伏英觀

癡人造夢

昨晚四圍蒲,蒲到一個高人網上,有位龍虎山梅理崗道長,高人乜野輩份乜野字輩,理字輩系龍虎山咩,乜佢響龍虎山學野,所以就叫做龍虎山道長,怕者佢成世人最頂隴上過一次,坑小小啦。佢受籙系最低級三五都功仔,即系淨系過左中教仔,識飛刀寸人,七旋斬咩。乜咁威水借屍還魂,你識乜野道法。真系做街邊大師太耐得滯,江湖口術作大車大炮亂交咁講,你可以代表你自己(癡人說夢話),你可以代表邊位呢?你緊系無搵你師父梁法遇好耐啦。唔好林住留條辮內w字額,順口講就系蘇文峰啦。

甲志老和尚響龍虎山住佢都知,個大話車得好大喎,符書寫定甲志老和尚明晚報夢比你呀,你又知,估下林下就收聲啦。

33 Responses to 癡人造夢

  • 匿名訪客表示:

    梅友道長,叫佢去…..。

  • 匿名訪客表示:

    近期乜知得你地多左好多師叔,小心佢又向梁法遇投訴,話你地蝦佢地,曾師父無那那又為左你地接棍呀。

  • 匿名訪客表示:

    幻之戒:

    佢夠話黃帝子孫奉行幾千年來既中國道教都管吾到佢既教咁話,

    佢既教請既係香港神咩?

    佢勅法會唸“吾奉阿拉之令”咩?

    怪之得佢洗工夫都要揾定白車係樓下士担拜喱!

    真丟架!

  • 匿名訪客表示:

    學左神功就可以自認學者咩?

    中國流傳幾千年既大“道”神教歷史、常識又知幾多喱?

    歴代皇帝都要「奉天誥命」奉天行事…

    古有:「奉天承運皇帝詔曰」的起源,大概可以追溯到秦漢,秦始皇一統天下,

    魏晉南北朝皇帝即位詔書有「天順時,受茲明命。」

    唐代肅宗詔令就是:「門下,天下之本……」。

    如德宗即位冊有是:「天有命,皇王受之。」。

    到肅宗即位赦有稱:「朕聞聖人畏天命,帝者奉天時……」

    《肅宗命皇太子監國制》

    宋太祖到宋徽宗八位皇帝的即位赦文均以「奉天承運」,「朕紹膺駿命」或「朕膺昊天之眷命」。

    《宋大詔令集》《典故紀聞》

    元代蒙文聖旨和漢文詔書開頭都使用「長生天氣力裡,大福蔭護助裡,皇帝聖旨」的套語,意為「天眷命」。

    《經世大典序錄》

    明代有「褻瀆神明」條目規定,如果民間私下告天拜斗,則為褻瀆神明,須杖70。

    《明會典》

    明代有「天眷命,統馭萬方」,「天受命,君師宇內」。

    明太祖嘗言:「見人言動皆奉天而行,非敢自專也。」。

    《典故紀聞》

    清代承明制,其詔書以「奉天承運皇帝詔曰」開頭,有「天有命,皇王受之。」。

    《典故紀聞》

    如果你話個我知,你奉既“天”係同歴代皇帝吾一樣,甘你就真係高人!

  • 匿名訪客表示:

    再講到人,自稱修練“神功”,是如何去修練?

    又以甚麽道德理論、規律來做修練標準喱?

    非“道”、非“儒”咩?稱“乜乜”教!

    用道教方式祭神? 拜“乜乜”祭神方式?

    用道教符、咒方式行法,而自稱係獨門“乜乜”大法?

    將中國幾千年宗教文化修道、守德理論範圍、大道天境理論,講成只是在自己方圓只幾十呎既神壇範圍咩?

    因為江湖好揾$喱,裝神弄鬼作大好揾$喱?

    “神功”屬中國正道法派傳承,見到“道教”兩隻字就辦“神功”代表要劃清界線,自稱屬“旁門”咩?

    幾大吾願受天律所管、不受人律所管,方便揾$咩?

    元始、道德、靈寶三位聖天尊者,又吾承認、又未必知,又未必明。

    中國道教法派用既陰陽、五行…、八掛…?

    又識行符、咒法係靠邊位喱?

    未加入“道教團體”,只話自己吾係“道教團體”成員,應該無人話你錯!

