倒酒問提壺 Published 2013-05-06 | By Ben Tsang 斗法在很多人而言，是一個非常有重點學習和討論的東西，其中有不少前輩後浪繪形繪聲，說到天花亂墜神乎其技；當大戰在即，總是苦無方法只有亂作非為，亂作一通寫符、選符、選咒，總是很忙很忙之極；從前說到怎樣擒七打八，左手五雷掌、右手捉鬼手，一下只收妖除鬼…..昔日誇大其詞神通廣大，去了那裡？實際上很多大師是盜回來的故事，或者是電影的橋段，添小小加小小而矣！ 13 Responses to 倒酒問提壺 匿名訪客表示: 2013-05-0617:54:47 眼下見過不少高人經常說驅邪治鬼專家，多次應邀參觀驅邪斗法制降法事，法事進行到某部份時，在不知不覺中某高人就會說：那是甚麼妖甚麼精，已經捉了或已化作微塵…..又或是神仙帶了他去修行…… 咁都得，現場不乏高手，出了大門後我每每問高手們，是否那個師傅所講咁勁，結果總是一致的答案，我真的功力淺看不到…………我真的不知道法事已經出奇…. 匿名訪客表示: 2013-05-0617:55:56 有一些師傅的法事就是燒符大法，噴水大法等，這驅邪法事中，屬實說是病人表演，生符、化符、飲符水，符是以十條、二十條至無限的符…符水有混和符水，嚴重的更有大量香灰，法水是以三碗、六碗、至無限碗；一個師傅用這個花字另一個試試那串花字，好啦……他吐了那些穢物出來了，病已經好轉…….這歡呼聲震耳，收工。其實反過來說，他食了幾多符紙，又飲了幾多公升符水，幾十歲的我賴都有份啦，吐出來已經是萬幸了。 匿名訪客表示: 2013-05-0618:03:11 我看過更過份的就是【嚴刑拷打大法】；劍、棍、鞭、劍指、掌、拳齊發，砰砰砰聲始起彼落，比起六十年代的雜差房一樣，痛打一頓。當病人偶有清醒，或者隻鬼怪離身後，病人發覺被圍毆虐打，這非一般人可以承受又受得起的痛苦，醒來了。又是一台法事的完結。日後一提到某某大師，人又驚鬼都怕，比鬼邪作弄未必會死，總好過給人圍毆。 斗法驅邪是有方法，大家研究一下。 匿名訪客表示: 2013-05-0716:46:11 【專、精】 神功也好學問也好，永遠在乎『專、精』二字。 在很多法事或者在平時修煉時，很多人因為博覽群書，學貫中外。舉手是經典法籙權威，更有夢幻佳作。 當有法事要進行或要比試時，就打開夢幻寶庫，東拿一點、西找一點，合併成他以為天下無敵的秘技；大家想想六壬法、茅山符、佛教咒、泰國牌、正一、全真都混作一團，這絕對不是萬法歸宗，這只是『亂作一通』。有些東西是本門法，有些是盜回來的法、有些是偽作品，總言之一籃子東西。 匿名訪客表示: 2013-05-0716:48:31 『專、精』這兩個字前皆加上一個字，最為實在不過【不】字，不專、不精。任你口中狂號天兵天將，這只是說給人家聽，又獎賞一下自己膽量，顛兵顛將會聽你這個傻孩子亂語胡言。家家有法道有殺著，戶戶有秘技穩法，對自己祖師簡直是奇恥大辱。你沒有精自己門派法度，你有沒有專注、專一、專重自己祖師呢？ 試想想，神功必先要信神，全知全能的神，只須眼尾掃一掃，邪魔鬼怪已經遠走他方，用不用神上身去神打鬼斬邪呢？會不會靈符不靈問題出現呢？神降壇十里外皆有餘威…….. 最後送大家兩個字【專、精】，這是萬法中瑰寶。否則空在凡間走一回。 匿名訪客表示: 2013-05-0904:15:13 「專」 在上次法事中，心中常有點怨言，就是人家太過了解我們，每行一步皆被人家看穿，每每被玩弄在鼓掌「專」 在上次法事中，心中常有點怨言，就是人家太過了解我們，每行一步皆被人家看穿，每每被玩弄在鼓掌 匿名訪客表示: 2013-05-0904:19:01 一次教訓帶來很多失落唏噓，反覆思量過無數次，結論只有一個，原來自己未夠專精。我所認識的人家都認識，這數十年過總走不出一個死胡同內。所以，險些敗壞家聲。 這十多二十年裏，真的學了很多法技，滿意為學識多了，補充及修復了不少錯漏，但本門的法技停留在某一個地步，理論上學術上就跨越了某個地步，得一失一真現實不過。 年初，決定了暫停一切虛名虛利，無無謂謂應酬避席；回復、追求實在的東西，開始專一學習演綀。每天花上很多時間從新開始，在現有基礎上不添加、不離本。祖師爺慈悲。 到今次比試中，純六壬法交量，結果三招兩式已定勝負。 問題的重要在方面，「專精」二字。 