靈 Published 2009-12-07 | By Ben Tsang 法門弟子可否去靈探呢？是否滋擾靈界呢？ 18 Responses to 靈 匿名訪客表示: 2009-12-0716:44:49 曾師父你班徒弟都好似，玩得幾多常客。 匿名訪客表示: 2009-12-0809:54:20 我覺得事前向靈界品明來意任何人都應可接觸靈界, 見唔見倒就睇緣份, 出於學習既心態不去攪破壞沒什不可. 而況間太流行兩種心態, 1. 挑戰 – 覺得神鬼既野係呃人, 向度鬥膽大. 2. 驚恐 – 由細到大電影都話比人知, 鬼係壞同恐佈. 學法者是否應該抱著研究及客觀了解既心態去對呢方面作出適當既認知, 好讓後人不再被外界胡亂引導. 林法令 匿名訪客表示: 2009-12-0905:45:02 從前，我對靈探是非常反感，這是滋擾靈界的空間。 但在十五那天，我豁然的大悟，這個執著有點兒冒塞鬼。有位新弟子，問五雷咒中的咒語，是請普天大雷公或是都天大雷公…..甚麼時候用上立天罡位下立居請宮中、甚麼時候唸下立驅邪宮中……我答都天大雷公是都天雷府雷部，普天是雷部任何一個雷神…….無事請神當然居請宮中，行雷法當然驅邪宮中或居兵宮中啦……又問，甚麼情況會知道……. 死啦！新弟子那會知呢？鬼是怎樣存在又怎樣…….. 一向以來驅邪制煞我會帶著弟子驅邪制煞，這二十多年來舊弟子當然……新弟子又怎樣呢？舊弟子真的會分別鬼怪精邪嗎/鬼有氣味、有形態(真或是幻變假體)、她們是有聲音、清風仙氣和陰風有分別嗎？臭味、霉味、屍臭味、精邪味….又叫你們怎析別呢？一大堆大堆問題你們會分嗎？殺氣、肅殺氣、神氣、和氣會分嗎？ 近今叫略新或不舊的弟子驅邪，每次都是沒有鬼沒有邪……或者回來講鬼故事亂作一通，如此下去會否神仙到位當賊咁打，兵臨城下還不知不覺…..遲早比鬼打或者用法對仙真犯上大不敬…….. 最終一句，只是友善感受一下接觸一下，點到即止而矣！單獨接觸一個晚上，切身感受一下，你能否八小時上僮保護自己呢？ 三無量 匿名訪客表示: 2009-12-1210:31:33 曾師父 叩天鼓這篇文章，是你班靚寫，遊陰又得敲天鼓又得，遊陰為了素野練野、丹法又乜野呀。高人叫班靚收歛下啦，神功就神功。搞咁多野為乜。 匿名訪客表示: 2009-12-1215:31:45 法術如果能做到：「法天向地」的話、交通天地、交感鬼神。就是呼風渙雨役使雷霆的法術。 宇宙在乎手，萬法在乎心。氣的宇宙論萬法一心。萬法歸一、心通萬法。有心萬法皆通，無心無用；有心妙用無窮。我就是我、我就是道，我就是宇宙、道的化身。 經典一里通萬里明，一里有多遠，天地就是我的天地，一里通萬里明之理也。通只有一理。 匿名訪客表示: 2009-12-1215:38:52 五雷法是甚麼呢？天地有雷霆，天地的雷霆是由誰來主宰雷霆，『就是我』，“有道法的法師”“有道的法壇”和單有法而無道的法壇，當然有十萬九千里的分別。雷霆在天地中，玄關一竅。就是靠你、你的生命修持，生命的修持靠甚麼，就是玄關一竅。『….萬神由此出，真氣與天通…』。所以符籙派和丹道派絕對分不開，自己去看看「道法x元」268件。所以要講法術必先講丹道，外修的法術要靠內修的丹道來完成，精氣神合一是修丹的方法，法術符籙派可以背道而馳嗎！既沒有豈會有何不同呢？ 體用合一，用有形去修無形的氣，有形的人去拜無形氣態的鬼神，無形的神聖與我交通，混化成氣、氣出玄關天地陰陽混化為一，再發出天籟、地籟、人籟的聲音(咒語)，有法悟無法，有形悟無形。 叩齒是內煉入門初階，你吐穢納新真的不會，內煉更不會又何來談得上法術。這只屬於騙術偽法而矣！ ‘體’靈感、‘用’靈驗不去靈修，何來靈驗呢？靈驗可遇不可求，如果體用合一內丹外法，靈驗就在眼前。 古法術＝巫術。