六壬法器

【法扇】只供參考未有蓋印入膽
六壬門法扇有很多式樣，這只是冰山一角。大家可以問那一把才是正宗六壬法扇呢？應該沒有人膽敢會說自己手上的法扇是正宗的，這只是年深月久亦沒有一個人，可以拿出一把遠古的法扇來，不管是那一把法扇歷史會超過某個年期，這只可以說那個時期的手稿而矣！
製造一把法扇反而是一門學問，法扇的長度、扇骨有多少條、符及神位的排列等等，都是一門極秘的學問，有否真師所傳一看已經清楚，這無法騙得過任何人。
至於近今法扇種類如雨後春筍，真的假的自作的很多，連不會寫符的偽師亦有出賣，毛筆字靚靚的有，連寫簡體字的傢伙，絕對是不會寫符的亦有。想問問，法扇怎樣才會靈呢？不是寫得越惡就越靈嗎？
法扇除了會寫、要有竅、要有真師所傳。
否則引人發笑，如：孔明手上的扇不是鵝毛扇；說給大家聽聽，是【鷹羽扇】。知悉者真偽一看已經清楚了。否則當你拿起法扇時，就是你出醜之時了。
最後就是如何運用，不是用來搧涼，亦不是用來嚇人。所以，若然你要求你師父給你法扇，這可以給你內心多點安慰，又或者多了點點的安全感外；多謝你送給令師一點酒錢，會否壯大了他的貪念呢？懇請問問令師『法扇怎樣用，由有形變成神器』，不是用來嚇人及搧涼。
做一個高明的消費者，好嗎！
【筶，也稱珓或教】
以青銅製成、竹製或xx製造，一個是問天的珓、一個是問水的珓、一個問地的珓。過通常是以竹根削成半月形，塗成紅色的蔔具。其長度各異，較合規格的長約三釐米，寬約二釐米，凸面有十五級橫線，據說十二級代表十二時辰，其他三級是三界。筶形如半月形，後面凹，平面有個小洞，以便穿上紅繩。一條紅繩兩頭各穿一個，成為一雙，紅繩上頭打個結。筶兩個一對，平面為陽，凸面為陰。在神靈前祈禱時，將筶擲在地上。若一雙筶一陰一陽，則是聖筶，意思是神表示加納或肯定；若兩個平面則是笑筶，表示冷笑，即無。但若兩個凸面是伏筶，表示神生氣，即否定。筶是用於判定鬼神意向的最簡單方法，在所有的祭禮都經常使，在儀式進行，可用筶不停占卜神意。筶，也稱珓或教，有以青銅製成或木製，不過通常是以竹根削成半月形，塗成紅色的蔔具。其長度各異，較合規格的長約三釐米，寬約二釐米，凸面有十五級橫線，據說十二級代表十二時辰，其他三級是三界。筶形如半月形，後面凹，平面有個小洞，以便穿上紅繩。一條紅繩兩頭各穿一個，成為一雙，紅繩上頭打個結。筶兩個一對，平面為陽，凸面為陰。在神靈前祈禱時，將筶擲在地上。若一雙筶一陰一陽，則是聖筶，意思是神表示加納或肯定；若兩個平面則是笑筶，表示冷笑，即無。但若兩個凸面是伏筶，表示神生氣，即否定。筶是用於判定鬼神意向的最簡單方法，在所有的祭禮都經常使，在儀式進行，可用筶不停占卜神意。

【肚答】

六壬門的肚答仔在我而言，五花八門陶寶都有得賣，這只是一個紅布葫蘆狀，外表文字要抄要偷一點難度都沒有，肚答仔內藏了甚麼？黑狗毛加鋼針，你要小心拮傷自己呀！
一個肚答仔必須是師傳徒的瑰寶，並不是有錢就可以買，買了又有何用呢？只是一件紅布，丁點用都沒有只是道具。
一個肚答仔從開始製作已經一絲不苟，長度寬度有一定的尺寸；製作日期選取有其重要，內裡文字又有考究。
這內裡的秘密只要是行內人，一眼就可以清楚，總言之載眼識貨。
【拷鬼桃杖】
作用是驅除邪靈上身之用，此圭刻有蟠螭一對，體態美麗。
驅鬼壓煞之用，翁常用陶木並刻上朱元帥、孟元帥之名及符籙。過去常見之形式為杖，今則改以棒型使用。此棒一面刻有「行刑拷鬼孟元帥」與符，另一面則刻了「打邪滅巫朱元帥」與符。

【法劍】
法劍，又稱寶劍、劍或七星劍，長約六十釐米，有鐵製和桃木製兩種，古代道士有佩劍的規定，必須依照個人法職而佩帶。鐵製綱劍劍身兩面各鑲有北斗七星圖案，七星劍一般是兩把合一，可合起來使用，稱為合劍；也可兩手各握一把，稱雙劍。七星劍是斬殺惡靈的有力辟邪法器。至於桃木劍（桃劍）劍身畫有符咒，多用來驅魔，威力強大。
至於六壬門的法劍，一般是用桃木亦見有其他木來製造。看過我派的劍皆寫上兩條符，真的如此嗎？
小首愚見『絕對不是』，若然法劍定形千篇一律的，用上大躉犯及落閘符的話，試想想若不是制煞躉犯時，你的法劍因有形局限，再是萬能嗎？法劍就是一把法劍，要用時就配合適的符章，這才是正論。

【龍角】
龍角，又稱靈角、號角等，製造的材料包括牛角、錫角及鋁角三大類。角身刻有北斗七星和南斗六星、或刻日、月二字。龍角在古代戰爭中作號角，如今是醮壇法器，召天將、地將、雷將、陰兵鬼卒一般和令旗、鈴刀一同運用，具有招神驅邪雙重作用。

【帝鐘】
帝鐘，也稱三清法鈴、法令，形如吊鐘，黃銅製。道教的法鈴有柄，特點在柄端，稱為劍，呈「山」字形，三根並列的突出尖刺象徵三清。帝鐘具降神利驅魔雙重作用。道士手握帝鐘搖動，發出叮呤叮呤搖鐘的聲音，齋醮科儀不可少的重要法器。帝鐘是道教法器，當然有專用咒語來配套。亦有很多道教人士，竟用上佛教的銅法鈴，這真令人失笑。

【水盂】
水盂，在道教儀式中用於盛聖水容器，俗稱淨水碗，黃銅製或竹製品。水盂的口稍窄，形如矮胖壺，也有呈大口的如茶碗形。醮壇法事，道士左手端水盂，右手持小柳枝或帶葉小花枝，其浸入聖水中後，在道壇上到處灑遍淨壇。甚麼是法壇，當然有法才是法壇，法寫是水去兩個字組成，這就說明沒有水又怎樣有『法』。由於道教所有的儀式特別注重清潔，所以淨壇的水盂也是主要法器。

【鈴刀又名刀帥、帥刀】
作用暫不公開。