無酒不成禮儀 無色路斷人稀 無財民不奮發 無氣國無生機 Published 2023-07-07 | By 曾理清 有很多人當上了師父時，若然不思進取，要大力學習才不會落後大局；個人的高低不是甚麼問題，但當上了師父時，下一代的認知學識的高低，最大的影響是業師的教導。當業師若在這條路上，不肯傲然大步學習猛進，又如何呢？ 10 Responses to 無酒不成禮儀 無色路斷人稀 無財民不奮發 無氣國無生機 曾理清表示: 2023-07-0702:26:10 昨晚的聚會聽了很多高人說話，真的獲益良多。 在外面抽煙時，聽到一位高人說了一些無根無據無知的說話。她對某人說你的神壇必須要掛旗招兵守護，這是露底惘然的無知。人家的法壇有否兵將通常你會看得出，可以走到人家法壇轉個轉，這功夫是菜鳥的行徑低層次；高層次一眼看看某人的氣場或是兵將，乜真的可以一眼便悉其中功夫….不明其所以的說話真是愚不可及，沒料的又不是正宗之說。 她叫人必須插旗，插四方旗這是甚麼神，東南西北即合明天帝有日，這是五姥的旗幟，這不是主打主戰的，四直五橫的主神，怎可以召天將發橫財呢？一派糊言瘋語偽道人。 曾理清表示: 2023-07-0702:38:39 天將在我們做人的法師，非常難做到的。可以用上五營兵最為普遍，所以在上壇檯有個斗桶，滿盛著穀粒或…..插上五營兵馬的旗號，是上五營兵的法壇。下壇亦有同道用下五營，只有一條符作媒體，一經發令就可以殺敵於千里外，他的窩一定收在外壇外….. 有一些高手可以行五猖兵馬，更有高人他行的兵是一個族裔，如狐族的兵將花神等，後者最為高明的法事，兵馬沒有正邪之分，只有強弱之分。每個法門都說有一定的破解方法，很多人在點犯時點出「家神透外傷」，這是甚麼問題，家神為甚麼會傷害家中的老少，有兩個可能。一、是家神被一些惡靈欺負，而趕出了家門變成遊魂野鬼。二、家中的祖輩不太滿意後人的行為，如變賣家宅不孝的行為，或是犯上一去之罪。一孝有三無後為大，罪莫大於一孝，所以家神就出手打壓後人，好讓後人早日反醒改過。 狐族、狸精族各有不同，山精妖怪又有一個族群，正一派和狐仙一族關係復雜，如何善變惡亦可以惡變善，山頭各佔一方族長主將一切，香港狐仙一族最大的莫屬「大坑道的虎豹別墅」，他和台灣阿里山的狐族沒太大的過往，天師府溫閣的狐族亦非一般，他有能看守著天師後人的職責……在某些日子裡，香港的狐仙救過我多次，所以我都有此緣份一瞻福氣，狐不一定是妖精害人精物，有利感情人緣家宅平安，不過一經觸怒他們，他們一定十倍百倍奉還，所以有人說他們氣量小，我不敢久同，【有恩必報、有債必還】。 曾理清表示: 2023-07-0802:12:26 神他要被人知道他的存在，曾幾何是有緣結緣和某某一聚，當時他為我做了一場惡戰，當時是個晚上晴天，突然打下一個旱天雷，這代表甚麼呢？不是幻覺是實實在在的事，因當時某某力戰老鼠群，在停車場追逐打斗，應該某某是落敗下風，天上就打下一個旱天五色雷，那就解決一切問題。但凡神靈常說是默言不語，在要顯示存在時一定會發出聲音或是異象，令到你知道他的存在有多強。 曾理清表示: 2023-07-0902:02:45 小事出小形象微態出現，香煙出雲篆或停留上中下層，如詩如畫如霧似煙更顯出神像；更有可能結香篆、高低不一現象。這只是小恩小節的表現，又會有壇場飄出檀香味、桂香、茉香、蘭香、蜜香或是幽香等等。