弘道！宗教
今天有位客人，要我為他改變疑惑，當時有點降又可以非常之降？
客問：我入了道教已經一段日子，現剛剛結了婚？應該日後都會添小孩，外母叫我去澳門聽一個佛教大師講座，怎樣可以生一個好的孩子………..身為道教徒走進佛教大師講座，會否不太好或者違規呢？
當時火也來了，這樣無知到無以服加的問題，竟然會在一個似(道教徒)說出來。請問你們會否知道我何以大發雷霆呢？
答：道教要我們去弘教，去甚麼的地方或宗教場合是違規，就看看我們三皈九戒就清清楚楚，皮國叛國叛教叛祖才是犯戒。不奉二師專一。這就須要留心，天主教、基督教、回教、佛封寺等等都沒有任何犯。我們要博學多才，集思廣益吸收人家的優點，改善自己的失點無不可以的。首人家的宗教學會尊重，客觀求證，不是妄加批評誹謗，這就是我們對宗教的尊重。但有一些東西就要自己好好思考，分析就好了。
至於有很多宗教問題，要知道如何處理，不知其原更不知其因你所做的，會否鑄成大錯。基督教以博愛為宗旨，所以全世界有任何飢荒等等問題，教會都會去到現場如何如何的去做，不論人種不論國界，施食教育等才引導他們入教……..
佛教主人向善，多修善行不殺牲，自渡或是曾渡世人，這行為就可以來生再修，直至能夠成佛的景界。觀音、地藏很多已經可以成佛都留下來，地獄未空決不成佛，他們的宏願小道拜服。他們主道是往生來生，個人修行不管家人，離家不管六親等等……佛教的宗主是印度教，和我們絕對不同嗎？
6 Responses to 弘道！宗教
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【道教】以道為家，以道為教。道教由三個組成部份留傳至今五千年了。
道教是用老莊思想折學，去分析世間事，大家應該多看看老子的《道德經》和莊子的《南華經》，對於人性的分析簡直是絲絲入扣。
儒家思想，這就是孔孟之道，以忠君愛國，君子之行。曾子更提倡【孝道】，甚麼將門出自孝子家，不孝有三無後為大等等善論。
最後是民間信崇，所以有很多神仙的存在與崇拜。絕對不是邪教。
起火點，佛教的大師須要出家入寺，遠離家人自修成佛。一個已經的人要出家修行前，再沒有家人妻子、兒女親友，這是否空論或在中國人來說是【悖孝之行】是冷血行為。未結婚的人就要離家別父母，不近女色不茹葷，我不且批短評差了。
道教有嚴明規定，父母在堂不能入廟修行，因為不顧父母視為不孝之大罪，殺頭的。兒子在堂不思供養好好教育成材，你可以成仙成佛嗎？一個未知人道的人講傳宗接代，生個好兒子這是否謬論，簡直是荒天下之大謬道長，你的智慧生在屎弗嗎？一個拋妻棄子悖德悖行的(人)，他可以說出一個溫馨的家如何去做，怎樣找來幸福的一生呢？道壇在一樓，我總覺得你應該象跳水運動員一樣，頭插落地，馬上死去吧！
走到老遠去聽一個和尚講芝士焗龍蝦泡製程式，怎樣怎樣好食、講結婚扑野生好仔……..請個窮光蛋風水佬幫你催財，妻兒走佬你請佢同你做和合，個仔讀不到書又可以教你拜文昌，所以，我叫個客人去死，一點都不過份啦。
要生一個好仔，應該看看你自己所做的。母親節和人家的母親大魚大肉，媽媽前太太後；母親節是懷胎十月的母親，眠乾睡濕的母親，日夜幸勤 工作養我育我的母親，忘了自己的母親，將外母當作至高無上的母親，你可以生一個孝順又忠君愛家的兒子，悖德、悖孝的傢伙就差不多，請不要妙想天開可生子，日後就是今天你的影子，這就是身教不是妄想。這請大家都要三思而後行，小道已經到了耳順之年，未曾見過有例外的一個，天是有眼報應不會待來生。
很多我們宗教人士，被老外或者有思想的人，評以為【乞衣】，為了討點飯來吃，請問行過多少善，竟然乞衣到教人扑野生仔……
一個幸福的家是須要兩個人努力爭取，幸福要包容很多東西，孝順自己的父母，有餘錢有餘時間可以博愛人家的老者，若自己不孝一定生不孝之子……我家有道長經常說，要努力謀生奮斗，希望日後可以供養父母，買大屋讓老者老有所依…….你們呢？
睜大眼睛看世界，不要再用屎弗想東西，滴水可成河，人生要儲蓄。慈父生孝子，努力可興家。白了少年頭，老來有足夠條件【訓街】。兒子有你做好榜樣，眼尾著不看，毛都無條食屎啦。不講了。
説得很對 😛
這個廿八晚又是一個學習的日子，十五那天曾經講過每個弟子，最好都能夠當上高功？實際上這個制度已經了二次了，最好都說清楚，有教無類人人皆可以做。
近日已經有道長快馬加鞭的學習，他們有很多內心的疑惑或是困惑，朝天罡就是這樣走動，沒有咒語嗎？難得，我們不能不求甚解，走幾步轉個圈圈就可以嗎？當然不是啦，沒有咒語怎可能得呢？妙句。
這是傳教弟子必學必須掌握的功夫，若說連這套功夫都難到你的話，這不是謊天下之大謬嗎？
有位道長又問我，從前的三步半和現在的有甚麼分別？在法科上每個法技，帶著千變萬化的『變』；就和我們的星皇諱一樣，有幾十個寫法用法，恆常之法不是得一個嗎。每個法門放在每位法師手上，有絕對的分別，星皇諱有否變嗎？沒有。聚形、散形都有異………思考一下就無處可藏。法有三乘之法，有可能你所學到三步半 ，會否只是其中一乘功夫呢？