神兵 Published 2007-04-14 | By Ben Tsang 我初哥一名借問 六壬神功每個師傅都說可用到壇兵,是不是真的可以?起不是可用兵你打我、我打你? 22 Responses to 神兵 匿名訪客表示: 2007-04-1422:01:36 每个師父都可用壇兵?o敢如果唔係師父級咪冇兵可用! 匿名訪客表示: 2007-04-1514:19:09 看不明前輩所寫的? 匿名訪客表示: 2007-04-1609:36:38 每個師傅都說可用到壇兵?你聽我講先啦!我相信十個師父有八個用o吾到壇兵,因為o吾識用,鬼我就o吾敢謹;坊間神功師父講就永遠無敵,做就無能為力! 匿名訪客表示: 2007-04-1610:34:49 莫兄 點解會用唔到??? 匿名訪客表示: 2007-04-1614:49:08 你又聽我講先啦!咪就係因為o吾識用囉!唔好人講你就訓,訓醒你又問先得 匿名訪客表示: 2007-04-1615:43:44 莫兄 答非所問??? 匿名訪客表示: 2007-04-1615:58:11 唔怪得冇人覆你啦,原來係我無聊,收線!! 匿名訪客表示: 2007-04-1616:14:16 神兵壇兵?? 匿名訪客表示: 2007-04-1909:37:42 有很多神功弟子經常談到,我是一個「傳教弟子」,手上有多少多少『壇兵』,有些人盡量吹噓自己有億萬雄兵,百萬天兵地將;亦有人會竟我是傳教弟子,祖師兵馬又多少多少….. 這樣不負責任不實的言論,說了你會安心的話,你即管的說即管去想。為何小道會出此言呢? 匿名訪客表示: 2007-04-1909:39:01 「傳教弟子」就是“傳某個法教的弟子”,為了傳某個法門教的“弟子”;這不能說自己是『法師』,‘法師’和‘傳教弟子’兩者之名號,絕不能混淆而為一論。在名字上撮然不同之名號,是弘揚某個特定門派的人,甚麼天兵地將會否被你差遣,你的職權、地位特定了一個有限空間,有關乎特定在某個門派上問題上,你的身份是可以處理; 匿名訪客表示: 2007-04-1909:39:35 至於非某個門派指定的權限者,當然是法師才可以做,法師這個名字是“法帥”,有特定之職權力法職去處理任何法事,當然法師和大法師有不同的地位,「大=天=太」三個字是等同的,大法師的能力就清楚易明了。 當我們搞清楚了‘傳教弟子’,都始終擺脫不了“弟子”的策縛。法師是另一個範綢、另一個特定名號,當然有壇兵自己的心將恩將,兵度等等….傳教弟子就只有用卓情權斮臨時給予的兵馬『祖師兵馬』。 匿名訪客表示: 2007-04-1909:40:09 談到法師有多少的兵度,實際上每個人一出生已經有,不一定限於每個法權人,依照天壇玉格記載,你一出生就有了一定之兵度,心將恩將。只須經過特定的儀軌後,才能做到調兵遣將之法權。 匿名訪客表示: 2007-04-1909:41:09 不管你是‘五雷教傳教弟子’或是‘三山教弟子’也好,上述的名份,令師理應沒有做過“分兵撥將”的法事;沒有做『分兵撥將』的儀式,何來有兵有將呢,你的兵在那 匿名訪客表示: 2007-04-2012:23:26 曾道長 所言非虛,池中之魚,何知大海之量呢?從前硬嘴巴!現在又如何?靜靜地改頭換面,件件都說和道教有親啦! 匿名訪客表示: 2007-04-2307:12:41 都等好耐了!一個人都沒有回答!點解呀!難到真的是吹水傳教弟子?唔通又係發夢仔! 曾道長也真好心腸,話比的夜狼自大知去邊度從軍。 但他們的頸好似好硬,死都唔認道教唔入道呀!算吧!就由他們慢慢消失吧! 不過有緣歸道,領天師法旨,佢地都唔識請兵啦!請兵將好唔容易呀!要有盟約,要有分兵將,要知自己恩將是誰,就算知,指個鼻就得啦?又要識發令號(雷牌)又要識兵將之名號在甚麼天甚麼宮,又要先請功曹上請,又有請壇兵開天門迎駕,又步罡點斗等等,就算請到天兵天將,又如何呀!懂得如何役使嗎? 好啦!唔講高深請天兵天將啦!就講自己壇兵吧!如何請呀?如何招呀?又如何役使呀? 匿名訪客表示: 2007-04-2510:41:13 無為傳教師父 乜發令號要用雷牌,我地無你咁威,有雷牌,用六壬門法劍又得唔得呢? 壇兵唔系註壇咩?註港解放軍?,註上海定系新彊呢?傳教師父。你就好啦,有雷牌又識這個那個役使雷庭.高人。無人會好似你咁叻,不如講下吐法啦。教下我地班吹水傳教弟子,好嗎?洗耳恭聽。 匿名訪客表示: 2007-04-2719:19:21 風道兄: 你說的六壬門是指六壬門的流民教還是道教六壬呢?兩者須是同一家門,但行法用法是有所不同的呀!法號令等同小朋友去銀行取錢同大人去銀行取錢的分別! 六壬門法劍??是指甚麼呀?劍指還是桃木劍呀!