拜好兄弟花絮
丁酉年拜好兄弟真是百花齊放，當第一天到達後，已經是颱風到，八號十號同時間出現。有一位道長一片好心上香開壇祭風。一出手執八枝香就開始祭風，更有奇不可解的祭品，咒是一些不明來歷我又不明的咒語，我沒有出手制止，八仙過海各顯神通吧了。當睇到中間已經知道法事有問題，不能說假但不會是堅野。
祭風首先要知道雨師風伯從那裡來，東南來轉西南走，就應照方位迎神接駕等等…..他朝西北系咁拜，搵個屎忽對著個神講野，笑話。點解上八枝香，能否解我聽聽。若這些最必要的東西都不明白，這應該當作偽學了。
他還未開壇我只是用了六袋砂一個寶爐，三枝清香就完成法事，求得三尺硬地平平安安給我們完成法事，還再問我點樣，笑料。
六壬神功有位前人李淳風是國師級，一向行兵易象都冠古至今，就用上這個法門，這才是流岷教，打鑼打鼓不是六壬法門。舉手投足皆是法，靈與不靈豈馬說得通。
10 Responses to 拜好兄弟花絮
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最後一天開始下雨發雷，那位道長又要作法了，擺了三台七星十支蠟燭，看起來真是何其壯觀。我亦眼尾也不看，這是甚麼原因。不如我們先香看入斗歌：斗要明兮十二辰、承光明兮玄武陣…….七變動兮上應天…….這代表要知道斗宿轉變的位置，冬至斗或是夏至斗，斗的形態左右分，斗尾所指就是月建，即是月月不同時時不一，這樣就可以知道你懂不懂，光棍或是老襯一眼就知悉。這樣醜陋的行為，尚有不明其意的道長拍攝…..一個道長知識非常重要，見新奇的事物先用腦想想，否則………
每年在工地上總有人會發生意外喪生，這些亡魂喪魄會停留在那地方，反正有超度的法會，福主每年都會提供資料給我，就可以去攝召亡魂，統一超度亡過。
當然有道長在場就不用我做，就叫他們做就可以了。我叫他收搶工具法器，怎知他只是拿了香及紙錢，我心中一寒又是騙子道士。去到現場念八大神咒……後，雙手一拿向上一拋上青天，搞定。太神的法事，一個枉死的亡過，不打下地獄已經滿心歡喜，還可以上青天，太神了。
召魂必須用召魂幡，將亡過附著我幡中，然後帶往法壇制煉，無氈無扇神仙難變。若然召不到亡過的話，就請何喬二將去捉亡魂……….所以，法事沒有法器你去做甚麼呢？
我派六壬可以用符製成召魂幡，將亡過附著我符中，然後帶到法壇制煉………異典同功之效用，這樣的做法我真的未見過，這是騙術還是不思進取胡作非為，怎樣修行啦。
仲使那位那位道長有奇不可解的祭品，咒是一些不明來歷，又不明的咒語，有何其壯觀的工具，如果那道長作法不成功，那真是騙子道士。
任何法事皆有合理性，只用一堆冥錢、二窩頭一把香。這是一般低級三姑六婆行為。召魂一定要用召魂幡，召魂用那一位天尊，追魂用何喬去追魂，鐵一般的事實不容改寫。六壬可以用上符章，道教召魂亦要寫上幡心花字，方有功效。
召魂幡的形狀大家有否留心一下，幡頂如一個人戴著一頂帽，肩上有兩條帶子，就如一個人的上身雙臂。幡下有兩條帶子，就如一個人的雙腿，若然不是人型象，亡魂又怎樣附在幡上呢？所以，我派召亡的符章若沒有基本的學識，一條符或九千條符，是甚麼呢！假。道教咒怎可能有佛教咒語呢？道教咒語用作召魂幾十條咒，用不著偷人家的咒語。薩天師的鐵鑵斛食制煉法，將亡魂生前因意外斷肢殘軀，段段接駁。哪的師父太乙救苦天尊，用蓮葉蓮葉蓮蓬將削骨還父削肉還母的哪，接駁回人形回人。
說到這裡，應該會明白召亡的手法，那就知悉各方騙子偽法師，一出手就獻醜在眼前。
法事永遠都是接著來，在一次偶遇見到某君，他說盡是緣邀我幫他一個忙，他接手了一個第四屆全國「坭濘大賽」，色機四伏有一千六百運動員參與，七點六公里坭濘跑，三屆都有人死，他擔心至極，我就走了一圈場地，當時是十號風球。接下來又一單法事不接不可能，姨夫突然中風在南丫島，送到東區醫院七小時醫治….再爆血管轉送瑪麗搶救中，又八個小時手術，第二天再爆又八個小時創修…….要救人還要保赤安民…..現在十號風球後天法事開始……..
