伏英觀

《請法詞》

道教任何一件去器都是由天地的盟證,一字一句字字鏗鏘擲地有聲。這是法器的準許證明,師徒同心天地同盟。

法器內有很多東西大家只可以心領神匯,五雷令、蓬都尺等等……當師父傳援給弟子時,天地同盟入將,各執一分藏在去器內,再上奏上蒼給予執印者撥兵遣將。

沒有或是未有者是有物無憑證運用,行法怎可能沒有盟誓證據,說空話不是道士的規矩。有些東西藏也藏不了的東西,她亦有一定之造法。

2 Responses to 《請法詞》

  • 曾理清表示:

    法衣和緯衣絕對不同,一件是用作打將用的東西,緯衣是一件華服禮服,朝服和法服用途各有不同。當戲子的少不了華服。當法師他的法衣極其重要,兵權、兵度、將令一一註清註楚,空口講大話無憑無據會有結果嗎?
    為甚麼在過教時每一都發給一件法衣,這是在迎神時整衣肅帶笑面迎神…….又為甚麼要大家學習寫符,當寫符寫出精氣神時,為甚麼要大家寫法衣呢?這就是問題的精要之處,當你已經掌握至淋漓盡至時,請法詞這瑰寶就會或應該發上天庭,神人共識那時才是神欽鬼伏。

  • 曾理清表示:

    行家一出手便知有沒有,法衣右側答左胸心,有沒有領藏一張厚紙,那一定是飲衫成個飲樣,伸手摸一摸是真還是假的,一用再說了。
    穿著華服的法師或者名為戲子,學寫符當法師好嗎?

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