有千軍萬馬殺氣騰騰，兵將大呼小叫從遠至近；這亦是臨壇「眾聖臨軒」的意景。你有否感覺呢？ 曾理清表示: 2023-07-1101:21:58 【兵熊熊一個、將熊熊一窩】很多人收養了「古孟童」，就以為他有神仙保佑可以胡作非為，真的可以嗎？古孟童是街上小童遊魂野鬼，幫助他（古孟童）找個地方安身，本來是積陰德的行徑，古孟童是遊魂野鬼，何來法力呢？謬論。只是我們不知道古孟的來源資料而矣！ 上文講過屯兵結寨收兵，或是收五猖兵又或者收妖物石精，五猖兵的猖字是狗爪邊，即是妖物可以看看招兵榜內文就可以清楚，這路兵馬有山精妖怪，古籐古樹等等…..必須要有專業的法度才可以駕馭，歸類要看你的緣份了。 曾理清表示: 2023-07-1501:55:00 人有人味，當運的人有身上帶著旺气，說話或身上會口吐芝蘭；鬼和惡鬼、怨鬼厲鬼有驅之不散味道；妖物亦有一定的气味，有些是妖气極重令人心寒膽戰，亦有一些（大仙）級勤修正道，身上散發著一股仙气正气令人震奮，身上散發著一股檀煙、沉香、柏香、花香、木香的味道。但有些大仙未受夠香火或功德，身上氣味要一段修煉才可以壓下，大仙、小仙、地仙必須我們合气修煉，這就是雙修的原理，並不是夫妻雙修鬼混雙修歪理，若是這樣修煉是誤入魔道。 所以當我們看風水或去驅邪就要當心，眼看、鼻聞身體去感覺，這只是六通其中三類，會嗎？ 曾理清表示: 2023-07-1600:19:31 每種靈界、仙界、古樹靈獸每每在天地的巧遇，適逢天地造化之契機中，準確的吸收天地的靈气，日月的精華或是星宿的變，再加上苦修盲練更沒有上聖的教路，不花你一百幾十年的光陰，才洞悉錯對再來一次兩次，在無數次跌倒爬起。更要有巧遇天象有變，奪取千載難逢的時機。如狐族除了每逢望日取月之精，朔日吸收星宿的星雲气，在朔望日再加上有月蝕或片刻星光照銀河的片刻轉變，這次失敗又要苦等二十年再有這機會；痛苦不勘中難免會想到歪路，採陰補聡或是弒殺有歪人倫，就會遭受天譴雷擊電擘風催土崩，那就千年道行一朝散。 所以，若有朝一日打敗了一些靈，請大家鬆手放他們一碼，天理遁環會有孽，是很大的孽力。不能修復的過失。 曾理清表示: 2023-07-1623:49:26 行功用法必然有自己的原因，並不會強而亂亂差想，說得出才就是法門要訣。為甚麼我們請聖時要噀水呢？法字由兩個字組合成形『水去』，諱字入聖噀水化气霧成气上達仙真。噀水絕不能吐水成气，否則水霧不能配合花字上升達聖，所以落花字、噀水咒語三者合一，就是無上之法門。噀水在抹煞破花字時，先噀水淨化穢气邪師花字，就在你一噀水落地為潔淨之瑰寶，再落自己的驅邪花字一噀水，當然噀水前你有否搖幡寫花字，然後噀出法水才有用途，否則又是做戲法而矣！ 曾理清表示: 2023-07-1700:10:45 化寶、化符是火神驅邪的法門，為甚麼用火造事，火神是道教的上聖但少人知曉，佛教的火供盪魔大法亦是火的威力，所以貼符和化符作用兩者有區別。 今日有道長淨屋拜四角，在化寶時發生音爆不絕，這是甚麼的原因呢？符章必須要三者合一，符、咒語火气混成，就引發不祥之物微塵即發生音爆，咒語必須配合得宜，絕不是又是一條太上老君咒走天崕，摧罪諸惡孽……這條咒配合得毫無瑕癖，多處皆音爆連場。即是陰霾處處淨屋就淨不了，你們真的可以掌握嗎？否則沒有法力了。 