何去何從

10 Responses to 何去何從

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0319:45:10

  天上掛榜地府除名，不知有幾多個門派大搞依樣花臣，講真啦，無憑無據得把口講就得，自己創個教出尼，自己(神棍)講我同左邊個邊個神仙講左啦，真係掛左榜除左名啦，你當左你係邊位呀！係真就要扐出尼比大家睇下啦。真同假一講一睇就知啦。

  好似曾道長個神牌咁，黑底金特字，早輪見到街記有個神牌又差唔多，黑底金凹字，我仲以為係高人高手，問問曾道長之後，我笑足幾日。點解，曾道長叫我去和合石睇下就知，唔睇由自可，一睇笑啊啊，成千上萬D墓碑，個個都係凹字，啊，死人先用，果日我見到原來係死人牌。

  一個死人牌帶出真同假，識同唔識之分別。

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0504:31:57

  我寧願花時間想想

  下一分鐘，我何去何從

  活在當下

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0511:59:36

  禍福無門、為人自召。

  盡管你生前受過甚麼籙，做過天大之法事，而多行不義，其果(善果或是惡果)一熟，日後必為人所食。上天賞罰分明，所以多行善不行惡，有何驚之畏之。

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0512:00:46

  至於天上掛榜地府除名，正統之神功實有此能，為何這樣強調正統二字呢？莫非不正統就不能有這樣的功能嗎？

  如果強調自己是流民教，她就是民間宗教，這句話大家不會否定；既是民間宗教要跟官方認宗教折言不同，既不同就有其不同之處。如拜神可以不穿法衣道服，合掌拜道神….. ，但正統宗教就不可以如此這般輕鬆而簡化，更不區於茹禮、茹儀、茹法…有權利必有其義務。

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0512:10:17

  我不是要在此挖苦民間宗教，強而名之說自己這般的不同；滿街滿行很多人說自己怎樣正宗怎樣怎樣，有予無和真予假是兩件事，不是聲大氣粗，毀人聲譽伐人收成，小道可以大聲肯定的說『六壬門是有如此的一套本領』。你沒有是不等同六壬門沒有，無知又不等同可以亂說一通。

  總言之，各有前因莫羨人。

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0512:26:52

  反之過來看，自創新招自創新教，欺世盜名者，小道非常惡之，從一而終是說開始是這樣，最後一成不變。

  正宗者正一，世上來了很多不正、不一的東西；全真不是偽傳不真。既不正、不一、不真者，不真不實者切莫討論。

  總言之，民教有民教的樂土，自然自在自得其樂。傳統有傳統的妙處，各有所長又各有所得，大家可以淺談高論；有空就談談天上掛榜是甚麼榜，地府除名是甚麼名。遲些再有「一些」相片會登在網上，給大家鑒別真偽。

  三無量

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0515:01:43

  版主，其代你將貼的相片面世，可給我們看看。

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0516:46:28

  說話有調而不亂，似有百萬兵隱伏在後，我真的要睇睇言中何物，有何不同之處。

• 匿名訪客表示:

  2007-03-0615:56:35

  引死我、引死我，救命呀！天上掛榜，我等…等..等。

• 匿名訪客表示:

  2007-03-1215:54:51

  真係要睇下。