匿名訪客表示: 2013-05-0918:39:25 【專者。專一不二】 【精者。精煉精純】 法事在進行中，很多人偶遇一點錯節，就萬苟般怨言。祖師不保我，師父沒有教我，現在給人打到面青口腫….. 這種說法我絕不苟同，這只是小小的回應而矣！想清楚如果沒有祖師爺大發神威，或者師父沒有為你造好保護，有機會你早早已經收皮，再者上了天堂覆命。 為何我現樣說，內在原因只有一個，你沒有精練精純。 祖師在過教入門時已經送了一件隱形戰衣，將全身都包裹到密不透風；如果沒有這件戰衣，我們都早早魂歸天國。 匿名訪客表示: 2013-05-0918:44:21 作一個比如，你用一本通勝擋著你胸腔，給我打一拳，滋味如何呢？應該都有一定痛楚。穿上避彈衣中槍的話，如果該避彈衣不給射穿的話，你可以被衝飛十餘呎嗎，你的胸膛應該留下瘀青一大遍，昏死一間嗎？現在只是小小的『回應』並不是受傷，只不過是我們的根基淺薄，不堪一擊而矣！ 怎樣才可以令自己有充份勝意呢？無非只是一個字精，精勤和精煉。否則，受到一絲絲的回應，就滿口怨言。槍打不死我們，但嚇得你們屎淋尿賴，現時還不感恩，返而背信棄義，更見有一些人背叛門派，不要臉無方下，左搖右恍去盲目拜師。悲哉！ 匿名訪客表示: 2013-05-0918:47:14 要怎樣才可以勝敵求存呢？ 『倒酒問提壺』問問自己所作的。問問自己所做的。 跟進就要請教令師了。 匿名訪客表示: 2013-05-1420:17:57 奇怪事情天天有，問題事情日日多。 星期天，有個（人）打電話有事質詢，問及某某大師是否我的弟子。 他創教開宗立教，你點處理？ 我答，沒有人跟說過，你為何不去找他，要的話你有本領的話，修理一下後輩亦不為有錯；為何找到我家門前。我的事就找我，他的事就找他，無須轉灣灬地址就是⋯喜歡的話上去掃館，或者放符打佢都可以⋯八字須否提供呢？ 找我的人竟然去左土瓜灣。找某大師竟然找到灣仔，真怪。 小廟只有六壬祖師的僕人，曾法年。沒有宗師及大師。 收線。 匿名訪客表示: 2013-05-1617:55:39 很多人在未做法事之前，總是講到自己如何如何英偉，又話祖師保又話神仙如何的眷顧。當有丁點問題已經屎淋尿賴了，已往說過的東西去了嗎？ 真正的【功夫是練出來的。名氣是打出來的】。 世事日日有今年突別多，有位高人平時【妄言】至無可伏加。當有小小事情到處亂吠。如果真有實學甚麼都不怕，地址可以實說無虛，八字亦可以直說無誤。我的相片集內已經看得清清楚楚，年月日時怕甚麼呢？有勞查證。 講真啦！如果真的這樣怕，我一定知你未曾有過鬥法或對敵經驗了。露底。你呃人！你呃人！你呃人。你的神仙呢？神仙教的神法呢？曾經說過的法度呢！咁生人唔生膽，好醜。 真正高手無須知道太多資料，已經可以站在你床頭，講真啦，死左都未知。要問，叻極都有數啦。早點睡覺啦。 匿名訪客表示: 2013-05-3016:05:01 天下間絕學在那裡呢？就在足下。 近期棄遠求近，結果如何呢？令人最為抗奮的結果，妙在不言中。 人總是永遠的向前浪費時間，無始無終向前，永遠將所有東西卡著，不是六壬又不是正一………難有純法高山之效用。 近期五件法事，一場大勝法事，令群魔喪膽。 兩單制煞法事，符靈法顯，健康安泰。 兩單官非，無災自滅。 這代表我還未精純，更談不上尊精。應該可以更上一層樓，一百分未可算是好，還可以一百二十分或三百分。 願天下學子們，別再造夢話。 【千里之行、始於足下】活在當下。 《論語》 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？」……. 《論語》 子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮雲。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
眼下見過不少高人經常說驅邪治鬼專家，多次應邀參觀驅邪斗法制降法事，法事進行到某部份時，在不知不覺中某高人就會說：那是甚麼妖甚麼精，已經捉了或已化作微塵…..又或是神仙帶了他去修行……
咁都得，現場不乏高手，出了大門後我每每問高手們，是否那個師傅所講咁勁，結果總是一致的答案，我真的功力淺看不到…………我真的不知道法事已經出奇….
