鋼衣 道服 Published 2009-03-20 | By Ben Tsang 曾道長 晚輩有幸3月8日上貴壇參觀，儀式實在好莊嚴，貴壇弟子每位都穿上七彩的鋼衣和道服，每位都氣宇軒昂，真令晚輩佩服，因晚輩在港都是第一次看見神壇有弟子穿道服，對這服式真是一無所知，望曾道長可否解解穿道服禮儀可在呢，還想請教道長，點解不是合十敬神，合十不是完滿的意思嗎。如有打擾曾道長，請見諒。 5 Responses to 鋼衣 道服 匿名訪客表示: 2009-03-2008:21:44 師兄請參考: (轉載:浙江省民族宗教事務員委員會 – 道教禮儀之一 – 叩拜) 一、叩拜 道教對常人行拱手禮或行作揖禮，而對神、仙和真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。因叩拜過程中亦有拱手、作揖，我們先介紹一下拱手禮和作揖禮。 (一)拱手禮 兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。 另外，有一種抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口內，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈於左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈“太極圖”形，內掐“子午訣”。這種抱拳形式多用於打坐時，其寓意為“抱元守一”。常行拱手禮或作揖禮時，只需自然抱拳即可。 (二)作揖禮 一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上(不過鼻)，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時不要過分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬，對長者多行此禮。 道教叩拜禮有兩種形式，其中以一禮三叩最為常見，以三禮九叩最為隆重。 關於三禮三叩的具體拜法：(1)站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上(與口相齊)。(3)左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開心口，按右手背上，形成“十”字狀。(4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏，切忌臂部高於背)。此時，心中存想神容並誠心祈禱。(5)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，准備第二次叩拜。如上重復兩次，是為三禮三叩。三個頭磕完後，起身，雙手合抱放於上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一次向神行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹處並立身站定後，方可離開跪墊。 道門中人常說的“朝上三禮”，就是指行三禮三叩禮，此禮多用於平日朝神。 關於三禮九叩，其拜法是重復“一禮三叩禮”兩次，合為三禮九叩。重復前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行禮。禮畢，同樣作揖而退。三禮九叩是道教最高的禮拜儀式，只有逢初一、十五、祖師聖誕及各種齋醮道場時，方行此禮。有老道長說，道教叩拜禮是對道祖太上老君八十一化的形像表示，蓋足站“八”字，手按“ 十”字，頭為“一”也。總而言之，向神行禮是為了表達對“道”的信仰和對神的尊敬。 匿名訪客表示: 2009-03-2010:08:43 芝華士： 穿著道服法衣真有點隆重，話分兩頭又不是。人世間有宗師、大師、法師、煉師之分，法師和法官又有莫大之分別，法師沒有官品，法官就有階品；法師或是傳教法師若穿上法衣真的是戲子佬，沒有階品穿法官衣服如高佬泉作法，豈不笑哉！網上經常見到很多啼笑皆非的人(騙子)，頭戴道巾有玉有八卦，道巾的玉叫戒玉，未受戒有戒玉豈不怪哉騙子神棍！道教以玉為戒。 道德經：吾言甚易章 第七十 【吾 言 甚 易 知 易 ， 甚 行 ， 天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。 言 有 宗 ， 事 有 君 。 夫 惟 無 知 ， 是 以 不 我 知 。 知 我 者 希 ， 則 我 者 貴 ， 是 以 聖 人 被 褐 懷 玉 】。 法衣是有法有官階依官階來穿法服，官階高低或是假道士行內人一目了然，穿錯法衣是大錯不容之錯。否則就是戲子高佬泉。法服除本職合稱更須要開光，怎樣開光呢？短片不日剪輯會放在網上大家比比意見，看看你又會不會開法衣光呢？ “以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也。以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指萬物一馬也” 三無量 匿名訪客表示: 2009-03-2014:47:28 曾道長 晚輩都想參觀，曾道長貴壇，可學多點東西。 匿名訪客表示: 2009-03-2106:44:43 諾思師兄： 小廟一向對內對外皆是開放，隨時歡迎參觀。只須先打個電話上來，可免因小道外出而撲過空。初一、十五晚上八時至十一時(無特殊原因外)小廟是有迎神法會，亦非常歡迎參觀指導。 三無量 匿名訪客表示: 2009-03-2704:09:56 曾師父： 我真係唔識又唔會你地過教我見都未見過，唔知你地有幾堅。但係今次你地貼左三十幾張相，有好多相真係會嚇人一跳，堅成咁勁成咁。第二十二張就最好例子，幾潤大隻UFO停左響個香爐上面，假會咁堅外星人都飛雲駕車到座咩，小弟佩服佩服佩佩服。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
