咒語
當我說到有一些法門，外面經常都有人會說道，五遁法門『我會』。會你條繩。
我們想想第二條心咒，第二句：這位仙師的法門你們有否想過，你們會不會呢？
如果未有想過的話，當下就要想想啦？
我們經常說道，過教是法橋。心咒是法竅。有了這個竅又怎樣呢？到此為在江湖上，在法壇上，未有此法竅行使在江湖上，如果沒有的話，第二條心咒豈不是『流』；當然不會是流的，怎辦？我們驅邪鬥蠱，去病退瘟是六壬法門主力的殺著。勿問我。
這個法門佔了我們三分二的權威性，要鬥法用法施法，缺此不行。
想想吧？
7 Responses to 咒語
發佈留言
很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
在表咒語一般而論，令人摸不著頭腦，一大堆並串的復雜文字，組成了咒語。
説白㸃，應該是前人累積通靈的心法，内運、層次及用序，在一連串有安排有系統的組織，半明半暗的透露在句子上。
最為嚇人的直指衪的功能，道術真的沒有失傳，『當頭棒喝、如雷貫耳』的一句話解釋得清清楚楚，用途方法變化⋯⋯
因為無知的揣測，有機會是對、有機會是錯、有機會離題萬丈，如果大家有勅過符的話。就如同我們入斗罡，就有先天咒轉入後天咒，這是體用問題，先天為體、後天為用，怎樣先天進後天、怎樣後天轉先天⋯⋯這才是真實學，絕非信口雌黃，有些咒語盡在表
「善咒語者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄；善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥跡 象。」
咒語中字裏行間，盡露天地之玄奧，若非痛下苦心，一步子已經走瘺眼痛失天機。
入壇行儀除了將咒語熟悉能演練自如外。氣的感覺不能失誤不覺。「天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。唯和氣熱心之人，其福亦厚 ，其澤亦長。」，這是最基本的認識，察氣才能御氣，御氣能召遣神將⋯⋯否則只是沒有其實的說話，輕歌漫舞一場。
「赤子者，大人之胚胎；秀才者，宰相之基礎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立 朝，終難成個令器。」
有位道長經常説，法壇沒有家的感覺。
很多時我對事，就是這樣。
「家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之 。如春風解凍，如和氣消冰，纔是家庭的型範」。甚麼叫『法壇、道壇』？一個有法的壇就是「法壇」，一個有道的壇稱之「道壇。是有規範規定的壇場，有『戒、律』的清淨地，祖師爺的淨土校場⋯⋯絶不是你所指家的感覺。
莊嚴肅穆的法壇，有空有心情好就上來學，實在上來取⋯⋯下了苦功要求師父解惑，這是應該的必然的。不學不練只求問，這真的厚顏。
「心地清淨，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私，聞一善言，假以覆短，是又藉 寇兵而齎盜糧矣。」
不知不覺這文章已經是一四年間論討的議題，昨天有道長和祖師結緣了一段時間，我就請他立即寫符給我看。當我睡醒時他亦只是寫了兩條符，就跟我說胸口有著一般壓力，寫了兩條就放棄了。
為甚麼請你們在壇前寫符給我看，倒不如在初一、十五交符給我看，兩者有天淵之別；朔望二日交上來的符章較工整，但很多時留於外象，好看不中用的符章。不是….
某道長寫符的日子是鬼谷仙師寶誕，我更將壇上充气通關，气感當然達到一個高位，當一個人『寫符不識竅、惹得鬼神笑』。符有符的竅每套符更有符竅，寫符行法必須掌握入气之竅，竅又是一門高深的功夫。開第筆入气、圓光入章符竅同齊。
咒語我們掌握真是差差差，弘咒、密咒更有微咒，就算學了二三十年的老道，都犯上嚴重的問題，咒不是熟練就可以，公海上不說，面面相教好了。否則到老一場空。
心聲。
施法畫符時要念咒，用符時要念咒，作一切科儀、法事都必須持咒，咒語是煉功施法者精誠佈道之心聲，如祈禱時，則咒語為讚頌神靈及祈禱求願之詞；呼風召雷時，則咒語為請神運化之辭；治病驅邪時，則咒語為道法靈光、病邪俱亡等語；內煉修持時，則咒語為安神定意，煉精化氣之訣。
念誦咒語時，不但要踏罡、掐訣，而且要存想、變神。
白玉蟾說：咒者，祝之義也。夫祝之之意，欲以達乎天地神明，果爾則世問善惡之祝，在在報應耳。今又不然，何哉？是未知所以咒之之意也。
行符發令除了手執法器或手掐法訣，口唸指定咒語導引，口令必然從咒語導引，聲音你能否直達通神遣鬼，就是你的次音頻可否直達某個空間，才可以直達鬼神。聲音是有方向及頻率。這就須要你經常唸咒調較，直至當你發出一個音時，目的物會即是感覺有所反應。這門手藝非一時三刻可以達到，豈馬要很多很多次，這方法只有在你練壇演練時，才會有機會把弄一千幾百次。平日初一、十五日，大家都非常客氣，你推我讓敕符，到敕符時有心無肺，綜使暫能完成一月只有兩次，跟一百幾十次一千幾百次尚有老遠，多點掌握吧！
行兵遣將必先操練咒語，每天練日日練時時練，掌握中的咒語莫不大於一切了。