曾理清表示: 2023-07-1801:31:20 空氣中若有不詳之物散發，她會貍漫在較陰暗處，但始終會發出一種異味，用任何方法也可以試探得到，隨時隨地一觸即發，產生青色的火焰或暗紅色光。 寫符是貫注陽性能量，當和陰性的電波一經接觸就會產生光或是閃爍光芒鱗光…..但未必寫符就有這樣的能量，隨意隨心隨便寫符或根本無寫符，上柴的東西就只是夢話。對付陰霾的異物，只有運用雷火（要發雷火），九千幾種咒語都講發雷火，沒有異物不怕雷火，這是怎樣發出雷火呢？ 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
昨晚的聚會聽了很多高人說話，真的獲益良多。
在外面抽煙時，聽到一位高人說了一些無根無據無知的說話。她對某人說你的神壇必須要掛旗招兵守護，這是露底惘然的無知。人家的法壇有否兵將通常你會看得出，可以走到人家法壇轉個轉，這功夫是菜鳥的行徑低層次；高層次一眼看看某人的氣場或是兵將，乜真的可以一眼便悉其中功夫….不明其所以的說話真是愚不可及，沒料的又不是正宗之說。
她叫人必須插旗，插四方旗這是甚麼神，東南西北即合明天帝有日，這是五姥的旗幟，這不是主打主戰的，四直五橫的主神，怎可以召天將發橫財呢？一派糊言瘋語偽道人。
天將在我們做人的法師，非常難做到的。可以用上五營兵最為普遍，所以在上壇檯有個斗桶，滿盛著穀粒或…..插上五營兵馬的旗號，是上五營兵的法壇。下壇亦有同道用下五營，只有一條符作媒體，一經發令就可以殺敵於千里外，他的窩一定收在外壇外…..
有一些高手可以行五猖兵馬，更有高人他行的兵是一個族裔，如狐族的兵將花神等，後者最為高明的法事，兵馬沒有正邪之分，只有強弱之分。每個法門都說有一定的破解方法，很多人在點犯時點出「家神透外傷」，這是甚麼問題，家神為甚麼會傷害家中的老少，有兩個可能。一、是家神被一些惡靈欺負，而趕出了家門變成遊魂野鬼。二、家中的祖輩不太滿意後人的行為，如變賣家宅不孝的行為，或是犯上一去之罪。一孝有三無後為大，罪莫大於一孝，所以家神就出手打壓後人，好讓後人早日反醒改過。
狐族、狸精族各有不同，山精妖怪又有一個族群，正一派和狐仙一族關係復雜，如何善變惡亦可以惡變善，山頭各佔一方族長主將一切，香港狐仙一族最大的莫屬「大坑道的虎豹別墅」，他和台灣阿里山的狐族沒太大的過往，天師府溫閣的狐族亦非一般，他有能看守著天師後人的職責……在某些日子裡，香港的狐仙救過我多次，所以我都有此緣份一瞻福氣，狐不一定是妖精害人精物，有利感情人緣家宅平安，不過一經觸怒他們，他們一定十倍百倍奉還，所以有人說他們氣量小，我不敢久同，【有恩必報、有債必還】。
神他要被人知道他的存在，曾幾何是有緣結緣和某某一聚，當時他為我做了一場惡戰，當時是個晚上晴天，突然打下一個旱天雷，這代表甚麼呢？不是幻覺是實實在在的事，因當時某某力戰老鼠群，在停車場追逐打斗，應該某某是落敗下風，天上就打下一個旱天五色雷，那就解決一切問題。但凡神靈常說是默言不語，在要顯示存在時一定會發出聲音或是異象，令到你知道他的存在有多強。
小事出小形象微態出現，香煙出雲篆或停留上中下層，如詩如畫如霧似煙更顯出神像；更有可能結香篆、高低不一現象。這只是小恩小節的表現，又會有壇場飄出檀香味、桂香、茉香、蘭香、蜜香或是幽香等等。有千軍萬馬殺氣騰騰，兵將大呼小叫從遠至近；這亦是臨壇「眾聖臨軒」的意景。你有否感覺呢？
