衣著道服
第一，不冠法服，不得登壇入靜，禮願啟請，悔過求恩。
第二，不冠法服，不得逼近經戒，講說念誦，看讀敷揚。
第三，不冠法服，不得持奉齋戒，受人禮拜，飲食供養。
第四，不冠法服，不得禮拜師尊長德，及受弟子禮拜。
第五，不冠法服，不得出入所居，人間遊行，見諸凡人。
第六，不冠法服，不得祝禁符劾，章奏表啟。
第七，不冠法服，不得覲見國主、父母，及諸世民。
第八，寢息休暇，當脫法服。
第九，沐浴浣濯，當脫法服。
第十，大小便曲，當脫法服。
第十一，泥雨濁穢，當脫法服。
第十二，供養給使師尊、父母，勿脫法服。
第十三，檢校修造，一切功德，勿脫法服。
第十四，檢校營造，齋供花果，勿脫法服。
第十五，檢校種植，勿脫法服。
第十六，非枷獄病苦，勿脫法服。
第十七，手足不淨，勿犯法服。
第十八，器物不淨，勿犯法服。
第十九，牀席不淨，勿犯法服。
第二十，車輿不淨，勿犯法服。
第二十一，裸露身形，勿犯法服。
第二十二，鳥獸蟲魚，勿犯法服。
第二十三，口氣臭穢，勿犯法服。
第二十四，非同學弟子，勿犯法服。
第二十五，始欲出家，先備法服。
第二十六，欲受經戒，須備法服。
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《道門十規》
凡行持之士，必有戒行為先，次以叅究為務，先求巖谷明師、草衣木食之士，開發萬法根宗，精勵香火，止佩一法、一籙、一職。苟能晨夕鍊神養氣，修持不怠，與神明交格，言行無慊，何患法之不靈，將之不祐，雖職小法專亦驗。苟惟務虛名，奔逐聲利，必求叅當世顯達為師，誇名眩世，不修香火，荒怠修持，佩法縱多，徒若商賈之負販，籙職貴於高大，出處務於誇眩，耽肆酒食，矜伐怨欲，不異井巷巫覡之徒。未嘗留念神明，輒誇符咒之驗，呼儔誘類，第相鼓惑，甚則假以謝師犒將，徼索酒食，誠有悮於叩祈，且深乖於教範。又輒妄為人師，以盲引瞽，內無功行，外結是非，探為大戒。果為高行之士，惟務致虛守靜，一念不生，萬緣俱寂，性天道法，心地雷霆，不落萬緣之窩臼，惟究向上之真宗，斯為上士也。又等圓光附體、降將附箕、扶鸞照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道。凡行符水之士，務以利濟存心，以丹砂藥術兼濟，不得妄受資財，反與鬼神構怨，以至法術不驗。亦不得濫授道法，輕泄玄機。雖入道之人、崇教之士，言行不莊、慢忽香火者，亦宜寶祕，慎勿妄傳，而況市井屠釣之徒，苟利眩名，輒納為徒，浮談誑語，自貽律譴，罪所不原。