現今法科＝法術。 三無量 匿名訪客表示: 2009-12-1304:36:18 曾師父 乜原來內丹和符咒是有如此關系，唔怪得你班靚咁鳩屎啦。 你講五雷法簡直勁，第一次聽到如此攝人而直接的說話。 講開又講啦，要內丹取法才是法，咁，文家寫符派有問題，武家上僮又有問題，偽定假，可否解解答答呢？ 匿名訪客表示: 2009-12-1305:14:37 奇牌師兄 氣功有幾個呼唆吐納的方法： 一、口入口出。二、鼻入口出。三鼻入鼻出。 四、口入鼻出。 大多數上僮的師兄，會在迷僮是用口入口出的呼唆法，或是用其中一種吐納之法則，這都是抽陽火進陰符的法則，雖然是氣功態就是用法的初基，腹膜上提氣壓丹田。這個法則是眾所皆用之法，亦不代表眾所皆知的妙著。所以，大家皆取用此法而必須認同之法。這無須再解釋下去………當然識得其中妙竅者又有幾人呢？ 匿名訪客表示: 2009-12-1305:25:18 寫符，入靜、去念、叩齒……….只有行內人才知其中妙處，說不得、不得說了。萬法本一法，萬法皆為心，萬法歸宗，說到最後亦是宗派傳承，問問自己師父好了。 天下之大真偽師父太多，每每著眼在有形而無實的符書，有否人會探頭而內視，小道大膽的說一句，窮一生亦只可以探知六壬門法竅十之一二，不探求而外求妄想外間絕學，尤如恆河沙粒般眾。甚麼雙修謬論瘋言瘋語，簡直令人齒泠，當下弄清楚自己最為實際。 三無量 匿名訪客表示: 2009-12-1305:50:21 曾師父 我要慢慢消化，有位師父開基問道，佢話神仙極度讚賞佢，又賜福賜祿比佢，你又點睇啦。魏華全咩，佢做過乜野，個天對佢咁優惠。 匿名訪客表示: 2009-12-1305:57:06 有骨。 『迷似有、覺還虛』。各人的宿緣不一，各人的受孽亦不同，不願置評。 無量天尊 匿名訪客表示: 2009-12-1511:40:21 敢言的你、竟然變成無言的你。 哈哈哈 匿名訪客表示: 2009-12-1513:07:19 經常有乩文話大神大仙開示, 如何辨別真偽. 係人扮, 鬼扮, 妖扮, 魔扮定係真有神仙降壇, 難道要靠自己客觀分析? 匿名訪客表示: 2009-12-1517:10:32 主觀，客觀，悲觀。 幻視，幻聽，幻覺，幻想，患病。 匿名訪客表示: 2009-12-1605:16:42 [道可道 非常道] 每人皆活於自己的”道” 比較 批評 有何實質作用，何不以自身作教 真假虛實 “道”自會與其相感應 天上地下物極皆必反 歷史可証明也 匿名訪客表示: 2009-12-1803:48:06 第一章是最易上口，是最最難明難解釋的一句。 道的“可道”性，常“言道”性。可道性是形而上，常言道性是形而下。 神永遠是默言不語，就須要有很多謀體去澄現道性，至於工具當然有多種。 聖父、聖子、聖神，聖父絕對不會離經叛道屈身說化，祂會派自己的兒子(聖子)去弘衍。 各個正統宗教大致都一樣，說了出來是這樣淺白易明，深入小小學理就會明白深奧而有規管。 『拈花微笑』 三無量 匿名訪客表示: 2009-12-2007:40:50 师傅.师母.各位师兄们好: 好久没上来了,很是想念大家!! 我男朋友第一次手术不是很成功,前几天又做了第二次手术,最近刚刚出院在家休养!!等他过些日子身体好些了,我就可以去道馆了!!!! 匿名訪客表示: 2009-12-2305:06:31 法端： 請用內聯或MSN。 三無量 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
曾師父你班徒弟都好似，玩得幾多常客。
我覺得事前向靈界品明來意任何人都應可接觸靈界, 見唔見倒就睇緣份, 出於學習既心態不去攪破壞沒什不可. 而況間太流行兩種心態,
1. 挑戰 – 覺得神鬼既野係呃人, 向度鬥膽大.