用劍指是用食指和中指申直的手勢免強可稱劍訣,但談到六壬化劍訣所用的劍訣就雙差太遠了,又是兩樣不同的法則!六壬內劍指所運用的須要有兩條咒語引領先可以達到封寫最好的效果,從咒語其中只題過靈指或指寶,何來有化劍的動作呢?就是發號令都是請祖師代法令,自己有甚麼身份可法令號,又無教庭,法職,兵度,恩將等等盟約!傳教弟子就是做傳教弟子的法則,要做到法師所行的法則,曾道長之前也說過好多次吧!相信我也不必多說了.風道兄如果想更上一層樓,不彷親臨曾道長處,可引領道兄回道教祖庭,晚輩也是得蒙曾道長的接引才獲益良多,同是六壬仙師門下,相信曾道長行樂意做風道兄的引渡師! 吐法方面!小弟早前也曾在這談論過!法訣也曾透露過,用法吐法要取天河之水等等也不想再次重談了. 三無量 匿名訪客表示: 2007-05-1517:48:11 無為師兄 曾道長講我真系唔明得晒,反兒覺得你好明白,咁就好囉,我真系想問一下你,你咁講法即系六壬傳教弟子未用島兵啦,即系六壬門行兵符系假或是者系無鬼用啦。有勞師兄解惑。 匿名訪客表示: 2007-05-2010:46:56 醉紅塵道兄: 說話不是這樣說的。 六壬神功所行的兵將,的確是祖師壇兵御用兵馬,是傳教弟子受教時,師父『前傳親口教』的,小道肯定的一句,非正傳弟子是絕對不會用本門三條行兵符。小道大膽的一句,不管你是在大爐化、小爐化、寶盆化,這不代表你的高低,亦遮不了你的愚眛。重點不是流程,且是「你會還是不會」。 匿名訪客表示: 2007-05-2010:47:10 行祖師兵馬的行兵符,造作時一絲不苟,非親口授者,莫說是行兵帶將,連寫的方法手法用法都不會。偷也好、拿也好、借也好,都是盜法一種。試想想行兵符這樣重要的東西,一個復印滿街滿行都有,抄錄在紙上化之則行就人人都會,人人皆能,豈不是天下大亂。 醉兄:你這樣的問我,都是你自己想想,令師有否『前傳真口教』你了,再問恐出醜當現。這就是【知、識、博、會、用】。 三無量 匿名訪客表示: 2007-08-0501:46:08 各夜狼 神兵火急,無令祺号令你又点行、唔好老点•••? 匿名訪客表示: 2007-08-0507:41:38 綠茶道兄: 你所說的是有一定的道理,在壇前行兵遣將,應該難不到很多有道之士;眼下亦看過很好看的東西,符、咒、令等無一言中無一通曉,這亦彼彼皆是。 用劍、旗號召的非一般壇兵,天兵天將是當天召將,小道緣淺未曾見過神功師父,有如此這般的法技。 經常說到召天兵天將的(高手),亦只是吹牛皮鑿大而矣! 三無量 發佈留言很抱歉,必須登入網站才能發佈留言。
每个師父都可用壇兵?o敢如果唔係師父級咪冇兵可用!
看不明前輩所寫的?
每個師傅都說可用到壇兵?你聽我講先啦!我相信十個師父有八個用o吾到壇兵,因為o吾識用,鬼我就o吾敢謹;坊間神功師父講就永遠無敵,做就無能為力!
莫兄
點解會用唔到???
你又聽我講先啦!咪就係因為o吾識用囉!唔好人講你就訓,訓醒你又問先得
莫兄
答非所問???
唔怪得冇人覆你啦,原來係我無聊,收線!!
神兵壇兵??
有很多神功弟子經常談到,我是一個「傳教弟子」,手上有多少多少『壇兵』,有些人盡量吹噓自己有億萬雄兵,百萬天兵地將;亦有人會竟我是傳教弟子,祖師兵馬又多少多少….. 這樣不負責任不實的言論,說了你會安心的話,你即管的說即管去想。為何小道會出此言呢?
「傳教弟子」就是“傳某個法教的弟子”,為了傳某個法門教的“弟子”;這不能說自己是『法師』,‘法師’和‘傳教弟子’兩者之名號,絕不能混淆而為一論。在名字上撮然不同之名號,是弘揚某個特定門派的人,甚麼天兵地將會否被你差遣,你的職權、地位特定了一個有限空間,有關乎特定在某個門派上問題上,你的身份是可以處理;
至於非某個門派指定的權限者,當然是法師才可以做,法師這個名字是“法帥”,有特定之職權力法職去處理任何法事,當然法師和大法師有不同的地位,「大=天=太」三個字是等同的,大法師的能力就清楚易明了。
當我們搞清楚了‘傳教弟子’,都始終擺脫不了“弟子”的策縛。法師是另一個範綢、另一個特定名號,當然有壇兵自己的心將恩將,兵度等等….傳教弟子就只有用卓情權斮臨時給予的兵馬『祖師兵馬』。
談到法師有多少的兵度,實際上每個人一出生已經有,不一定限於每個法權人,依照天壇玉格記載,你一出生就有了一定之兵度,心將恩將。只須經過特定的儀軌後,才能做到調兵遣將之法權。
不管你是‘五雷教傳教弟子’或是‘三山教弟子’也好,上述的名份,令師理應沒有做過“分兵撥將”的法事;沒有做『分兵撥將』的儀式,何來有兵有將呢,你的兵在那
曾道長
所言非虛,池中之魚,何知大海之量呢?從前硬嘴巴!現在又如何?靜靜地改頭換面,件件都說和道教有親啦!
