癡人造夢
昨晚四圍蒲，蒲到一個高人網上，有位龍虎山梅理崗道長，高人乜野輩份乜野字輩，理字輩系龍虎山咩，乜佢響龍虎山學野，所以就叫做龍虎山道長，怕者佢成世人最頂隴上過一次，坑小小啦。佢受籙系最低級三五都功仔，即系淨系過左中教仔，識飛刀寸人，七旋斬咩。乜咁威水借屍還魂，你識乜野道法。真系做街邊大師太耐得滯，江湖口術作大車大炮亂交咁講，你可以代表你自己(癡人說夢話)，你可以代表邊位呢？你緊系無搵你師父梁法遇好耐啦。唔好林住留條辮內w字額，順口講就系蘇文峰啦。
甲志老和尚響龍虎山住佢都知，個大話車得好大喎，符書寫定甲志老和尚明晚報夢比你呀，你又知，估下林下就收聲啦。
33 Responses to 癡人造夢
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梅友道長，叫佢去…..。
近期乜知得你地多左好多師叔，小心佢又向梁法遇投訴，話你地蝦佢地，曾師父無那那又為左你地接棍呀。
幻之戒:
佢夠話黃帝子孫奉行幾千年來既中國道教都管吾到佢既教咁話，
佢既教請既係香港神咩？
佢勅法會唸“吾奉阿拉之令”咩？
怪之得佢洗工夫都要揾定白車係樓下士担拜喱！
真丟架！
學左神功就可以自認學者咩？
中國流傳幾千年既大“道”神教歷史、常識又知幾多喱？
歴代皇帝都要「奉天誥命」奉天行事…
古有：「奉天承運皇帝詔曰」的起源，大概可以追溯到秦漢，秦始皇一統天下，
魏晉南北朝皇帝即位詔書有「天順時，受茲明命。」
唐代肅宗詔令就是：「門下，天下之本……」。
如德宗即位冊有是：「天有命，皇王受之。」。
到肅宗即位赦有稱：「朕聞聖人畏天命，帝者奉天時……」
《肅宗命皇太子監國制》
宋太祖到宋徽宗八位皇帝的即位赦文均以「奉天承運」，「朕紹膺駿命」或「朕膺昊天之眷命」。
《宋大詔令集》《典故紀聞》
元代蒙文聖旨和漢文詔書開頭都使用「長生天氣力裡，大福蔭護助裡，皇帝聖旨」的套語，意為「天眷命」。
《經世大典序錄》
明代有「褻瀆神明」條目規定，如果民間私下告天拜斗，則為褻瀆神明，須杖70。
《明會典》
明代有「天眷命，統馭萬方」，「天受命，君師宇內」。
明太祖嘗言：「見人言動皆奉天而行，非敢自專也。」。
《典故紀聞》
清代承明制，其詔書以「奉天承運皇帝詔曰」開頭，有「天有命，皇王受之。」。
《典故紀聞》
如果你話個我知，你奉既“天”係同歴代皇帝吾一樣，甘你就真係高人！
再講到人，自稱修練“神功”，是如何去修練？
又以甚麽道德理論、規律來做修練標準喱？
非“道”、非“儒”咩？稱“乜乜”教！
用道教方式祭神？ 拜“乜乜”祭神方式？
用道教符、咒方式行法，而自稱係獨門“乜乜”大法？
將中國幾千年宗教文化修道、守德理論範圍、大道天境理論，講成只是在自己方圓只幾十呎既神壇範圍咩？
因為江湖好揾$喱，裝神弄鬼作大好揾$喱？
“神功”屬中國正道法派傳承，見到“道教”兩隻字就辦“神功”代表要劃清界線，自稱屬“旁門”咩？
幾大吾願受天律所管、不受人律所管，方便揾$咩？
元始、道德、靈寶三位聖天尊者，又吾承認、又未必知，又未必明。
中國道教法派用既陰陽、五行…、八掛…？
又識行符、咒法係靠邊位喱？
未加入“道教團體”，只話自己吾係“道教團體”成員，應該無人話你錯！
話中國人又拜中國神仙既正道傳承既“神功”吾係中國大道之教“道教”傳承就一定錯！
你自稱“乜乜”教你自己事，你吾好辦中國人代表話中國人拜中國神仙既“神功”吾係乜教物教，
香港有大把有中國宗教文化歷史常識既人！
“神功”大獅虎、甘又話用到“大道仙法”，甘就真係行發財個法喱！
講個故仔:
我有一個朋友陳先生, 佢媽媽係印尼華僑, 新年時回鄉省親, 由於其親友已經係當地第五, 六代華人, 所以年青親友只認識小量漢語, 以印尼話為主要語言, 溝通上有一定困難, 直至過左幾日, 陳先生發覺被人背後陰陰嘴, 恥笑談論, 於是走去問一些識漢語既長輩, 原來班五, 六代親友, 係到恥笑陳先生身為華人唔識印尼話, 只係識中文同英文……..因為班五, 六代親友認為依個世界根本冇乜人用中文同英文既………究竟係邊個好笑呢?