【兵熊熊一個、將熊熊一窩】很多人收養了「古孟童」，就以為他有神仙保佑可以胡作非為，真的可以嗎？古孟童是街上小童遊魂野鬼，幫助他（古孟童）找個地方安身，本來是積陰德的行徑，古孟童是遊魂野鬼，何來法力呢？謬論。只是我們不知道古孟的來源資料而矣！
上文講過屯兵結寨收兵，或是收五猖兵又或者收妖物石精，五猖兵的猖字是狗爪邊，即是妖物可以看看招兵榜內文就可以清楚，這路兵馬有山精妖怪，古籐古樹等等…..必須要有專業的法度才可以駕馭，歸類要看你的緣份了。
人有人味，當運的人有身上帶著旺气，說話或身上會口吐芝蘭；鬼和惡鬼、怨鬼厲鬼有驅之不散味道；妖物亦有一定的气味，有些是妖气極重令人心寒膽戰，亦有一些（大仙）級勤修正道，身上散發著一股仙气正气令人震奮，身上散發著一股檀煙、沉香、柏香、花香、木香的味道。但有些大仙未受夠香火或功德，身上氣味要一段修煉才可以壓下，大仙、小仙、地仙必須我們合气修煉，這就是雙修的原理，並不是夫妻雙修鬼混雙修歪理，若是這樣修煉是誤入魔道。
所以當我們看風水或去驅邪就要當心，眼看、鼻聞身體去感覺，這只是六通其中三類，會嗎？
每種靈界、仙界、古樹靈獸每每在天地的巧遇，適逢天地造化之契機中，準確的吸收天地的靈气，日月的精華或是星宿的變，再加上苦修盲練更沒有上聖的教路，不花你一百幾十年的光陰，才洞悉錯對再來一次兩次，在無數次跌倒爬起。更要有巧遇天象有變，奪取千載難逢的時機。如狐族除了每逢望日取月之精，朔日吸收星宿的星雲气，在朔望日再加上有月蝕或片刻星光照銀河的片刻轉變，這次失敗又要苦等二十年再有這機會；痛苦不勘中難免會想到歪路，採陰補聡或是弒殺有歪人倫，就會遭受天譴雷擊電擘風催土崩，那就千年道行一朝散。
所以，若有朝一日打敗了一些靈，請大家鬆手放他們一碼，天理遁環會有孽，是很大的孽力。不能修復的過失。
行功用法必然有自己的原因，並不會強而亂亂差想，說得出才就是法門要訣。為甚麼我們請聖時要噀水呢？法字由兩個字組合成形『水去』，諱字入聖噀水化气霧成气上達仙真。噀水絕不能吐水成气，否則水霧不能配合花字上升達聖，所以落花字、噀水咒語三者合一，就是無上之法門。噀水在抹煞破花字時，先噀水淨化穢气邪師花字，就在你一噀水落地為潔淨之瑰寶，再落自己的驅邪花字一噀水，當然噀水前你有否搖幡寫花字，然後噀出法水才有用途，否則又是做戲法而矣！
化寶、化符是火神驅邪的法門，為甚麼用火造事，火神是道教的上聖但少人知曉，佛教的火供盪魔大法亦是火的威力，所以貼符和化符作用兩者有區別。
今日有道長淨屋拜四角，在化寶時發生音爆不絕，這是甚麼的原因呢？符章必須要三者合一，符、咒語火气混成，就引發不祥之物微塵即發生音爆，咒語必須配合得宜，絕不是又是一條太上老君咒走天崕，摧罪諸惡孽……這條咒配合得毫無瑕癖，多處皆音爆連場。即是陰霾處處淨屋就淨不了，你們真的可以掌握嗎？否則沒有法力了。
空氣中若有不詳之物散發，她會貍漫在較陰暗處，但始終會發出一種異味，用任何方法也可以試探得到，隨時隨地一觸即發，產生青色的火焰或暗紅色光。
寫符是貫注陽性能量，當和陰性的電波一經接觸就會產生光或是閃爍光芒鱗光…..但未必寫符就有這樣的能量，隨意隨心隨便寫符或根本無寫符，上柴的東西就只是夢話。對付陰霾的異物，只有運用雷火（要發雷火），九千幾種咒語都講發雷火，沒有異物不怕雷火，這是怎樣發出雷火呢？