拜師 Published 2009-01-04 | By Ben Tsang 各位師父 我去過有間神功館想去拜師,真奇怪。初期完全無問題,後來問過資料睇完個八字就話唔得,乜野理由話我唔得,有佢講無我講,唔得就唔得囉,拜拜。 請問各位師父睇資料望八字後,點解就肥佬講拜拜。你地用乜野標準去收徒弟。你地門派有無明文規定要考乜,有案底有上進心醉心神功。無案底無遠景玩玩下。咁你會收邊個嗱。 15 Responses to 拜師 匿名訪客表示: 2009-01-0508:52:45 幻之戒 平常心是道,一切用平常心去睇就算啦。道德標準個個都有把尺,果陣唔收你你損失乜遮,睇尼依家你都幾好,都有人收左你,損失果個係邊個。 匿名訪客表示: 2009-01-0708:06:35 風師兄: 馬祖道一“平常心”,超越二元對立思維框架,實現了由“山不是山、水不是水”向“山只是山、水只是水”的人間化轉向。 “即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”真的非常高深哲理,小道愚笨亦難明其解。我只會自然而然,本然如是之心做事。 道德的措手亦難有標準,不過絕不是用你我他嘴巴所說的,就是“道”就是“德”。 “仙道貴生、無量度人”就是二十多年來傳教之本,道教“度人”的度是用無量度人經的度人,佛教渡人彼岸的渡有所分別。“有教無類”是傳教人的職責,我沒有亦不會有入門的門檻,更沒有太多規舉,大千世界太多奇事,傳教弟子就要傳教,來到門口都不傳不教,尚算是傳教弟子嗎?奇。 三無量 匿名訪客表示: 2009-01-0716:05:26 說得有道理 來到門口都不傳不教,尚算是傳教弟子嗎? 匿名訪客表示: 2009-01-1107:04:41 其實我都對六壬神功都好有興趣,對法科學習亦很敬仰,不過真的不知應拜誰為師,我自己好窮仲一家好多口,有d壇收好貴又唔知邊d壇跟左師父先有前景,我是屬於希望會不凵進步那一類。 本身我有拜泰國的法術祖師爺,不過當然沒有正式入教,也出現過上僮的情況。 我很想學法,當然在漢地一想就想到六壬喇。 我有很多奇異的事,所以也想找尋一個師父跟隨,正式學習和發揮自己的天份養活家庭幫助世人,請前輩指教。 匿名訪客表示: 2009-01-1110:32:03 mrmattchan: 學法的心情小道了解的,大可以有空上來走一趟,看看是否真的合適閣下內心所想的。至於金錢方面不是問題,來日方長。不過小廟嚴禁跳神行為,則重于符籙咒語運用上,所以實要花不少時間演練及背誦,一分勤力一分收獲,沒有坊間所謂的方便法門。 小廟非常歡迎各方朋友參觀指導,打個電話或可以電郵給小道,約個空大可以聊聊天及了解多一點。總好過不實或宣傳而矣。 三無量 匿名訪客表示: 2009-01-1110:46:38 跳神是甚麼?請指教。 匿名訪客表示: 2009-01-1110:55:01 就是香港神功說的“上僮”是也。 匿名訪客表示: 2009-01-1111:07:04 為甚麼嚴禁上僮?而香港神功又經常要上僮?分別為何? 匿名訪客表示: 2009-01-1111:36:26 家師明訓,嚴禁上僮。 新中國道教亦是嚴禁跳神(上僮)。在小道而言:國法、教法、家法亦禁制這行為,所以小廟不須解釋或理由,禁僮。這當然有他們絕對性理由,所以下達這指示。 無量觀 匿名訪客表示: 2009-01-1210:17:52 曾道長 我在國內曾經拜過華山派為師,又聞曾道又是華山派弟子,有空大家可否多點聯絡指教下啦。師兄 匿名訪客表示: 2009-01-1210:31:04 道長: 你真的是華山派弟子,真的沒有寫錯,如果真的就失敬失敬。你真的是華山派弟子,沒有寫錯嗎? 無量觀 匿名訪客表示: 2009-01-1211:06:59 曾道長 淨係只係你可以華山派,其他人就唔能夠華山派,一代大師唔係咁量淺呀。