伏英觀

信者有、不信者則無

『信則有、不信則無』這是不負任的說話,小道何已說出這話來。這不是很多人掛在嘴邊的智理明言嗎?

你信有神嗎?有人會說:「信則有、不信則無」。錯矣!大錯矣!

是不是因為你相信有神的存在,神才會存在嗎!又反問你們一句,因為你不信神所以神就不存在嗎!不管你們信不信有神的存在,神是存在的。你因為你不相信神,耶穌、佛祖、道祖神就會不存在嗎!

神不是因為你信不相信乎!又不是你相信有多小,沒有人可以抹黑或抹煞神的存在性。只可以在乎你信予不信的個人行為而矣!

14 Responses to 信者有、不信者則無

  • 匿名訪客表示:

    『制煞』在小廟內所有弟子,我希望每個學員,要必學和必修之科目,這是所有神功弟子的「使命」,所以免費教導每個學員及同道。如果是當作一個使命而去做,收費不收費或收多少費用,和使命應沒有太大衝突。有些人願意將使命職責當為一門謀生技術,既可以救人助人,又可以弄口飯作為活道錢,可以嗎?名片內有印上甚麼甚麼法事,大家應該可以理解,小道亦覺得是『弘道』行為。

  • 匿名訪客表示:

    如果你知道制煞一整套法事,從開始分析患者病情開出符方,進行法事先後次序,使用甚麼法器,然後遵照符方寫造合適之符章、表文、藏禁…….由開始到藏禁再到……動用多少人手,花多少的時間及心血,再加上制煞法事的回應何其之大,又何其之重呢?

  • 匿名訪客表示:

    當然患者家景較窮困,就收十圓八塊一個紅包,都要幫人助人呢。大富大貴花得起錢患者,為何不收多一點錢,幫幫貧道取個活道錢,買束好香敬敬祖師。

    小道最憎恨一些混飯吃的壞份子,不知從何處鑽出來,符不通咒不合職不稱,滿口法科新名詞,法事離經叛道者彼彼皆是,制煞,首先就制制他心中的惡煞好了。

    說到馬到祿盡問題,小道認為是較難做的法事,這不等同我會不做這台法事。幫人家制煞是怎樣制呢?這個問題才是法師的情操和契基,生命是無價的,生命不在乎長予短,是在乎活下去的價值。

  • 匿名訪客表示:

    神牌的對聯不是護身符,亦不是避難所,謀財的技倆。小道當教多年的經驗是,祖師慈悲祖師全能,不管患者用甚麼渠道來求我派制煞,總是離不開緣份這個字。有緣得知六壬神功有這能耐,這亦是跟祖師爺的緣份,曾有道長舉例出病入高肓者,我的經驗每每因某種原因來不了做不成,這不是祖師的安排嗎?

  • 匿名訪客表示:

    說回頭,有個病患者姻緣和合來求疹,小道都是奉告大家一句,做。怎樣做呢。這就來到『知天機、盡人事』這個環節了。天機就是祖師安排,盡人事就是用你會及最好的方法去做。大家都是老行尊大法師,不用小道說用甚麼符用甚麼咒了;從經驗及實際情況真的察覺,幫不了他再活多久,就幫他求安樂小痛苦的死亡,這才是法師當務之法。

  • 匿名訪客表示:

    六壬法籙中有太上延壽金章、昊天金闕請恩御罪表等等可以減輕患者當前之孽力,得以早日了結苦難超昇。還有岸程、雲程、水程、照身通關等等,亦可以給患者配身,同歸福果。

  • 匿名訪客表示:

    有人問,六壬法籙信者有不信者無,我們未有見過未有聽,會否又回到我曾經談到上文的七個字呢?

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    曾道長,你會否自打咀吧?「信則有、不信則無」。

    有人拜動物,如、龍、象、狗?

    又有人拜,性器官?

    上術幾樣,道長又說「信則有、不信則無」。

  • 匿名訪客表示:

    啊施苦啊施苦,都唔知話你儍定唔儍好,救有人拜毛澤東啦,錦你話佢係人定神?人地講既神係講有古書記再,如果要用曹博士口閔o黎講織係死抝!!

  • 匿名訪客表示:

    道長:

    「有」、「無」不是你信或是不信的問題,這個是有予無的存在問題,你應該清楚然後才可以問。

    拜物主意是個人的崇拜問題,中國道教信仰是『精神崇拜信仰』,很象關帝崇拜、呂祖仙師崇拜等等是精神崇拜的一種。

  • 匿名訪客表示:

    獅子老虎先生

    我這個曾師父最小的徒兒,可以搭訕嗎?

    任何一個宗教,都起源於當地的文化

    對動物的崇拜,其中有起源於古代的圖騰文化

    每個動物都有其象徵意義

    與其說是拜動物,不如說是拜動物背後的像徵意義

    例如,龍、蛇,你會見到古代女媧、伏羲的像

    尾部有時會出現蛇尾的

    基督教亦有蛇引誘亞當、夏娃吃禁果之說

    其實是象徵人類的起源

    因為人類脊椎尾部有一螺旋影的骨

    印度人叫kundalini,被認為是人類動力的起源

    又有人說這是道家的督脈

    總之叫法不同,意義相近

    說到人類的起源,又會引伸到"性"的崇拜

    所以又會有對性器官的膜拜

    其實是對生命力及陰陽和合的尊敬

  • 匿名訪客表示:

    道教後天神仙崇拜信仰,是看一個凡人在世未入仙之階段,個人之崇高德性修養,忠君愛國保國為民崇高品德等,而厘定神的高低層次。

    『為物崇拜』是較古文化,契基建築在精神崇拜的『古代人類行為心理學』上。

    正統宗教

  • 匿名訪客表示:

    「拜物主意」「為物崇拜」是心理上問題,一隻動物不管你有多大的能力,都即是動物何以跟神仙作比較呢?【狗有道性、道沒有狗性】,這句說話你們知道怎樣解釋呢?一隻禽獸就因為有了道性,所以多行善苦修行,數千年不斷的建功做善,用數十萬個日子修煉,最終化為人身,再修煉至仙的境界。不管他的修煉成果,成仙得道後都只是仙….他得道是神仙,但他不代表跟『道』同存在。因為道可以包容了他,他不等同包融了道。

  • 匿名訪客表示:

    我們不能說我拜的神如何如何之高,獸性不等同道性、佛性。如何如何的古,如何的舊,這樣比較合情合理嗎?你可以說在一億五千萬年前,或更遠更遠之前,連恐龍時代都未有的那時,你的老祖師已經存在?我們的祖師要後多久多久才做人,這樣無知白話。你喜歡拜長勁鴨嘴龍也好,暴龍也好是你個人問題。拜陽具、拜陰戶、拜乳房、更隨便閣下。

    神是有價值的東西,神沒有道性、德性就不是神。神通不等同神,魔鬼沒有神通嗎、鬼沒有鬼通嗎、狗怕者都有狗通嗎。小心等價交換。

    請勿將無謂問題去討論。謝謝。

    三無量

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