有一些師傅的法事就是燒符大法，噴水大法等，這驅邪法事中，屬實說是病人表演，生符、化符、飲符水，符是以十條、二十條至無限的符…符水有混和符水，嚴重的更有大量香灰，法水是以三碗、六碗、至無限碗；一個師傅用這個花字另一個試試那串花字，好啦……他吐了那些穢物出來了，病已經好轉…….這歡呼聲震耳，收工。其實反過來說，他食了幾多符紙，又飲了幾多公升符水，幾十歲的我賴都有份啦，吐出來已經是萬幸了。
我看過更過份的就是【嚴刑拷打大法】；劍、棍、鞭、劍指、掌、拳齊發，砰砰砰聲始起彼落，比起六十年代的雜差房一樣，痛打一頓。當病人偶有清醒，或者隻鬼怪離身後，病人發覺被圍毆虐打，這非一般人可以承受又受得起的痛苦，醒來了。又是一台法事的完結。日後一提到某某大師，人又驚鬼都怕，比鬼邪作弄未必會死，總好過給人圍毆。
斗法驅邪是有方法，大家研究一下。
【專、精】
神功也好學問也好，永遠在乎『專、精』二字。
在很多法事或者在平時修煉時，很多人因為博覽群書，學貫中外。舉手是經典法籙權威，更有夢幻佳作。
當有法事要進行或要比試時，就打開夢幻寶庫，東拿一點、西找一點，合併成他以為天下無敵的秘技；大家想想六壬法、茅山符、佛教咒、泰國牌、正一、全真都混作一團，這絕對不是萬法歸宗，這只是『亂作一通』。有些東西是本門法，有些是盜回來的法、有些是偽作品，總言之一籃子東西。
『專、精』這兩個字前皆加上一個字，最為實在不過【不】字，不專、不精。任你口中狂號天兵天將，這只是說給人家聽，又獎賞一下自己膽量，顛兵顛將會聽你這個傻孩子亂語胡言。家家有法道有殺著，戶戶有秘技穩法，對自己祖師簡直是奇恥大辱。你沒有精自己門派法度，你有沒有專注、專一、專重自己祖師呢？
試想想，神功必先要信神，全知全能的神，只須眼尾掃一掃，邪魔鬼怪已經遠走他方，用不用神上身去神打鬼斬邪呢？會不會靈符不靈問題出現呢？神降壇十里外皆有餘威……..
最後送大家兩個字【專、精】，這是萬法中瑰寶。否則空在凡間走一回。
「專」
在上次法事中，心中常有點怨言，就是人家太過了解我們，每行一步皆被人家看穿，每每被玩弄在鼓掌「專」
在上次法事中，心中常有點怨言，就是人家太過了解我們，每行一步皆被人家看穿，每每被玩弄在鼓掌
一次教訓帶來很多失落唏噓，反覆思量過無數次，結論只有一個，原來自己未夠專精。我所認識的人家都認識，這數十年過總走不出一個死胡同內。所以，險些敗壞家聲。
這十多二十年裏，真的學了很多法技，滿意為學識多了，補充及修復了不少錯漏，但本門的法技停留在某一個地步，理論上學術上就跨越了某個地步，得一失一真現實不過。
年初，決定了暫停一切虛名虛利，無無謂謂應酬避席；回復、追求實在的東西，開始專一學習演綀。每天花上很多時間從新開始，在現有基礎上不添加、不離本。祖師爺慈悲。
到今次比試中，純六壬法交量，結果三招兩式已定勝負。
問題的重要在方面，「專精」二字。
【專者。專一不二】 【精者。精煉精純】
法事在進行中，很多人偶遇一點錯節，就萬苟般怨言。祖師不保我，師父沒有教我，現在給人打到面青口腫…..
