依科宣奉 Published 2016-02-23 | By 曾理清 正月初一日昔逢庚申日，我們要守庚申。五星『木火土金水』連成一線。收五營兵是最難得日子。 4 Responses to 依科宣奉 曾理清表示: 2016-02-2315:21:28 祈福也好、屯兵結寨也好，一睇看到文疏的排列就知端危。用古文法由『不二法門』祖師位申至外殿，是我們向神靈禱告，神靈就發兵遣將，幫助陽間信士，得賞善果。我們做完了法事後，就神靈宮曹就拿著我們的文疏，執行辦事…….真的巳經運財到你家中時，你就要拿出手照出來，派紅股啦。發出的文件是由那裡發出，紅股就會到那地方，再依序分配；或有問題時，宮曹會回到發信地方核對，或遺漏了某某善信，因我們有手照，恭奉在壇，隨時隨地可以核實。當紅股到了壇前再由壇兵發送給某案善信，不是燒了化了就可以了。手照當然發給陽人，當然用當時文字書寫，又會用現代的證明，由壇發送的東西一律回送至壇，壇兵官將代為發送。所以就會有黑白兩份兩書。 到了歲末，我們就要還神還願，你有任何證明文件你作過福呢？有手照嗎？請拿出來一看……..這張文疏是還願回向文疏，文字排列就要回頭感恩，文字排列當然是回向壇前。這就證明對頭文字。大家想想是否合道頭合禮法。 曾理清表示: 2016-02-2800:06:50 一般來說家書或公函兩大類。 家書。包括過教文疏、祈福疏文、上契、贖契、還老願等……必須配合靈符等等……這不能混爻法事，必須遵從規定。為甚麼這些文疏須要用元寶奚錢呢？這就證明這不是宮曹或雷部神將，因為這些文疏只是神功弟子，與祖師爺聯係的家書，我們過教時會出過教疏，是用本門的方法傳疏。至於六壬戒籙就用正一派籙牒傳達。這沒有任何違序。 正一派文牒。必須依照正一派文疏，由書寫方法、蓋印、稱職、封傳、上表、傳表宮曹、神將、衙門、尊神、簽處等等一系列方法，不能有絲毫苟失，否則文書就不合規格失落及延誤，這是苟由自取。所以用那種方法最好呢？合適就可以了。 事情兩面睇，我只是想輕輕鬆鬆做人，我又工作繁忙沒有空，妙公的造法已經足夠了。至於用正一派或者說高級的方法，那就必先要重頭做起，一筆一畫都是費時的，亦不能只做一半的夢話。這些東西我真的沒有硬性要求，隨緣而生、隨緣而滅好了。 曾理清表示: 2016-02-2813:39:16 每個人都有自己的專用簽名，正一派最基本的花押，花號、急難花號、龍騰花號等，『等者』即是尚有未公開有突別穩密花押。不過基本上兩個花號已經無人知無人䁱，再講會認為我吹水。 六壬門有幾個花號，福德心印、行兵花號、傳教花押，在家每個人都應該有自己的稱呼，六嬸三太公都是稱號。如果我們行兵就要奉上職押行兵權限、行兵花押請各路高手，再鼗告通關，要對敵時首先屯兵結寨到對方壇場附近，最後就出『討伐文』，殺之有理、伐之公義。你們真的有否聽過，為何？根本上沒有人知曉，街上個個都是高手。講。 曾理清表示: 2016-02-2900:15:53 每件法器亦有專用『花字』，這是驅使運用確認的行為，沒有這個花字的話，就離法遠矣！ 法器是人與法器又合天心的學問，不是單一行為就可以驅遣神將。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
祈福也好、屯兵結寨也好，一睇看到文疏的排列就知端危。用古文法由『不二法門』祖師位申至外殿，是我們向神靈禱告，神靈就發兵遣將，幫助陽間信士，得賞善果。我們做完了法事後，就神靈宮曹就拿著我們的文疏，執行辦事…….真的巳經運財到你家中時，你就要拿出手照出來，派紅股啦。發出的文件是由那裡發出，紅股就會到那地方，再依序分配；或有問題時，宮曹會回到發信地方核對，或遺漏了某某善信，因我們有手照，恭奉在壇，隨時隨地可以核實。當紅股到了壇前再由壇兵發送給某案善信，不是燒了化了就可以了。手照當然發給陽人，當然用當時文字書寫，又會用現代的證明，由壇發送的東西一律回送至壇，壇兵官將代為發送。所以就會有黑白兩份兩書。
到了歲末，我們就要還神還願，你有任何證明文件你作過福呢？有手照嗎？請拿出來一看……..這張文疏是還願回向文疏，文字排列就要回頭感恩，文字排列當然是回向壇前。這就證明對頭文字。大家想想是否合道頭合禮法。
一般來說家書或公函兩大類。
家書。包括過教文疏、祈福疏文、上契、贖契、還老願等……必須配合靈符等等……這不能混爻法事，必須遵從規定。為甚麼這些文疏須要用元寶奚錢呢？這就證明這不是宮曹或雷部神將，因為這些文疏只是神功弟子，與祖師爺聯係的家書，我們過教時會出過教疏，是用本門的方法傳疏。至於六壬戒籙就用正一派籙牒傳達。這沒有任何違序。
正一派文牒。必須依照正一派文疏，由書寫方法、蓋印、稱職、封傳、上表、傳表宮曹、神將、衙門、尊神、簽處等等一系列方法，不能有絲毫苟失，否則文書就不合規格失落及延誤，這是苟由自取。所以用那種方法最好呢？合適就可以了。
事情兩面睇，我只是想輕輕鬆鬆做人，我又工作繁忙沒有空，妙公的造法已經足夠了。至於用正一派或者說高級的方法，那就必先要重頭做起，一筆一畫都是費時的，亦不能只做一半的夢話。這些東西我真的沒有硬性要求，隨緣而生、隨緣而滅好了。
每個人都有自己的專用簽名，正一派最基本的花押，花號、急難花號、龍騰花號等，『等者』即是尚有未公開有突別穩密花押。不過基本上兩個花號已經無人知無人䁱，再講會認為我吹水。
六壬門有幾個花號，福德心印、行兵花號、傳教花押，在家每個人都應該有自己的稱呼，六嬸三太公都是稱號。如果我們行兵就要奉上職押行兵權限、行兵花押請各路高手，再鼗告通關，要對敵時首先屯兵結寨到對方壇場附近，最後就出『討伐文』，殺之有理、伐之公義。你們真的有否聽過，為何？根本上沒有人知曉，街上個個都是高手。講。
每件法器亦有專用『花字』，這是驅使運用確認的行為，沒有這個花字的話，就離法遠矣！
法器是人與法器又合天心的學問，不是單一行為就可以驅遣神將。