三七教

41 Responses to 三七教

• 匿名訪客表示:

  2007-11-0114:29:46

  我學法時都是三天，我都想知一天過教的程序，有勞曾道長。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-0118:04:13

  在我尼講時間長短唔系問題，最緊要就系有無做足至真，學足四十九日又點啦，一日請一次神封身一條符，隔日食一條符，唔通真係堅Ｄ功力好Ｄ咩。我覺得封身食符過教堅就得，唔通劃蛇添足，貼幾張金銀落條紅道，就金銀教咩。擺份地主五龍衣又話五龍教咩，講到尾正统純種最真。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-0208:31:28

  《太清玉冊》卷三

  官民士庶之家，設醮齋止以晝夜為則，亦有建三晝夜七晝夜者，不無褻

• 匿名訪客表示:

  2007-11-0911:55:16

  三七教﹕

  三 – 天地人，三晚一入門，二拜師，三出山。

  七 – 七七四十九日，七是人數，七日為一個牙期，七七之數為四十九，以前學神功要四十九日，亦即七個牙期，由對上幾代某一位老師公，將七七之數簡化為七日。

  三七教之由來，所以本門是三晚或七晚，完成這個入門過教過程。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1005:07:31

  文太

  是那位師公呢？

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1015:30:10

  朱生

  乜呢道唔係唔準講巳故的Ｄ老師公Ｄ名咩？

  朱生小心比綱主鏟你除名！！！？

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1110:15:43

  文太

  886網上近期香港流行意會詞，絕對唔係香港行政特區專用詞，非唔非法我唔知，不過，會識中文或者從學者，未必一定識，識又一定唔會用，係細蚊仔潮人用，不過，有小小文化有小小知識大體會寫咩會講咩，先生會講咩議員會講咩政府中高上官會講咩，亦唔會寫亦唔敢寫，因為無法律認受地位囉。又三又七講到一岩一弗，再見囉。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1111:42:40

  風滿樓

  話你唔係打石仔都無人信，你係唔係六壬弟子，連三七教都不知点懈，你係打石嘅當然一岩一弗。

  唔識咪靖請教曾道長囉？

  唔係比人笑。

  打石仔哈哈哈！！。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1111:54:39

  大佬打石仔都要四十九日啦，流兄唔好玩啦。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1113:35:31

  長頭草！！！

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1119:29:20

  文太 寫道：

  三七教﹕

  三 – 天地人，三晚一入門，二拜師，三出山。

  七 – 七七四十九日，七是人數，七日為一個牙期，七七之數為四十九，以前學神功要四十九日，亦即七個牙期，由對上幾代某一位老師公，將七七之數簡化為七日。

  三七教之由來，所以本門是三晚或七晚，完成這個入門過教過程。

  嘩！文太：

  邊位老師公叻到七七四十九，改到一七四十九呀，又改到一三又四十九呀。佢報夢同你講定你林，定係你師父話佢個師父個師父，你個師父之點解靜你同你講，唔通你真係勁Ｄ。上銅乎。死性不改。

  三﹦天地人唔係精氣神咩，或者受精懷孕分娩咩

  七﹦我連睇都睇唔明你講セ七。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1913:41:17

  １＋４

  唔比講嘢呀。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-1913:50:24

  道道道

  你無嘢呀？

  咁清楚解惜，你都都唔明！

  我就唔明你寫乜乜七七。

  唔怪得咁多人話你無料到。

• 匿名訪客表示:

  2007-11-3014:34:47

  社保，連三七教都唔識，又唔敢答，你真可悲！！！！！

• 匿名訪客表示:

  2007-11-3014:38:27

  社保返鄉下倒夜香對你最適合夠臭

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0201:57:38

  空虛道人

  睇你個名空虛即是槓九九之流，如果槓九九就唔好獻世，回家乞奶奶啦。

  吃奶奶有實感安全好多？

  空虛•••哈哈哈笑死人！！！

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0204:38:27

  大家看到了，我問(社保)咁耐三七教，他只有避這問題。

  答非所問，社保你慢慢寫。

  學多幾十年都無用啦，膽小如鼠，你真可悲、可悲。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0204:45:38

  這是討論還是婆娘吵嘴呢？收拾心情用心討論，請控制一下自己。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0312:57:10

  有料你咪自己答，講極都唔明正死蠢？！！！

  你地圍為為成班塘魚，出去見吓世面啦井底蛙。！

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0313:01:12

  什磨叫鉄板正法三七教，知唔知点解啞眾塘魚。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0316:37:48

  社保

  到依家你一句都未有講過，玩野呀。有種就講吓你近期巴閉成點，睇下又叻得去邊處喳。積下口德。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0404:30:28

  什磨叫鉄板正法三七教，知唔知点解啞眾塘魚？

  社保你講離比大家聽下，等大家睇下你點作都好！

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0409:23:19

  一本道德經可以有不同的注釋，普通人可以做自己的解釋，學者、高人又有另一個解釋。誰是誰非難有一個大家認定的答案，看一件事物不同角度不同的人所看到的，當然各有不同，誰是歪理誰是正理，只不是太歪解錯解的話，就見人見異了。前人所說不一定是真理，何況前人有否說過，或者有否口口失傳，加點點漏小小，想點點講點點，正本正說已經不知所蹤，訛傳戲語太多或是太感人。我們所得知只是一鱗半爪，只能用理性客觀合理的角度去查證，今天誰人在討論上佔優而有理，但日後又會受到學者同道的批評。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0409:24:52

  話雖如此，從前學神功每每是四十九天為一館，六壬神功因三日或是七日完成的儀式，人們就口語化的叫三七教神功，又有何奇；好像潮州大戲我們就口語化的說看：「自己顧自己」。這不是褒貶的含意，潮州人和整個潮汕人仕，只會說我去看自己神功大戲，不明你我所說的自己顧自己，這就是老一批香港人的「會意詞」，現在恐怕這句說話，已經怕者早無人知曉了。這就是一小部份不明其解者，不知內裡精彩處人仕，只是外人不會欣賞者不明其意者，聽到潮州大戲音調丁點音律，似是自己顧自己，所以有此一語而矣！這是行內人和行外人的個人看法，問題是你是同鄉嗎？ 後續

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0414:43:16

  ¹D¹D¹D,µêªÅ,§Ù¥J,¦Pªá,…..¾K¬õ?

  °OªÌ¥J,”¶¯¥J”§A¦¬¥Ö³â!!¤W¦¸¶}§A¦W¿ô§A§^°÷,

  §A§ï§u¦h¦W³£«YÉN¥Î,¦]¬°§A®æ°I,§A¤@¶}¤fÁ¿嘢´Nª¾«Y§A,

  §A°¦¯«¤½¦Ñ¹«,§uÁé·N°µ¤H°¦门¤fª¯,°O着§^¦n¦P¤HÁ¿§A®v¤÷

  ¦W. §A¯u«Y¦³°d®vªù, °O着¨È ‘¬y¥Í’ §Ú¥sÀs¤«.

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0512:51:05

  塘魚們

  見到曾理清解釋未。

  唔通塘魚們又話佢流架。

  見到未解釋一清二楚？

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0512:55:01

  曾理清

  唔該解釋埋鉄板正法三七教比啲塘魚仔知。

  唔該 唔該。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0523:41:29

  社保，你病入高盲。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0606:53:10

  吾言甚易章 第七十

  吾 言 甚 易 知 ， 甚 易 行 ， 天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。 言 有 宗 ， 事 有 君 。 夫 惟 無 知 ， 是 以 不 我 知 。 知 我 者 希 ， 則 我 者 貴 ， 是 以 聖 人 被 褐 懷 玉 。

  社保

  理清說話多了。似是答覆多於討論。

  開公討論是公開場合商討論證，絕不是將自己不會的東西，名為討論實為貪心苛求的發問，你我非親又非故，況且的的表達能力及黃鼠狼的行為小道極惡之。

  社保，來而不往非禮也的道理你會啊，(唔該)請高人賜教。候教。

  三無量

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0608:29:47

  《抱朴子。內篇。黃白》

  曰：『道必當傳其人。得其人，道路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也。』

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0707:19:15

  同道們：

  三七教說法有幾個不同的層次，有人說第一日入門第二日過教第三日下山。神檯上有件鐵板，又怎樣怎樣……小道總覺得有問題，從社會民生時代背景來說，從前未有太多文明人物質及資訊落後時，晚上多走出屋外談天說地，晚上時間真的太多，學神功一去就四十九天，不長嗎？捫心自問現在三天七天真的太長嗎？真的高消費啊。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0707:22:20