這種說法我絕不苟同，這只是小小的回應而矣！想清楚如果沒有祖師爺大發神威，或者師父沒有為你造好保護，有機會你早早已經收皮，再者上了天堂覆命。
為何我現樣說，內在原因只有一個，你沒有精練精純。
祖師在過教入門時已經送了一件隱形戰衣，將全身都包裹到密不透風；如果沒有這件戰衣，我們都早早魂歸天國。
作一個比如，你用一本通勝擋著你胸腔，給我打一拳，滋味如何呢？應該都有一定痛楚。穿上避彈衣中槍的話，如果該避彈衣不給射穿的話，你可以被衝飛十餘呎嗎，你的胸膛應該留下瘀青一大遍，昏死一間嗎？現在只是小小的『回應』並不是受傷，只不過是我們的根基淺薄，不堪一擊而矣！
怎樣才可以令自己有充份勝意呢？無非只是一個字精，精勤和精煉。否則，受到一絲絲的回應，就滿口怨言。槍打不死我們，但嚇得你們屎淋尿賴，現時還不感恩，返而背信棄義，更見有一些人背叛門派，不要臉無方下，左搖右恍去盲目拜師。悲哉！
要怎樣才可以勝敵求存呢？
『倒酒問提壺』問問自己所作的。問問自己所做的。
跟進就要請教令師了。
奇怪事情天天有，問題事情日日多。
星期天，有個（人）打電話有事質詢，問及某某大師是否我的弟子。
他創教開宗立教，你點處理？
我答，沒有人跟說過，你為何不去找他，要的話你有本領的話，修理一下後輩亦不為有錯；為何找到我家門前。我的事就找我，他的事就找他，無須轉灣灬地址就是⋯喜歡的話上去掃館，或者放符打佢都可以⋯八字須否提供呢？
找我的人竟然去左土瓜灣。找某大師竟然找到灣仔，真怪。
小廟只有六壬祖師的僕人，曾法年。沒有宗師及大師。
收線。
很多人在未做法事之前，總是講到自己如何如何英偉，又話祖師保又話神仙如何的眷顧。當有丁點問題已經屎淋尿賴了，已往說過的東西去了嗎？
真正的【功夫是練出來的。名氣是打出來的】。
世事日日有今年突別多，有位高人平時【妄言】至無可伏加。當有小小事情到處亂吠。如果真有實學甚麼都不怕，地址可以實說無虛，八字亦可以直說無誤。我的相片集內已經看得清清楚楚，年月日時怕甚麼呢？有勞查證。
講真啦！如果真的這樣怕，我一定知你未曾有過鬥法或對敵經驗了。露底。你呃人！你呃人！你呃人。你的神仙呢？神仙教的神法呢？曾經說過的法度呢！咁生人唔生膽，好醜。
真正高手無須知道太多資料，已經可以站在你床頭，講真啦，死左都未知。要問，叻極都有數啦。早點睡覺啦。
天下間絕學在那裡呢？就在足下。
近期棄遠求近，結果如何呢？令人最為抗奮的結果，妙在不言中。
人總是永遠的向前浪費時間，無始無終向前，永遠將所有東西卡著，不是六壬又不是正一………難有純法高山之效用。
近期五件法事，一場大勝法事，令群魔喪膽。
兩單制煞法事，符靈法顯，健康安泰。
兩單官非，無災自滅。
這代表我還未精純，更談不上尊精。應該可以更上一層樓，一百分未可算是好，還可以一百二十分或三百分。
願天下學子們，別再造夢話。
【千里之行、始於足下】活在當下。
《論語》
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？」…….
《論語》
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮雲。