確不同
曾老師
你地道壇真是確不同，平公套遊陰，到你家門庭遊下遊下，遊剄平公班靚都唔會。網上更講到你班靚，對著平公班孫都無面比咁話。講句真心話，夠卜響大廟大搖大擺做大戲。假極都有數啦。你地點解可以搞到上大台。
開光法事，你又變化成崇陞，睇落去又有板有眼，小法大造、大法大造，宗教化規範化，這是所有神功弟子的光彩。
有些問題好想請教一下，一份小法事幾十年未能發揚光大，開光開到你咁樣，入得廚房出得廳堂呢？資料從那裏來呢？願多點指教。謝謝。
8 Responses to 確不同
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中字為言中，不中則非中；然此一中字
多人解未通；塞則為不中，中兮無偏倚
中兮無始終；中其所以中，不出一字中
一字作何解？無極太極中，沖和乃化一
一字遂為中，一中為大道；元妙老祖宗
學道兮學此；舍此無何中，煉道兮煉此
此外煉何功；爾欲求大道，先天在一中
知之而悟之，參透是仙跡；三教何學問
大都一可道。
張師兄：
東嶽廟事件，只是一群人不知得謂的吹水，雖然與事實不符的東西，一笑了之。能者能不能，能者講實能。小徒或是孫兒子，大部份是已經是祭酒或是大祭酒，當然可以在國內外廟宇殿堂當高功做法事啦，沒有半點違法或是違章，這正是名正言順，絕不是大搖大擺，這點應該清楚。這法事是依師(梁法遇)傳我、依我傳徒，其古之來源太復雜又有爭議，倒不如何不用心鑽研內裡玄妙之處好嗎！
【科儀】依科宣奉、行法茹儀。
開光也好其他法事也好，很多人只拿著一些科本，沒有行儀的法度或其法職，眼下見過很多「師父」，有錢買幾件刺繡工藝品，穿上刺繡真的是大搖大擺，由頭到腳古怪連篇，就是法師嗎？那麼穿上警察制服是警察嗎？偽法師、及冒警而矣！一個天修、一個人修，豈非實事嗎？不談到履罡入斗……..了。入壇三步曲第二步，就是奏職。請問你可以說甚麼呢？這就不是科儀啦。
小道也好我的劣徒也好，科儀上尚未成熟，小的會禀明請示家師「正一派廖大東」大師，不斷修輯或是更正行儀上問題，願互勉之。
三無量
曾師父
原來背後不乏高人，真為你們驕傲。
如果真的要上台弘教，必要合法、合情合理。就必要上天師府授職嗎？請指示。
師兄
【授職】這是絕對性的問題，否則就是違反國家法例，公安部門會依法扣查。
至於要否上天師府接受考核，這不是個人行為，不是任憑你個人說要與不要，這是國家宗教法例。你是非法還是合法的法師。
考核、審查、認定一個法師，要經過幾個國家部門嚴格審查及通過，再通過考試就有這個資格，這才算是合法的去做。如違章犯錯屬實，會受批判或是下崗。
三無量
煮豆燃豆萁 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急
平公.妙公兩位師傅都係羅法明老師公所出.可必分高底
請各師傅管教門下弟子自律
真的幾天上天師府授籙.就有法職
道德經明嗎？
上道課有無睡覺流口水呢.
man：
煮豆的一篇文，很難看。重新的一句，鄭重的聲明。沒有此事。我們血濃於水。不用外人去說三道四。
三無量
曾道長.唔好勞氣.我講的是第一位朋友.寫標題個位.
man
我張連平行不改名坐不改姓，曾師父同我同爐香出，須然我個名唔響無乜人識，咁你呢？
天下間話就話，你有你行獨木橋，都有比較假。一個跳緊個，一個扒緊過，兩個都過到對面，船上做大戲岸上有人見，你唔認同咩。咁，跳過去叻定扒響處過叻呢？
我講野踩親某處地方呀！咁大反應，好痛咩。用不用同你道協呀！下次見你反轉過橋時，我最多睇清楚唔踩你細佬囉。無聊。