2. 驚恐 – 由細到大電影都話比人知, 鬼係壞同恐佈.
學法者是否應該抱著研究及客觀了解既心態去對呢方面作出適當既認知, 好讓後人不再被外界胡亂引導.
林法令
從前，我對靈探是非常反感，這是滋擾靈界的空間。
但在十五那天，我豁然的大悟，這個執著有點兒冒塞鬼。有位新弟子，問五雷咒中的咒語，是請普天大雷公或是都天大雷公…..甚麼時候用上立天罡位下立居請宮中、甚麼時候唸下立驅邪宮中……我答都天大雷公是都天雷府雷部，普天是雷部任何一個雷神…….無事請神當然居請宮中，行雷法當然驅邪宮中或居兵宮中啦……又問，甚麼情況會知道…….
死啦！新弟子那會知呢？鬼是怎樣存在又怎樣……..
一向以來驅邪制煞我會帶著弟子驅邪制煞，這二十多年來舊弟子當然……新弟子又怎樣呢？舊弟子真的會分別鬼怪精邪嗎/鬼有氣味、有形態(真或是幻變假體)、她們是有聲音、清風仙氣和陰風有分別嗎？臭味、霉味、屍臭味、精邪味….又叫你們怎析別呢？一大堆大堆問題你們會分嗎？殺氣、肅殺氣、神氣、和氣會分嗎？
近今叫略新或不舊的弟子驅邪，每次都是沒有鬼沒有邪……或者回來講鬼故事亂作一通，如此下去會否神仙到位當賊咁打，兵臨城下還不知不覺…..遲早比鬼打或者用法對仙真犯上大不敬……..
最終一句，只是友善感受一下接觸一下，點到即止而矣！單獨接觸一個晚上，切身感受一下，你能否八小時上僮保護自己呢？
三無量
曾師父
叩天鼓這篇文章，是你班靚寫，遊陰又得敲天鼓又得，遊陰為了素野練野、丹法又乜野呀。高人叫班靚收歛下啦，神功就神功。搞咁多野為乜。
法術如果能做到：「法天向地」的話、交通天地、交感鬼神。就是呼風渙雨役使雷霆的法術。
宇宙在乎手，萬法在乎心。氣的宇宙論萬法一心。萬法歸一、心通萬法。有心萬法皆通，無心無用；有心妙用無窮。我就是我、我就是道，我就是宇宙、道的化身。
經典一里通萬里明，一里有多遠，天地就是我的天地，一里通萬里明之理也。通只有一理。
五雷法是甚麼呢？天地有雷霆，天地的雷霆是由誰來主宰雷霆，『就是我』，“有道法的法師”“有道的法壇”和單有法而無道的法壇，當然有十萬九千里的分別。雷霆在天地中，玄關一竅。就是靠你、你的生命修持，生命的修持靠甚麼，就是玄關一竅。『….萬神由此出，真氣與天通…』。所以符籙派和丹道派絕對分不開，自己去看看「道法x元」268件。所以要講法術必先講丹道，外修的法術要靠內修的丹道來完成，精氣神合一是修丹的方法，法術符籙派可以背道而馳嗎！既沒有豈會有何不同呢？
體用合一，用有形去修無形的氣，有形的人去拜無形氣態的鬼神，無形的神聖與我交通，混化成氣、氣出玄關天地陰陽混化為一，再發出天籟、地籟、人籟的聲音(咒語)，有法悟無法，有形悟無形。
叩齒是內煉入門初階，你吐穢納新真的不會，內煉更不會又何來談得上法術。這只屬於騙術偽法而矣！
