法器 Published 2012-12-10 | By Ben Tsang 近期收集了一批雷擊棗木雷牌，總數不下十數件。歸納來說，其實只有兩類。有用的、沒用的兩大類。 用甚麼來認證有用的，當然不是用嘴巴說有用還是沒用。 任何世物，都離不開「質、形、性」。 一、質。材料的本質。世物吸收天地靈氣，陽光、土壤、雨露，彩定質成。 二、從原始物料取之以待，在物料上造型成器。 三、質性、形性兩者定形後，世物變成兩者結合，成為有生命又抽象又可感覺的「氣性」。 怎樣才可以選擇法器呢？ 5 Responses to 法器 匿名訪客表示: 2012-12-1006:14:17 質： 桃木、棗木、松木、樟木等等。總言之，在本質上各有不同，桃木棗木有辟邪殺鬼之效，原出山海經。松香柏香樟木防蟲駆蟲，歷久長存。 東家男配西家女，南離配北坎水火既濟。世物得天地的靈氣，開始氣成物聚，漸漸絀壯成長。世物從源成質，假若地靈物傑，世物會透出一絲絲靈氣，再加上吸收天地日月星華，有機會成形可脫物性，改變形骸的惡性，道教中人經常談到「察物辦氣」。上天有審察之權，當察覺世物修行有錯，犯上天條罪或未合天心，世物要經過多次考核，天雷試就是其中一試。天雷滅其形，這並非絶。只要有一善必有一點緣再修，覓得陽世間有道之士，將形骸再造成法器，可再修同修得成正果。從神話中，不乏神器得道或成魔。 雷撃木本身已經是神木有靈氣本質，再由天雷在毫秒間，數百萬或千萬兆瓦的電力撃中，雷擊物總帶著靈氣及強大的磁場。這就是我們經常說的，「神級世物」。 這就是每個法師夢寐以求的聖物，最後亦講到人與物之間的「緣份」了。 匿名訪客表示: 2012-12-1006:46:16 形： 一般法師取用物料是非常嚴謹，不是常規的運用。一般木制的法器，是順其紋理的制裁。如果是雷擊電辟的木材，形骸已非本體的象，雷撃後物質立時死亡，不會受先天的影響，倒下來就是材料。雖然物料的頓變，雷電從上而下，倒裝的說法確要有專業的認知，否則浪費物料。 法師要雕刻制造法器，切切不可胡亂制作，必須沒有間斷整體化。如劍要整體一把，不是柄一節、劍身又一節，氣斷廢柴一枝而矣。雕刻神像、造符、裝將、入神必須嚴肅的選擇，盡是分厘無偏。配合得宜總好過畫蛇添足，變成一件嚇人的惡物。 匿名訪客表示: 2012-12-1007:38:27 性：（氣） 道乃隂陽交感得其氣，山川、人物萬物皆帶著微氣，微氣只是一絲絲的，只須要用心眼、慧眼、氣感等等。不是每件法器制品，不是原美的配置。有可能絶佳的世物，因制造時犯上疏忽，弄成廢物，那裡會有微氣，是死氣敗氣而矣。 匿名訪客表示: 2012-12-1008:01:16 道心 眼下見過不少無知無法度的法師（偽法師），選擇法器成物，只會吹噓自大，說話離經叛道。說話多多選擇亂真，簡直是道門之恥辱。 形質性三者已經定形，首先察其氣，是甚麼⋯再配合法器主人，至於象是形，已經再不重要了。如果是絶配極物，同修同德之法器，人劍合二為一，法器變成氣。 質合形、形合氣、氣合道，這就是法。「道心」的推動正念、正念生正法，就是極品法器。黄度正氣。 三無量 匿名訪客表示: 2012-12-1102:11:05 人與物配 天下間所有神兵利器，不外乎人與物配。法器與人的配合非常重要，看看關帝與青龍刀是絶配，人與物之間的感應。神物是會認主護主， 「感應」 有感而應。當我們看法器、神像等，都存在互相感應。法器由質形性而成物，已經擁有個體的質與能⋯ 法師如果真的有法度，物料、圖案、文字、符篆等物，已經是次要之選，青龍刀確是神兵利器，一百幾十斤重的關刀，對我來說實是一件負擔，再不要說殺敵揮舞。物在初形時，與雕刻家互相感應，一筆一劃皆是感應絶配。錯中有對、對中有錯盡顕於人前。所以，我們喝望得到的是人手刻畫，機刻者次之，因為少小感應。 物雖以成器成形，要找到一件通靈的法器，還是要找一件精美的藝術品，是兩碼子的事。人物絶配的法器，法器的外表已經不大重要；何況文字與實際上有出入，寫殺鬼億萬殺神萬萬，真的就可以誅神殺鬼乎。主導是法師，絶對不是文字與圖案呢？用甚麼方法去選擇合適的法器，問自己好了。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