再講…
中國“幾千年”經歴多個朝代，自古“神(道)教”流傳到民間就有不同既“法派”、“神派”，
以信仰“天、人、地”劃分三個境界，民眾奉神、祭祖亦同樣燒香、燃燭，從歷代流傳民間書、
經、文物多到驚人，近代界學者文章、書本引證華夏宗教文化亦不少。
學問學問，開卷有益！
話說，從歷史記載中，最早的香港“青山禪院”，創建於一千五百年前東晉未年，最初是一座岩及一間…。
千多年來曾多次易名，普渡寺…青雲觀等…。
《新安縣志》《東莞縣志》
道不離法，法不離道。有修道自然有修法！
奉仰“道法”基本在於“奉祀道祖、奉祀本門祖仙師”。
奉仰“道法神功”基本在於“奉祀道祖、奉祀本門祖仙師、亦奉祀存在地方神衹”，從神壇神牌、符書可見，
因此“道教神功”源出自中國大陸，“神功”流傳至香港至今頂多“千幾年”…。
自古流傳民間就有不同既“法派”、“神派”。
至於“六壬、茅山、閭山”等法派早於何時札根在香港或者…，仍須考證。
再說…無論“六壬”、“茅山”、“閭山”等法派，都絕對是經歴了多個朝代保存下來既中國宗教文化，
亦完全具有“道教”既色彩，符合以信仰“天、人、地”劃分三個境界等等，等弟子修道、修德，學成本門
“功法”後可以濟人扶危，繼而再將本門“法派神功”宏揚，俗家民眾奉神、祭祖亦同樣燒香、燃燭。
香港既“千幾年”或者“幾百年或者幾十年”來宏揚“六壬、茅山、閭山”神功等等既“忠師”、“先賢”相繼仙遊，已歸於“道山”再行修煉，亦會繼承道法(教)傳統、傳承精神，扶持本門危難眾弟子，亦在弟子在開壇上亶祖仙師降壇時候，眾祖仙師降下法壇扶持弟子行法、庇佑弟子平安。
會否有神功獅虎夠胆說…本門“忠師”、“先賢”是升上了“乜乜教天堂”，咁你就真夠“大逆不道”！
有弟子三言兩語解釋…，中國“神(道)教”文化可私有化乎！？
下星期二1520-2035由廣州飛烏魯木齊
下星期五烏魯木齊1915-2340飛扺廣州
烏魯木齊 天氣預測:
02/06 星期二 天晴 最高10-16C
三 天晴 7-13C
四 天晴/有雨 1-6C
05/06 五 天晴 1-6C
陳道長通知：
昨日天山下過一場大雪，約七十公分大雪…….所以必須帶足禦寒衣襪……
三號後天氣又會下降。
三無量
神道教由幾個大莊打底.再由小散户各收各得.
大佬有時一日上落千幾点,咪又係人為？
又問問各位道從何來,法從何來,真的由千幾年前由天而降嗎？
人總要追求學問，總要不斷求進取！
叻既神功師傅大有人在，有人一生努力追求學識自己滿足自己，亦有受到社會上大眾認受，又有吾少叻既神功師傅一生只努力追求學識，非常低調…。
往往話自己有幾十年神功底，又未必一定代表有幾十年真功夫。
自己指自己鼻哥又自認獅又自認虎亦都大有人在，拿龍捉鳳都話識…！
文無第一、武無第二咩？
要把幾會上天自有安排.遲或早要看祭遇.
甘邏八歲拜相,姜太公八＋遇文王.
一早一遲……………
“道從何來，法從何來”？
講法科個“天”，都已經有人以為青天白雲個“天”，修到一舊舊雲…
好多人吹話自己幾甘威，額頭有塊玉，開口宏道，埋口宏道，其實…
又有幾多個人又明解，又講得出喱？
koko
是否遇人不淑.咁多怨言.
千言萬語在心修.先天佛道用心求.
理人塊玉有幾好法幾勁.
口講有幾叻.做好自己理得啲大師有幾叻.
好多嘢你都知係叚.人哋塭食哩人哋也事好彩你叫koko唔係pkpk.
講笑唔好嬲…………..
電視成日都教人小心“祈福黨”，又系怨咩？
人，揾得其所，托天之福，受天之禄。
揾人米即系借人米…，要還番比人喱…
香港的「母語教學」為甚麼會破產？原因是香港的「母語教學」，不是真的母語教學，而是「粵語教學」。
將「粵語教學」稱作「母語教學」，那就是「偽母語教學」。
世界上，但凡「偽」的東西，最終都要失敗的。
道就係道，佛就係佛，又佛又道…….不如無佛無道。
師傅傳法.傳道給你点還.
天.地.五行.盍載.照明.父母孕育.兄弟姊妹情点還.
還於孝順父母頣養天年.兄友弟恭.
還於社會幫助他人救人於危難.發揚六壬神功.
唔好睇咁多电视.比Ｄ心幾學法.
至於樓上個位老友.觀音大士.亦佛亦道又何解.
你飲得芝華士多啦！！！
好市民梗要奉公守法，又要小心…！
幾多學完吹水又識“奉公”、又識”守法”，自己吾止識功，話到自己系神喇！
哨牙仔都識講救人危難喇，想扣人地幾百益力多就有，
大把人話學神功全心發揚，全心冧住點發亦有…
無錯哨牙仔都式講.你唔係咪得囉.唔好左人發達.
道分陰陽，有正有邪，有黑有白，互相平衡，此乃為道。
道在自然
koko你個心都修得幾好，看不過眼抱不平，道同魔不經不覺已流入，小心道同魔只差一線。
亞man
你好！
火老兄你好.
好一句道在自然！
見笑見笑
你講既系大道之本，吾系道訓喱。
同要做一個現實凡人或修道人，爭成條“軒尼斯道”甘長…！
修道先修身，修身有五箴：「存好心，說好話，讀好書，學好樣，做好事」。
弘道又有四本：「揚真理傳教，淨化人性」、「祀神敬祖崇德，報本天地」、「進修功德，律己度人」、「推展道教，延續道統」，亦即「立志、立言、立德、立功」。
人貴在於本.道貴在自然亦在於本！
可必捨易取難？
天堂有路無人去..地獄無門大把人排隊去！
可惜.可惜！！！
學道修道無捷徑.大道就係捷徑.
可必兜圈尋捷徑？！
敬啟者：
星期日農曆五月十五日迎神時間，因是日法事比較多，特提早在準七時三十分迎神，過時不候。
特此傳召
曾理清示
捷徑，有好師傅就是好捷徑！
有就介紹吓啦喂？
唉…良師難求？！
對呀！