‘體’靈感、‘用’靈驗不去靈修，何來靈驗呢？靈驗可遇不可求，如果體用合一內丹外法，靈驗就在眼前。
古法術＝巫術。現今法科＝法術。
三無量
曾師父
乜原來內丹和符咒是有如此關系，唔怪得你班靚咁鳩屎啦。
你講五雷法簡直勁，第一次聽到如此攝人而直接的說話。
講開又講啦，要內丹取法才是法，咁，文家寫符派有問題，武家上僮又有問題，偽定假，可否解解答答呢？
奇牌師兄
氣功有幾個呼唆吐納的方法：
一、口入口出。二、鼻入口出。三鼻入鼻出。 四、口入鼻出。
大多數上僮的師兄，會在迷僮是用口入口出的呼唆法，或是用其中一種吐納之法則，這都是抽陽火進陰符的法則，雖然是氣功態就是用法的初基，腹膜上提氣壓丹田。這個法則是眾所皆用之法，亦不代表眾所皆知的妙著。所以，大家皆取用此法而必須認同之法。這無須再解釋下去………當然識得其中妙竅者又有幾人呢？
寫符，入靜、去念、叩齒……….只有行內人才知其中妙處，說不得、不得說了。萬法本一法，萬法皆為心，萬法歸宗，說到最後亦是宗派傳承，問問自己師父好了。
天下之大真偽師父太多，每每著眼在有形而無實的符書，有否人會探頭而內視，小道大膽的說一句，窮一生亦只可以探知六壬門法竅十之一二，不探求而外求妄想外間絕學，尤如恆河沙粒般眾。甚麼雙修謬論瘋言瘋語，簡直令人齒泠，當下弄清楚自己最為實際。
三無量
曾師父
我要慢慢消化，有位師父開基問道，佢話神仙極度讚賞佢，又賜福賜祿比佢，你又點睇啦。魏華全咩，佢做過乜野，個天對佢咁優惠。
有骨。
『迷似有、覺還虛』。各人的宿緣不一，各人的受孽亦不同，不願置評。
無量天尊
敢言的你、竟然變成無言的你。
哈哈哈
經常有乩文話大神大仙開示, 如何辨別真偽. 係人扮, 鬼扮, 妖扮, 魔扮定係真有神仙降壇, 難道要靠自己客觀分析?
主觀，客觀，悲觀。
幻視，幻聽，幻覺，幻想，患病。
[道可道 非常道]
每人皆活於自己的”道”
比較 批評 有何實質作用，何不以自身作教
真假虛實 “道”自會與其相感應
天上地下物極皆必反 歷史可証明也
第一章是最易上口，是最最難明難解釋的一句。
道的“可道”性，常“言道”性。可道性是形而上，常言道性是形而下。
神永遠是默言不語，就須要有很多謀體去澄現道性，至於工具當然有多種。
聖父、聖子、聖神，聖父絕對不會離經叛道屈身說化，祂會派自己的兒子(聖子)去弘衍。
各個正統宗教大致都一樣，說了出來是這樣淺白易明，深入小小學理就會明白深奧而有規管。
『拈花微笑』
三無量
师傅.师母.各位师兄们好:
好久没上来了,很是想念大家!!
我男朋友第一次手术不是很成功,前几天又做了第二次手术,最近刚刚出院在家休养!!等他过些日子身体好些了,我就可以去道馆了!!!!
法端：
請用內聯或MSN。
三無量