招兵、召兵、遣將、逃兵
有道長問招兵問題，他寫著十多個重陰壇及大廟，當我看過之後就有感觸良多。招兵、召兵有何分別呢？這不是文字戲玩食字嗎？
心中《想做的法事》，還是《想造的法事》呢？心中雖然有了感覺想收那路兵馬，夢想和理想實際是有分別，請問你問過祖師未呢？祖師是我們神壇、門派最高缺策人話是人，最重要首先當然問祖師，弟子不能僭越祖師給我們的權限；更須留意祖師爺喜不喜歡在外壇或是內壇註兵，或當有撕殺對敵殺戮弒殺問題，老爺就缺定一切。有一些陰廟的殺性太強或不留生路，對一個修行人孽力會增加或不能駕馭那些兵將，所以太強或是霸氣未必合你，你一定問老爺選那個陰廟合適。首先要問祖師。
化十咒 ：一化十 十化百 百化千 千化萬 萬化數千萬 吾奉太上老君 神兵 急急如律令
8 Responses to 招兵、召兵、遣將、逃兵
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陰兵、陰將隸屬六丁壇管核，所以你一定要問允下壇的六丁壇，請神咒都有提及六丁六甲威靈，為何不是六甲六丁呢？每個法壇只有一個壇主，兵隨將擁只跟壇主發號施令，其她的兵將並不一定跟隨職位高一點法師的號令。
這樣你是否一定又要開問六丁壇開杯呢？祖師喜歡未必六丁壇能呼喚兵將，這時就有叛亂之兵，不聽法令之兵遺害人間的妖兵嗎？這樣你是否一定要問六丁壇呢？開杯以三次為準，陰、陽、勝最為吉利。陰陰勝次之有點問題。
祖師是大老闆未必要老人家現身去攝服陰兵，又說到六丁六甲威靈，祖師指派六甲神靈，而六甲總領統領六丁壇的兵將，環環相扣律令分明一絲不苟，那你就可以做了通靈法師，否則騙子一個。
在招兵時招集兵熊熊一堆，將熊熊一個。招兵當然有個人之處〈法職〉法權兵度的約束。收兵納將必有選將之法，更有可能陰壇兵馬絕不是敗夫走卒，有一種【散仙】他是陰中之陰，我曾和一等散仙溝通過，因時間太迫又未禀明各自來意，我眼前的靈就在鼻前，立即用盡混身解槊想震攝散仙，當然一動也不動有泥牛入海之感覺，耳邊聽到一些聽不明的聲音，只有感覺到我是安全……..
到了現在得悉他是遠古之仙，並沒有受封或無興趣受封，我們黃毛小子怎可能與他對壘，你就難於收納為將帥，這就是我們的友壇，六甲壇亦管核不了，勁嗎？隨緣了。
招兵集將用作保己扶萬民，法師沒有兵將的字捨身匡扶的話，你就是無兵司令，太平伸士一樣。所以沒有一個法師會點滴的解說前奏，只會在網上吹吹吹雷雷雷，沒有前面的學識，又是吹嗎？
點解要註兵在壇前，用兵可跨省跨國就非常之講究。如你在香港當個警察，你要跨過某某地捉犯，未捉犯已經被當地的警察先捉你，因為你藏械有兵刃在身，通靈遠達天邊邪地陰霾有可能嗎？所以，跨國界動風煙，只是他在吹，週邊每個法師都有自己的疆界，過了一段地界法力隨隨減弱，或無從發揮他的功夫。聽了這番話當今世上有幾多個法師可以動真章嗎？
【緣】每個人和某間陰廟要講緣份，所以你必須用「真誠的心」去找好兄弟，若大家皆有悉英雄重英雄的心時，就和劉關張結義金蘭，日後生死相扶，摯友密友就開始「佛祖拎花、咖葉微笑」，這就是心心相印心意相通的境界，日後有邪師兵馬犯我法界時，不用你說兄弟兵已殺出，無需壇主發令而行，不是要你發令才行出兵殺敵嗎？
當你得到先是祖師、六丁壇的準許才奉旨收兵；自己多走幾步到獲批的陰壇，上香發點禮物，第三次開示問教杯，又是陰陽勝……開示。這樣的兵將或是友軍，永遠不會當上逃兵或是叛軍。心心相印。
最後，怎樣招兵開六甲壇通靈，這才是開始的竅門，文疏牒引行兵集將的科本為後著，招兵必須你結了多少緣，陰兵為次，散仙古佛才是首要功夫。六甲壇亦要開光結盟，紅花血酒歃血為盟，陽師必學承傳必須掌握的明功。
在滾滾紅塵中，有幾多位高人拿著真傳真吐的真功夫，看到人家貼上文疏牒引，馬上偷偷拍照偷了回去，那真的可以招集神兵嗎？真傳實學要花很多時間和苦心，一張紙就偷了回家嗎？偽學。偷回來的東西，遺害子孫折自己陰德。謹之！
人人都希望法力高強，遠遠使得應、近近使得靈…..除了個人的實力，更須要的是你的地主或是六丁壇的神力主宰一切。所以每個法事首先要看的是六丁壇，他有傳奏文疏的功能，又有斬殺一切來犯。一個人若講到天下無敵，連通神的功夫都是莫瀨。
我要出兵去那個地方，脫離了自己法壇的界地時，你的兵將浩浩蕩然走出法壇，穿洲過省當地城隍伯公，或多或少阻攔或丟難，我出兵如風似電，你出兵瀨屎瀨尿，更有可能所有兵將被扣查…..
