伏英觀

神當旺人當興

神壇法道之高低,不外於壇主能否予神壇匯合而成的和氣,陰氣、陽氣和成中和之氣,和氣生財。正氣足邪不入、浩氣行自無欲。神在心中溶合和沖之氣,這氣若存若無,輕輕包裹著神壇,只要壇主有悲天憫人的善心,壇上結集和沖之氣,遇強越強上通仙真,下達九幽之地。法壇能否存在這氣中之精呢?取決於你我的言行。

神壇的由三大部份組合而成,三通法界是怎樣三通法界呢。上壇連天接聖感應上蒼,下壇接通地下諸方仙聖,人能否通天達地乎應神靈呢。*行為道德*就是主要元素,百行以孝為先,孝順父母尊敬師長和睦兄弟,天上沒有不孝的神仙,地下更沒有不孝的法師。上壇不每天上貴價貢香,美倫美渙而沒有*神心、孝心*這只是木刻金像沒有神靈,檯一張而矣!

8 Responses to 神當旺人當興

  • 匿名訪客表示:

    地主是法壇最最重要的部份,法師做事真的統領天兵嗎?你真的有這份氣嗎!請不要騙自己,小道來說百分之九十五是用地壇。地仙地靈是最顯赫的壇將(用陰兵),沒有沖和之氣或陰陽不協都會影響法道。

    由古至今嚴禁貓狗禽畜走近,貓狗銅畜帶著一點孽及獸氣,被打進畜道的魂你信牠沒有孽嗎!壇是清靜神聖之地方,必須開朗開揚之寶地,禽畜便溺破壞或是打擾是非常嚴重之事,如打翻香爐沖狀神壇,簡直是神檯貓屎神僧鬼厭。做圍欄將神壇圍起,不如用個四直五橫封死更好啦。畜牲就是畜牲怎可以和神共處呢。地主是保護神壇的主人亦是地的主人,地主地的主人何其之大。養畜為患擾亂法界,欺壓地主會破壞神氣對嗎?地主佔地只得三數尺,更以圍欄圍上劃地為界,劃地為牢加以限制,你會法力高強嗎!你可以……….貓狗孽畜竟然通屋走,目中無法人。氣散不要緊亦是必然之事,因違法遭致招災是應該的。拜神可以上館拜是神心,當天上香拜神亦是神心,如貢奉祖師最好自我檢點一點,否則,你的行為就是明知故犯,褻瀆神靈的大不敬而矣!

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    上壇收納或者是發放訊息予上天滿通,由祖師殿上感上天,是清淨無為自然寶地;陽氣、神氣、先天之炁包哲神炁,轉為後天之气法師得以運用,或是由後天之气由(誠感竅)三者合气,法師得一而存變萬化之身,有气沖斗牛(北斗)。

  • 匿名訪客表示:

    地主壇所屬的兵度初期是由祖師分撥指派,期後就由法師各收各得,安壇結寨收收兵馬糧錢。如果壇主有著一顆忠義之心,除惡揚善之志,地主壇結集的兵部必然是英武善戰之帥,或有可能是先賢前人地仙,更或者是山精妖和壇共修功德之物,他們須要修功立德方能做到太陰煉形;所以間中發覺他們或是他們的法壇,亮起奪目的金光,當然絕非神光的地步。總括地來說這都是陰气。

  • 匿名訪客表示:

    當法師就充當著中央的導體,自我修煉的契機先要了解自己的實際情況。當神炁過大時,當然萬鬼服藏或者嚇破膽走到老遠處。這是對還是錯呢!在小道而言絕非吉利。大事找天兵降天將,小事怎能請大神猛將做事。大神將經常在壇座鎮,你的行為就非常慎言慎行,道貌岸然說話謹慎行為謙恭,能否赤膊擔煙喝燒酒呢?我不敢,你敢咩。反之又說,神炁很小地主大旺(陰气)大盛,你又能控制得來這班好朋友呢?你的好朋友變作「紅衛兵」的話,不拆了你的法壇燒了你的大屋,已經算是老友記啦。紅衛兵你又點收練他們成器長。

  • 匿名訪客表示:

    【進陽火、退陰符】【虛則補之、實則泄之】,以上之法則就是壇主須要的功夫,壇主取陽退陰還是、取陰退陽呢?這不須要我教,這是你的家事我不管。壇主『取氣、轉气、化炁』,最後才可以服炁,就是陰气不多陽炁又不小,壇主正氣足的沖和霸氣,就是每個法人夢寐已求的中和之氣。

    文章內出現了三個同音不同義的字,【炁、气、氣】想想便知內玄機。

  • 匿名訪客表示:

    很多人總是對上壇這個那個,有否記得一群隱形戰士為你披血執戈,換來你們數尺土地的護壇地主,又受著豬狗不如的冷落輕視……看得我心也發毛,難受得很…..你沒有陽炁、陰气你可以當上法師嗎?發你個春秋大夢,這只是祖師壇前的戲子,你有法道嗎。

  • 匿名訪客表示:

    上文曾經提到一個字,想不到竟然會令人有這麼多推測!想多了。

    【孝】『不孝有三、無後為大』,世上最不孝的就是悖孝,無後又是最不孝。當教的就應當發揚祖師之威光,弘揚祖師之道,悖孝罪亦非輕。傳教是傳我家之法,不是不傳不教。

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    天有【天主】、地有【地主】、人有【壇主】。

發佈留言

彙整