師兄請參考:
(轉載:浙江省民族宗教事務員委員會 – 道教禮儀之一 – 叩拜)
一、叩拜
道教對常人行拱手禮或行作揖禮，而對神、仙和真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。因叩拜過程中亦有拱手、作揖，我們先介紹一下拱手禮和作揖禮。
(一)拱手禮
兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。
另外，有一種抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口內，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈於左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈“太極圖”形，內掐“子午訣”。這種抱拳形式多用於打坐時，其寓意為“抱元守一”。常行拱手禮或作揖禮時，只需自然抱拳即可。
(二)作揖禮
一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上(不過鼻)，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時不要過分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬，對長者多行此禮。
道教叩拜禮有兩種形式，其中以一禮三叩最為常見，以三禮九叩最為隆重。
關於三禮三叩的具體拜法：(1)站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上(與口相齊)。(3)左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開心口，按右手背上，形成“十”字狀。(4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏，切忌臂部高於背)。此時，心中存想神容並誠心祈禱。(5)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，准備第二次叩拜。如上重復兩次，是為三禮三叩。三個頭磕完後，起身，雙手合抱放於上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一次向神行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹處並立身站定後，方可離開跪墊。
道門中人常說的“朝上三禮”，就是指行三禮三叩禮，此禮多用於平日朝神。
關於三禮九叩，其拜法是重復“一禮三叩禮”兩次，合為三禮九叩。重復前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行禮。禮畢，同樣作揖而退。三禮九叩是道教最高的禮拜儀式，只有逢初一、十五、祖師聖誕及各種齋醮道場時，方行此禮。有老道長說，道教叩拜禮是對道祖太上老君八十一化的形像表示，蓋足站“八”字，手按“ 十”字，頭為“一”也。總而言之，向神行禮是為了表達對“道”的信仰和對神的尊敬。
芝華士：
穿著道服法衣真有點隆重，話分兩頭又不是。人世間有宗師、大師、法師、煉師之分，法師和法官又有莫大之分別，法師沒有官品，法官就有階品；法師或是傳教法師若穿上法衣真的是戲子佬，沒有階品穿法官衣服如高佬泉作法，豈不笑哉！網上經常見到很多啼笑皆非的人(騙子)，頭戴道巾有玉有八卦，道巾的玉叫戒玉，未受戒有戒玉豈不怪哉騙子神棍！道教以玉為戒。
道德經：吾言甚易章 第七十
【吾 言 甚 易 知 易 ， 甚 行 ， 天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。 言 有 宗 ， 事 有 君 。 夫 惟 無 知 ， 是 以 不 我 知 。 知 我 者 希 ， 則 我 者 貴 ， 是 以 聖 人 被 褐 懷 玉 】。
法衣是有法有官階依官階來穿法服，官階高低或是假道士行內人一目了然，穿錯法衣是大錯不容之錯。否則就是戲子高佬泉。法服除本職合稱更須要開光，怎樣開光呢？短片不日剪輯會放在網上大家比比意見，看看你又會不會開法衣光呢？
“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也。以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指萬物一馬也”
三無量
曾道長
晚輩都想參觀，曾道長貴壇，可學多點東西。
諾思師兄：
小廟一向對內對外皆是開放，隨時歡迎參觀。只須先打個電話上來，可免因小道外出而撲過空。初一、十五晚上八時至十一時(無特殊原因外)小廟是有迎神法會，亦非常歡迎參觀指導。
三無量
曾師父：
我真係唔識又唔會你地過教我見都未見過，唔知你地有幾堅。但係今次你地貼左三十幾張相，有好多相真係會嚇人一跳，堅成咁勁成咁。第二十二張就最好例子，幾潤大隻UFO停左響個香爐上面，假會咁堅外星人都飛雲駕車到座咩，小弟佩服佩服佩佩服。