    話中國人又拜中國神仙既正道傳承既“神功”吾係中國大道之教“道教”傳承就一定錯!

    你自稱“乜乜”教你自己事,你吾好辦中國人代表話中國人拜中國神仙既“神功”吾係乜教物教,

    香港有大把有中國宗教文化歷史常識既人!

    “神功”大獅虎、甘又話用到“大道仙法”,甘就真係行發財個法喱!

  • 匿名訪客表示:

    講個故仔:

    我有一個朋友陳先生, 佢媽媽係印尼華僑, 新年時回鄉省親, 由於其親友已經係當地第五, 六代華人, 所以年青親友只認識小量漢語, 以印尼話為主要語言, 溝通上有一定困難, 直至過左幾日, 陳先生發覺被人背後陰陰嘴, 恥笑談論, 於是走去問一些識漢語既長輩, 原來班五, 六代親友, 係到恥笑陳先生身為華人唔識印尼話, 只係識中文同英文……..因為班五, 六代親友認為依個世界根本冇乜人用中文同英文既………究竟係邊個好笑呢?

  • 匿名訪客表示:

    再講…

    中國“幾千年”經歴多個朝代,自古“神(道)教”流傳到民間就有不同既“法派”、“神派”,

    以信仰“天、人、地”劃分三個境界,民眾奉神、祭祖亦同樣燒香、燃燭,從歷代流傳民間書、

    經、文物多到驚人,近代界學者文章、書本引證華夏宗教文化亦不少。

    學問學問,開卷有益!

  • 匿名訪客表示:

    話說,從歷史記載中,最早的香港“青山禪院”,創建於一千五百年前東晉未年,最初是一座岩及一間…。

    千多年來曾多次易名,普渡寺…青雲觀等…。

    《新安縣志》《東莞縣志》

    道不離法,法不離道。有修道自然有修法!

    奉仰“道法”基本在於“奉祀道祖、奉祀本門祖仙師”。

    奉仰“道法神功”基本在於“奉祀道祖、奉祀本門祖仙師、亦奉祀存在地方神衹”,從神壇神牌、符書可見,

    因此“道教神功”源出自中國大陸,“神功”流傳至香港至今頂多“千幾年”…。

    自古流傳民間就有不同既“法派”、“神派”。

    至於“六壬、茅山、閭山”等法派早於何時札根在香港或者…,仍須考證。

  • 匿名訪客表示:

    再說…無論“六壬”、“茅山”、“閭山”等法派,都絕對是經歴了多個朝代保存下來既中國宗教文化,

    亦完全具有“道教”既色彩,符合以信仰“天、人、地”劃分三個境界等等,等弟子修道、修德,學成本門

    “功法”後可以濟人扶危,繼而再將本門“法派神功”宏揚,俗家民眾奉神、祭祖亦同樣燒香、燃燭。

    香港既“千幾年”或者“幾百年或者幾十年”來宏揚“六壬、茅山、閭山”神功等等既“忠師”、“先賢”相繼仙遊,已歸於“道山”再行修煉,亦會繼承道法(教)傳統、傳承精神,扶持本門危難眾弟子,亦在弟子在開壇上亶祖仙師降壇時候,眾祖仙師降下法壇扶持弟子行法、庇佑弟子平安。

    會否有神功獅虎夠胆說…本門“忠師”、“先賢”是升上了“乜乜教天堂”,咁你就真夠“大逆不道”!

    有弟子三言兩語解釋…,中國“神(道)教”文化可私有化乎!?

  • 匿名訪客表示:

    下星期二1520-2035由廣州飛烏魯木齊

    下星期五烏魯木齊1915-2340飛扺廣州

    烏魯木齊 天氣預測:

    02/06 星期二 天晴 最高10-16C

    三 天晴 7-13C

    四 天晴/有雨 1-6C

    05/06 五 天晴 1-6C

  • 匿名訪客表示:

    陳道長通知:

    昨日天山下過一場大雪,約七十公分大雪…….所以必須帶足禦寒衣襪……

    三號後天氣又會下降。

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    神道教由幾個大莊打底.再由小散户各收各得.

    大佬有時一日上落千幾点,咪又係人為?

    又問問各位道從何來,法從何來,真的由千幾年前由天而降嗎?

  • 匿名訪客表示:

    人總要追求學問,總要不斷求進取!