六丁壇就講這問題，你有沒有親自帶兵這法門呢？未聽過還是不會的話，就要學會六丁傳奏，發告文書沒有六丁過省法門，否則只限一個小小的法師。
授籙後，你能撥多少兵馬？
《天師寶誥》云：“二十四品秘籙，普度後人。”祖天師立教的時候，就開始給人授籙。以前沒有皈依、傳度，入門就是授籙。先授童子籙、一將軍籙、十將軍籙、九宮捍厄籙、八卦護身籙、又有盟威籙、都功籙。靈寶有中盟籙、上清有大洞經籙。
授籙是非常神聖嚴肅的事情。授籙的時候，請籙的人需要以金寶為質信。授籙的時候，要跟鬼神盟誓，告知三界十方、天京地府、水國陽曹。授籙之後，道氣流注受籙者身。還會分撥兵馬，供受籙的道士驅使。
每個人能分撥多少兵馬，數量都是不一樣的。這些需要查《天壇玉格》。
《天壇玉格••論兵度吉凶應課》有記載
子生人 一萬三千兵度
丑生人 七萬一千兵度
寅生人 一萬一千兵度
卯生人 三百八十兵度
辰生人 一千四百七十兵度
巳生人 七百兵度
午生人 一千兵度
未生人 十萬兵度
申生人 一萬兵度
酉生人 三萬兵度
戌生人 七千兵度
亥生人 五百兵度
授籙之後，如何安奉兵馬？
授籙之後，兵馬會護持授籙者身，一般的妖魔鬼怪不敢靠近受過籙的人。因為他有天兵天將護身。授籙撥的是天兵天將，是道氣所化。不是五猖兵馬，也不是山精樹怪。所以還是很文明的。一般不會搗亂。但是平時還是要香火供奉。尤其是年底的時候，要犒賞兵馬。需要準備一些五穀、稻草、貢品、酒、紙錢。如果不能犒賞兵馬，加強聯繫，可能兵馬就會跑掉了。
泰國的古曼童是嬰靈、邪靈，雖然有時候很靈驗，但是都是在透支福報，以後甚至會反噬主人。而授籙的兵馬則不會，因為籙中官將都是皈依了三寶的，有的是先天道氣所化。所以非常文明，遵守紀律。辦事情也快。所以我們看到很多人授籙之後，運氣、身體健康，各方面都會有一個好轉和提升。
但凡看人家法壇，不是觀看神壇的擺甚麼神像，寫任何仙聖有可能是嚇唬人的東西，甚麼壇气總是不實的結論，應該低下頭來看看地主，仙气、霸氣、殺气、靈气，若然一絲絲透出上述的气，這個法壇才有功能，上面美觀嚇人，下面漆黑一遍，烏糟酒乾茶有積香雞一大堆，七八不離九是垃圾，鬼壇都不及。
這次颶風當在轉上九號增強訊號時，在數分鐘內風雲突變…….
在這瞬息萬變的時候，我就登上太平山觀看，天氣的能量亦互相交錯沖擊，我賞試吸取這能量，即飽。再想貪一點是沒有可能，會爆裂的。
在山頂看見很多山魍通山揣動，這是他們的原居地在風雨中沒處可藏，更有可能遭雷擊電攝，那就千年道行一朝喪。海上的、山上的、古樹密林、山巒濕地通通走出來，你會去結個緣嗎？