都等好耐了!一個人都沒有回答!點解呀!難到真的是吹水傳教弟子?唔通又係發夢仔!
曾道長也真好心腸,話比的夜狼自大知去邊度從軍。
但他們的頸好似好硬,死都唔認道教唔入道呀!算吧!就由他們慢慢消失吧!
不過有緣歸道,領天師法旨,佢地都唔識請兵啦!請兵將好唔容易呀!要有盟約,要有分兵將,要知自己恩將是誰,就算知,指個鼻就得啦?又要識發令號(雷牌)又要識兵將之名號在甚麼天甚麼宮,又要先請功曹上請,又有請壇兵開天門迎駕,又步罡點斗等等,就算請到天兵天將,又如何呀!懂得如何役使嗎?
好啦!唔講高深請天兵天將啦!就講自己壇兵吧!如何請呀?如何招呀?又如何役使呀?
無為傳教師父
乜發令號要用雷牌,我地無你咁威,有雷牌,用六壬門法劍又得唔得呢?
壇兵唔系註壇咩?註港解放軍?,註上海定系新彊呢?傳教師父。你就好啦,有雷牌又識這個那個役使雷庭.高人。無人會好似你咁叻,不如講下吐法啦。教下我地班吹水傳教弟子,好嗎?洗耳恭聽。
風道兄:
你說的六壬門是指六壬門的流民教還是道教六壬呢?兩者須是同一家門,但行法用法是有所不同的呀!法號令等同小朋友去銀行取錢同大人去銀行取錢的分別!
六壬門法劍??是指甚麼呀?劍指還是桃木劍呀!用劍指是用食指和中指申直的手勢免強可稱劍訣,但談到六壬化劍訣所用的劍訣就雙差太遠了,又是兩樣不同的法則!六壬內劍指所運用的須要有兩條咒語引領先可以達到封寫最好的效果,從咒語其中只題過靈指或指寶,何來有化劍的動作呢?就是發號令都是請祖師代法令,自己有甚麼身份可法令號,又無教庭,法職,兵度,恩將等等盟約!傳教弟子就是做傳教弟子的法則,要做到法師所行的法則,曾道長之前也說過好多次吧!相信我也不必多說了.風道兄如果想更上一層樓,不彷親臨曾道長處,可引領道兄回道教祖庭,晚輩也是得蒙曾道長的接引才獲益良多,同是六壬仙師門下,相信曾道長行樂意做風道兄的引渡師!
吐法方面!小弟早前也曾在這談論過!法訣也曾透露過,用法吐法要取天河之水等等也不想再次重談了.
三無量
無為師兄
曾道長講我真系唔明得晒,反兒覺得你好明白,咁就好囉,我真系想問一下你,你咁講法即系六壬傳教弟子未用島兵啦,即系六壬門行兵符系假或是者系無鬼用啦。有勞師兄解惑。
醉紅塵道兄:
說話不是這樣說的。
六壬神功所行的兵將,的確是祖師壇兵御用兵馬,是傳教弟子受教時,師父『前傳親口教』的,小道肯定的一句,非正傳弟子是絕對不會用本門三條行兵符。小道大膽的一句,不管你是在大爐化、小爐化、寶盆化,這不代表你的高低,亦遮不了你的愚眛。重點不是流程,且是「你會還是不會」。
行祖師兵馬的行兵符,造作時一絲不苟,非親口授者,莫說是行兵帶將,連寫的方法手法用法都不會。偷也好、拿也好、借也好,都是盜法一種。試想想行兵符這樣重要的東西,一個復印滿街滿行都有,抄錄在紙上化之則行就人人都會,人人皆能,豈不是天下大亂。
醉兄:你這樣的問我,都是你自己想想,令師有否『前傳真口教』你了,再問恐出醜當現。這就是【知、識、博、會、用】。
三無量
各夜狼
神兵火急,無令祺号令你又点行、唔好老点•••?
綠茶道兄:
你所說的是有一定的道理,在壇前行兵遣將,應該難不到很多有道之士;眼下亦看過很好看的東西,符、咒、令等無一言中無一通曉,這亦彼彼皆是。
用劍、旗號召的非一般壇兵,天兵天將是當天召將,小道緣淺未曾見過神功師父,有如此這般的法技。
經常說到召天兵天將的(高手),亦只是吹牛皮鑿大而矣!
三無量