質：
桃木、棗木、松木、樟木等等。總言之，在本質上各有不同，桃木棗木有辟邪殺鬼之效，原出山海經。松香柏香樟木防蟲駆蟲，歷久長存。
東家男配西家女，南離配北坎水火既濟。世物得天地的靈氣，開始氣成物聚，漸漸絀壯成長。世物從源成質，假若地靈物傑，世物會透出一絲絲靈氣，再加上吸收天地日月星華，有機會成形可脫物性，改變形骸的惡性，道教中人經常談到「察物辦氣」。上天有審察之權，當察覺世物修行有錯，犯上天條罪或未合天心，世物要經過多次考核，天雷試就是其中一試。天雷滅其形，這並非絶。只要有一善必有一點緣再修，覓得陽世間有道之士，將形骸再造成法器，可再修同修得成正果。從神話中，不乏神器得道或成魔。
雷撃木本身已經是神木有靈氣本質，再由天雷在毫秒間，數百萬或千萬兆瓦的電力撃中，雷擊物總帶著靈氣及強大的磁場。這就是我們經常說的，「神級世物」。
這就是每個法師夢寐以求的聖物，最後亦講到人與物之間的「緣份」了。
形：
一般法師取用物料是非常嚴謹，不是常規的運用。一般木制的法器，是順其紋理的制裁。如果是雷擊電辟的木材，形骸已非本體的象，雷撃後物質立時死亡，不會受先天的影響，倒下來就是材料。雖然物料的頓變，雷電從上而下，倒裝的說法確要有專業的認知，否則浪費物料。
法師要雕刻制造法器，切切不可胡亂制作，必須沒有間斷整體化。如劍要整體一把，不是柄一節、劍身又一節，氣斷廢柴一枝而矣。雕刻神像、造符、裝將、入神必須嚴肅的選擇，盡是分厘無偏。配合得宜總好過畫蛇添足，變成一件嚇人的惡物。
性：（氣）
道乃隂陽交感得其氣，山川、人物萬物皆帶著微氣，微氣只是一絲絲的，只須要用心眼、慧眼、氣感等等。不是每件法器制品，不是原美的配置。有可能絶佳的世物，因制造時犯上疏忽，弄成廢物，那裡會有微氣，是死氣敗氣而矣。
道心
眼下見過不少無知無法度的法師（偽法師），選擇法器成物，只會吹噓自大，說話離經叛道。說話多多選擇亂真，簡直是道門之恥辱。
形質性三者已經定形，首先察其氣，是甚麼⋯再配合法器主人，至於象是形，已經再不重要了。如果是絶配極物，同修同德之法器，人劍合二為一，法器變成氣。
質合形、形合氣、氣合道，這就是法。「道心」的推動正念、正念生正法，就是極品法器。黄度正氣。
三無量
人與物配
天下間所有神兵利器，不外乎人與物配。法器與人的配合非常重要，看看關帝與青龍刀是絶配，人與物之間的感應。神物是會認主護主，
「感應」
有感而應。當我們看法器、神像等，都存在互相感應。法器由質形性而成物，已經擁有個體的質與能⋯
法師如果真的有法度，物料、圖案、文字、符篆等物，已經是次要之選，青龍刀確是神兵利器，一百幾十斤重的關刀，對我來說實是一件負擔，再不要說殺敵揮舞。物在初形時，與雕刻家互相感應，一筆一劃皆是感應絶配。錯中有對、對中有錯盡顕於人前。所以，我們喝望得到的是人手刻畫，機刻者次之，因為少小感應。
物雖以成器成形，要找到一件通靈的法器，還是要找一件精美的藝術品，是兩碼子的事。人物絶配的法器，法器的外表已經不大重要；何況文字與實際上有出入，寫殺鬼億萬殺神萬萬，真的就可以誅神殺鬼乎。主導是法師，絶對不是文字與圖案呢？用甚麼方法去選擇合適的法器，問自己好了。