    叻既神功師傅大有人在,有人一生努力追求學識自己滿足自己,亦有受到社會上大眾認受,又有吾少叻既神功師傅一生只努力追求學識,非常低調…。

    往往話自己有幾十年神功底,又未必一定代表有幾十年真功夫。

    自己指自己鼻哥又自認獅又自認虎亦都大有人在,拿龍捉鳳都話識…!

    文無第一、武無第二咩?

  • 匿名訪客表示:

    要把幾會上天自有安排.遲或早要看祭遇.

    甘邏八歲拜相,姜太公八+遇文王.

    一早一遲……………

  • 匿名訪客表示:

    “道從何來,法從何來”?

    講法科個“天”,都已經有人以為青天白雲個“天”,修到一舊舊雲…

    好多人吹話自己幾甘威,額頭有塊玉,開口宏道,埋口宏道,其實…

    又有幾多個人又明解,又講得出喱?

  • 匿名訪客表示:

    koko

    是否遇人不淑.咁多怨言.

    千言萬語在心修.先天佛道用心求.

    理人塊玉有幾好法幾勁.

    口講有幾叻.做好自己理得啲大師有幾叻.

    好多嘢你都知係叚.人哋塭食哩人哋也事好彩你叫koko唔係pkpk.

    講笑唔好嬲…………..

  • 匿名訪客表示:

    電視成日都教人小心“祈福黨”,又系怨咩?

    人,揾得其所,托天之福,受天之禄。

    揾人米即系借人米…,要還番比人喱…

  • 匿名訪客表示:

    香港的「母語教學」為甚麼會破產?原因是香港的「母語教學」,不是真的母語教學,而是「粵語教學」。

    將「粵語教學」稱作「母語教學」,那就是「偽母語教學」。

    世界上,但凡「偽」的東西,最終都要失敗的。

    道就係道,佛就係佛,又佛又道…….不如無佛無道。

  • 匿名訪客表示:

    師傅傳法.傳道給你点還.

    天.地.五行.盍載.照明.父母孕育.兄弟姊妹情点還.

    還於孝順父母頣養天年.兄友弟恭.

    還於社會幫助他人救人於危難.發揚六壬神功.

    唔好睇咁多电视.比D心幾學法.

    至於樓上個位老友.觀音大士.亦佛亦道又何解.

    你飲得芝華士多啦!!!

  • 匿名訪客表示:

    好市民梗要奉公守法,又要小心…!

    幾多學完吹水又識“奉公”、又識”守法”,自己吾止識功,話到自己系神喇!

    哨牙仔都識講救人危難喇,想扣人地幾百益力多就有,

    大把人話學神功全心發揚,全心冧住點發亦有…

  • 匿名訪客表示:

    無錯哨牙仔都式講.你唔係咪得囉.唔好左人發達.

    道分陰陽,有正有邪,有黑有白,互相平衡,此乃為道。

    道在自然

    koko你個心都修得幾好,看不過眼抱不平,道同魔不經不覺已流入,小心道同魔只差一線。

  • 匿名訪客表示:

    亞man

    你好!

  • 匿名訪客表示:

    火老兄你好.

  • 匿名訪客表示:

    好一句道在自然!

  • 匿名訪客表示:

    見笑見笑

  • 匿名訪客表示:

    你講既系大道之本,吾系道訓喱。

    同要做一個現實凡人或修道人,爭成條“軒尼斯道”甘長…!

    修道先修身,修身有五箴:「存好心,說好話,讀好書,學好樣,做好事」。

    弘道又有四本:「揚真理傳教,淨化人性」、「祀神敬祖崇德,報本天地」、「進修功德,律己度人」、「推展道教,延續道統」,亦即「立志、立言、立德、立功」。

  • 匿名訪客表示:

    人貴在於本.道貴在自然亦在於本!

    可必捨易取難?

    天堂有路無人去..地獄無門大把人排隊去!

    可惜.可惜!!!

  • 匿名訪客表示:

    學道修道無捷徑.大道就係捷徑.

    可必兜圈尋捷徑?!

  • 匿名訪客表示:

    敬啟者:

    星期日農曆五月十五日迎神時間,因是日法事比較多,特提早在準七時三十分迎神,過時不候。

    特此傳召

    曾理清示

  • 匿名訪客表示:

    捷徑,有好師傅就是好捷徑!

  • 匿名訪客表示:

    有就介紹吓啦喂?

  • 匿名訪客表示:

    唉…良師難求?!

  • 匿名訪客表示:

    對呀!

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