一個法師只是單單要保護一個人已經是一件難事，更何況要保障千多人的安危，最後是二千名選手參加，在八號風球下跑坭濘賽，我們的道長聽了我的教導，晚上開夜趕緊製作，一個都沒有人受傷，大風打斷大樹，亦安全的渡過，這是甚麼法門呢？大教。
病人平安渡過，已經醒過來，醫生說是九死之數，我用甚麼方法幫他呢？大教。
借三尺硬地給我，三天完成法事，第三天時間到了，倒水咁倒，又用了甚麼法門，祖師爺慈悲一一度過，六壬法門揚名中外，有空得詳談了。
制降法事聰明極了，十六號離港十七號玩野，又用上大教法門壓下來。可以怎樣說呢？
一般學習神功的人，總以為級數越高法力越高，根本沒有留心每個法門有每個法門的秘密。中教法門係人都知識是行符入令的教門，怎樣行符呢？實際上中教是最難的一個法門。
大教法門人總覺得唸條咒就可以保命防身，一眼就可以有三十六或以上的人，你傻了嗎？大教是保命防身的教門，只要你用得著用得對，幾多人都可以保，這就是法師的法度。說到這法門是三個法門最簡單又來得快準狠，甚麼法門都離不開大教法門。再續。
胸口一條呎多長的創傷，腳上一條又呎多長創傷，病人由推出深切後，停止痛藥至今，竟然沒有任何叫痛現象，停止痛藥竟會不痛，這就是大教的法門覆蓋下。這證實了大教法門之強勁之處，制降頭要將痛痕解除，又是用上大教法門。
現今我們用法已經不從前之用法，細微之處永遠你想至白頭亦沒有用，實踐我派最為簡單務實的法門，中教、大教三山教并行使用，就有天淵之別。從前沒有人會說三教神功的運用，現在就是神功必學的課程。敕符酹之分開運用，不是老粗的亂鳩咁敕。中教大教三山教三個組別去敕…….手印、花字及咒語配合至無遠弗至的境地，用法亦是分中教、大教三山教三大組別運用。一條咒語跟隨著清悉的內容，將之發揮至淋漓盡至。就不會象從前混沌不清的，中教實是千真萬實行符，怎樣發揮想至白頭亦只是假想白痴。一個人疾病纏繞，若用上大教真正的法門，我敢說立即安康，否則纏繞一生永不能改。大教是六壬神功最輕淺的法門，要學法就得保守門派的高秘，病從口入、禍從口出。
中教及三山教就無謂講啦。點解呢？已經是秘中之秘絕不能用作討論。不過大教就是大教，與六遁之法沒有任何關係，當然能夠混合變通運用。
我家法門三大家族，各有各的效用與能力，知者不言言者不知了。
三字經云：
……養不教、父之過，教不嚴、師之惰……
有道長說爸媽都沒有罵我，師父就不能罵他。廢話。現在你的可憐的日子，就是你父母沒有教你了。
在拜好兄弟用的【大教】法門，他問我如何又如何？
我的答覆是這樣：
法事已經造到百份之百成功，一百分。若你是真正的法師不求進取的話，已經是百份百成功。我要求一個法師的準則和很多人不同；五十分合格、四十九分不合格，沒有上限或者下限，分數可以一百分以上或零分以下……法師應該可以做到盡善盡美，又或者無以復加的新低點。學習態度是你求習的精元。反覆將法事思考研究才可以將我派神功推至另一高峰。
某道長問我召魂是否一定用召魂幡，不是。最主要有件附著物就可以。
為甚麼很多人回魂會依附在飛蛾身上呢？點解唔會是隻蚊蒼蠅亦可以，點解。一定是陰物方可以附陰魄。飛蛾是停多過飛的醜怪物，亦沒有人去打死佢或…..你死了亦會附上去啦。附上隻蚊又睇唔見，睇見都比人殺死啦。
召魂可以用幡、用符、鴨、鴨蛋、更可以用香，攝召中二十一枝返魂香有製煉之法，任何物品都有其時間性，一枝香燒幾耐呢？一句鐘二點鐘後，法事中的附物就消殆盡，散了。但附著物怎樣才可以附靈，附了靈後怎樣將之安靈，一套絕不平凡的功夫，會就是會、不會怎樣都不會，誰人教你呢或是老點你呢？
天下萬事萬物皆有其法，附著物方能建其功。從前不斷強調說，….符籙攝法修行……即是可以附符籙來修行攝法，若知其中妙著時，通了。一法通萬法皆通也。