  小道曾經講過，一本道德經到現時計，中西學者的注解已經有數百個數千個，問題是那一個是終極的注解呢？沒有。只有自己認為最合自己的就可以了。

  宗教是沒有邪教，邪的教義行為就不是宗教，無宗亦無教。所以論證就只有正論的才可以擺上來辯論，歪的錯的聽回來的想象的，辯甚麼論甚麼呢。

  看注釋的人寫注釋的人，論壇上因層次學識各有不同，當然有其論的價值，缺少了論的價值時，可以休矣！

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0708:17:01

  鐵板正法三七教，所指的是神功法術的概括性，包含所有門派的的用詞，鐵板正法三七教。因在道教法科絕大部份是鐵板正法三七教，這當然不是說作的教派、想的教派、邪想歪論的騙術派等….

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0708:18:32

  【銅符鐵法】這四個字，大家不應陌生了，不了解可以查書印證，這就證明及解釋了鐵板二字。有人說鐵板頂刀鋒，鐵板藏魂……..真的嗎？鐵板藏魂寄打的嗎？既是寄打又何必封身呢？鐵板寄水手甲腳甲藏寄，這不是沈、埋、燎、掛三官之法嗎，投龍金簡法則嗎！為甚麼又混而一談。

  正字有五劃是五行之法，人在大地上生於五行中，用的是甚麼，這就是簡單中的實話。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0708:19:29

  六壬正法作何解呢？本門取用五行之法科，有陽修陰度之法，況且在過教時已經不知不覺地做了一藍子法事，如度魂濟魄、破卷分環、飲丹傳道等等…….還可以說我們不正嗎。這是每個有承傳的皆會用，這就是六壬鐵板正法嗎？

  六壬沒有不正的法，坊間那些混蛋混蟲跟本不是六壬。是騙子。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0708:21:32

  三七教是甚麼，簡單到不簡單，三魂七魄也。三魂是陽、七魄是陰；三魂主生七魄主死，三魂藏在心、性之上，七魄藏在肉身之肉；佛教說人是臭皮郎，我教是重生惜身，無身不能修真。杜光庭：「當保守陽魂，營護陰魄，以全其生」。人的三一元神論你知乎？三魂修煉可達仙真，七魄修煉可了死超生。所以有濟陰度陽之法。肉身(七魄)不死(枉死凶死無奈的死)，才可以度己度人，所以封身方可保命，這何其重要之。過教用的有魂符，就是將弟子三魂帶進修仙入門之竅妙處，所以修真有路、進道無魔之法也。

  三七教是陰陽之法，修真保命之法，是大成之初基，為何將之貶解錯解曲解呢？

  三無量

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0710:19:03

  師父：

  謝謝！今天正好有朋友問到，習六壬正法之目標為何？

  我只懂答：安身立命，進而行善積德，或許有日會踏上成仙之境

  剛好這幾篇文章，正回應了她的提問

  我本身過教只有一年，什麼也不懂，不過明顯地感覺到過教後身體健康的好轉，並非只在開頭那三天、七天、四十九天

  而是每天逐漸地轉變過來的

  法爽

• 匿名訪客表示:

  2007-12-0714:36:19

  曾道長

  (如度魂濟魄、破卷分環、飲丹傳道。)

  曾道長講得好、寫得好，我服、服、服。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-1015:45:06

  討論又何來貪心。

  作不作答有自由，又何來黄鼠狠行為。

  道兄心胸窄了！

  來而不往非禮也。

  多謝賜教。

  但非我想知的那麼短淺見觧。

  多謝 多謝。

• 匿名訪客表示:

  2007-12-1102:32:24

  社保

• 匿名訪客表示:

  2007-12-1104:13:28

  社保，乎淺的你大家以看到，短淺的你請家看看你自己身體吧！哈哈哈