伏英觀

確不同

曾老師

你地道壇真是確不同,平公套遊陰,到你家門庭遊下遊下,遊剄平公班靚都唔會。網上更講到你班靚,對著平公班孫都無面比咁話。講句真心話,夠卜響大廟大搖大擺做大戲。假極都有數啦。你地點解可以搞到上大台。

開光法事,你又變化成崇陞,睇落去又有板有眼,小法大造、大法大造,宗教化規範化,這是所有神功弟子的光彩。

有些問題好想請教一下,一份小法事幾十年未能發揚光大,開光開到你咁樣,入得廚房出得廳堂呢?資料從那裏來呢?願多點指教。謝謝。

8 Responses to 確不同

  • 匿名訪客表示:

    中字為言中,不中則非中;然此一中字

    多人解未通;塞則為不中,中兮無偏倚

    中兮無始終;中其所以中,不出一字中

    一字作何解?無極太極中,沖和乃化一

    一字遂為中,一中為大道;元妙老祖宗

    學道兮學此;舍此無何中,煉道兮煉此

    此外煉何功;爾欲求大道,先天在一中

    知之而悟之,參透是仙跡;三教何學問

    大都一可道。

  • 匿名訪客表示:

    張師兄:

    東嶽廟事件,只是一群人不知得謂的吹水,雖然與事實不符的東西,一笑了之。能者能不能,能者講實能。小徒或是孫兒子,大部份是已經是祭酒或是大祭酒,當然可以在國內外廟宇殿堂當高功做法事啦,沒有半點違法或是違章,這正是名正言順,絕不是大搖大擺,這點應該清楚。這法事是依師(梁法遇)傳我、依我傳徒,其古之來源太復雜又有爭議,倒不如何不用心鑽研內裡玄妙之處好嗎!

    【科儀】依科宣奉、行法茹儀。

    開光也好其他法事也好,很多人只拿著一些科本,沒有行儀的法度或其法職,眼下見過很多「師父」,有錢買幾件刺繡工藝品,穿上刺繡真的是大搖大擺,由頭到腳古怪連篇,就是法師嗎?那麼穿上警察制服是警察嗎?偽法師、及冒警而矣!一個天修、一個人修,豈非實事嗎?不談到履罡入斗……..了。入壇三步曲第二步,就是奏職。請問你可以說甚麼呢?這就不是科儀啦。

    小道也好我的劣徒也好,科儀上尚未成熟,小的會禀明請示家師「正一派廖大東」大師,不斷修輯或是更正行儀上問題,願互勉之。

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    曾師父

    原來背後不乏高人,真為你們驕傲。

    如果真的要上台弘教,必要合法、合情合理。就必要上天師府授職嗎?請指示。

  • 匿名訪客表示:

    師兄

    【授職】這是絕對性的問題,否則就是違反國家法例,公安部門會依法扣查。

    至於要否上天師府接受考核,這不是個人行為,不是任憑你個人說要與不要,這是國家宗教法例。你是非法還是合法的法師。

    考核、審查、認定一個法師,要經過幾個國家部門嚴格審查及通過,再通過考試就有這個資格,這才算是合法的去做。如違章犯錯屬實,會受批判或是下崗。

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    煮豆燃豆萁 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急

    平公.妙公兩位師傅都係羅法明老師公所出.可必分高底

    請各師傅管教門下弟子自律

    真的幾天上天師府授籙.就有法職

    道德經明嗎?

    上道課有無睡覺流口水呢.

  • 匿名訪客表示:

    man:

    煮豆的一篇文,很難看。重新的一句,鄭重的聲明。沒有此事。我們血濃於水。不用外人去說三道四。

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    曾道長.唔好勞氣.我講的是第一位朋友.寫標題個位.

  • 匿名訪客表示:

    man

    我張連平行不改名坐不改姓,曾師父同我同爐香出,須然我個名唔響無乜人識,咁你呢?

    天下間話就話,你有你行獨木橋,都有比較假。一個跳緊個,一個扒緊過,兩個都過到對面,船上做大戲岸上有人見,你唔認同咩。咁,跳過去叻定扒響處過叻呢?

    我講野踩親某處地方呀!咁大反應,好痛咩。用不用同你道協呀!下次見你反轉過橋時,我最多睇清楚唔踩你細佬囉。無聊。

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