盛氣凌人非大師所為。我係華山派弟子,一個字都無錯,用一用寫出承傳呀。 匿名訪客表示: 2009-01-1211:26:20 三歌道友, 我過路答下爹. 咁你咪寫個承傳出黎囉. 又唔係社團對詩. 如果我有承傳我加埋上個網名度添呀. 我睇笑傲江湖0的華山弟子一見面就響個承傳出黎. 乜唔咁架咩? 匿名訪客表示: 2009-01-1212:56:31 道長: 你是華山派和我是崋山派當然不同啦。崋山派是山字頭,你的是草花頭,就當然不同。是真是假你最清楚,一早知你是假,又有甚麼好講呢? 請勿復話。 三無量 匿名訪客表示: 2009-01-1505:36:18 又學了真假分別。 發佈留言很抱歉,必須登入網站才能發佈留言。
幻之戒
平常心是道,一切用平常心去睇就算啦。道德標準個個都有把尺,果陣唔收你你損失乜遮,睇尼依家你都幾好,都有人收左你,損失果個係邊個。
風師兄:
馬祖道一“平常心”,超越二元對立思維框架,實現了由“山不是山、水不是水”向“山只是山、水只是水”的人間化轉向。
“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”真的非常高深哲理,小道愚笨亦難明其解。我只會自然而然,本然如是之心做事。
道德的措手亦難有標準,不過絕不是用你我他嘴巴所說的,就是“道”就是“德”。
“仙道貴生、無量度人”就是二十多年來傳教之本,道教“度人”的度是用無量度人經的度人,佛教渡人彼岸的渡有所分別。“有教無類”是傳教人的職責,我沒有亦不會有入門的門檻,更沒有太多規舉,大千世界太多奇事,傳教弟子就要傳教,來到門口都不傳不教,尚算是傳教弟子嗎?奇。
三無量
說得有道理
來到門口都不傳不教,尚算是傳教弟子嗎?
其實我都對六壬神功都好有興趣,對法科學習亦很敬仰,不過真的不知應拜誰為師,我自己好窮仲一家好多口,有d壇收好貴又唔知邊d壇跟左師父先有前景,我是屬於希望會不凵進步那一類。
本身我有拜泰國的法術祖師爺,不過當然沒有正式入教,也出現過上僮的情況。
我很想學法,當然在漢地一想就想到六壬喇。
我有很多奇異的事,所以也想找尋一個師父跟隨,正式學習和發揮自己的天份養活家庭幫助世人,請前輩指教。
mrmattchan:
學法的心情小道了解的,大可以有空上來走一趟,看看是否真的合適閣下內心所想的。至於金錢方面不是問題,來日方長。不過小廟嚴禁跳神行為,則重于符籙咒語運用上,所以實要花不少時間演練及背誦,一分勤力一分收獲,沒有坊間所謂的方便法門。
小廟非常歡迎各方朋友參觀指導,打個電話或可以電郵給小道,約個空大可以聊聊天及了解多一點。總好過不實或宣傳而矣。
三無量
跳神是甚麼?請指教。
就是香港神功說的“上僮”是也。
為甚麼嚴禁上僮?而香港神功又經常要上僮?分別為何?
家師明訓,嚴禁上僮。
新中國道教亦是嚴禁跳神(上僮)。在小道而言:國法、教法、家法亦禁制這行為,所以小廟不須解釋或理由,禁僮。這當然有他們絕對性理由,所以下達這指示。
無量觀
曾道長
我在國內曾經拜過華山派為師,又聞曾道又是華山派弟子,有空大家可否多點聯絡指教下啦。師兄
道長:
你真的是華山派弟子,真的沒有寫錯,如果真的就失敬失敬。你真的是華山派弟子,沒有寫錯嗎?
無量觀
曾道長
淨係只係你可以華山派,其他人就唔能夠華山派,一代大師唔係咁量淺呀。盛氣凌人非大師所為。我係華山派弟子,一個字都無錯,用一用寫出承傳呀。
三歌道友, 我過路答下爹. 咁你咪寫個承傳出黎囉. 又唔係社團對詩. 如果我有承傳我加埋上個網名度添呀. 我睇笑傲江湖0的華山弟子一見面就響個承傳出黎. 乜唔咁架咩?
道長:
你是華山派和我是崋山派當然不同啦。崋山派是山字頭,你的是草花頭,就當然不同。是真是假你最清楚,一早知你是假,又有甚麼好講呢?
請勿復話。
三無量
又學了真假分別。