特別多；奇怪的，就在眼前日做夜做者，鼻哥尖前東西，最無人識、無人會答。大師們、請問你有否燒紙錢呢？
無量觀
各位 道長、前輩 學識絕對會是比筆者更廣博，所以此回文純屬輕鬆探討，只為拋磚引玉，絕非班門弄斧。
筆者對 "陰陽五行" 學淺，只能夠初步認知為 "陰陽" 是一種原始的相對論，"五行"是一種原始的系統論。
中國的神仙學說絕對認定了物質有"陰陽"與"五行"的說法，而且有說天地萬物盡皆是如此的說法。
陰陽：有陰陽物質之分 ，有陰陽界之說；真神真仙：超脫出陰陽之分界，而陰神、仙人、鬼者存在於陰界。
行法的法字：水去也，道長 已先開了晚輩的悟；至於，法字中水隱藏了火嗎？還是有待 各位 指點。
"五行"中水相對火，晚輩就憑直覺說出無火亦是行不成法，行法的化符送上天界，不正好是"陰陽" 論下的物質分解？
所以化符、燒金銀等都會是因用火燒而把"陽物質"化成了"陰物質"，是否正確呢！？
另一方面，法師、神功弟子 進行法事時，能夠借助上天認定的法力，化符、唸咒等，可以輕易完成一樁樁的法事；
普通人也是可以做簡單法事，只是有需要做到起碼應有的法事儀式，集中自身誠心的願力，要燒金銀就上稟神仙名諱通神，
稟上心中的願望 ，把元寶金銀在香上過火後焚化，元寶金銀化成"陰物質"送上，天上神仙怎會不被誠心的願力所感動領受？
至於焚化後的金銀是什麼型態，這都只是凡人主觀執著而矣，表現誠心才是敬重行為，也產生對天上神仙的巨大願力。
燒金銀於仙人時起碼的儀式，就是也要或寫上和唸出仙人名諱、生忌日期做好傳達、再在香上過火後焚化，如果依照儀式
焚化後金銀送出，這片誠心的願力(陰物質)，仙人自然也會先感應到關懷的願力、領而受惠。
同樣的，經過焚化後的金銀是什麼物質型態，仍然都只是生人主觀執著報施的物質，後人誠心孝道的願力才是報施到仙人，
與其說仙人願望是要什麼型態物質是完全沒有關係，什
嘩……邊有咁Q笨架，益班老鼠，唔屎揾有得食，係我睇都唔比班老鼠睇呀。
師兄：
言之有理，解釋在內部討論區。
連我地都睇唔到，生粒倉切隻脚。
謝謝 道長 不吝指證，受教。
原意也是指 "先亡者"，應該更正稱 "先人" 才正確。
弟子晚輩銘記。