變化在吾手
每次在你們行法時，如寫水碗或是行法催符，有些東西已經和從前一貫的教法，內裡竅門出了軌，為甚麼會這樣說呢？一般行劍指除了用中指的心包經行法，就沒有嗎？
為甚麼要手叉腰，叉腰是用母指用力壓落腎經，腎屬水、心屬火就有水火既濟的效果，母指若沒有壓落腎穴，有火沒有水那來既濟呢，這小小的手法就是法門的內竅，看不到偷不了的手術不教外傳的法門。
當大家用了一年兩年後就沒有執著留意，甚至弗略了這小小的妙手，六十四易卦中只有一枝卦最吉利，《水火既濟卦》必須要有水火二卦，若沒有用意即火控制水，如何作出既濟呢？忘了本子喪了基也。師父是有留意你們任何動作，近矣或是遠矣一眼便知。
11 Responses to 變化在吾手
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平日用劍指虛空書寫符章，他比在符紙寫符各有相同，右手運劍指或者拿筆寫符，就要看你拿筆的手指了。右手是行法出氣指，右手你在做甚麼，叉腰或是點斗、點雷、點兵、點鬼、招神將或是發軍令全都在右手，單單一眼你有幾多功底是真是假，真師偽法還是偽師偽法還是騙子呢。講到這裡你們會發出微笑。
你們有否看過邱裕松道長，他的寫符動作清楚得很，每一個細節絕不含糊，他就是一本高級課本，每次他總是一絲不苟，就象捉著你的手一字一句的教導。你們不妨下載落電腦，一節一節慢慢看，你的得益可能遠超任何；當我問到你們有甚麼要問，這就是以高制高。
劍指的真正名字是『劍訣』，劍和訣兩者互相形影不離，兩者決一而不行；不管是某某高人的傳授，未得心法的傳承或未有經常操練者，皆未能發揮到淋漓盡至，到用起來嚇鬼，『畫符不會竅，野得鬼神笑』。
一隻劍指不加法竅時，就是兩隻手指督督鬼神不笑就奇啦。看看壇上祖師聖像，左手法訣托著水碗，右手結劍指。祖師都結印你們就有指無印。
若然你真的在行法時「劍、印、令」三者結合，你已經踏上天梯，否則十年後二十年後你都是番薯麻瓜，要打破這果境不難。要下苦功。
在農曆七月份鬼月，中元法會超幽法會，或者是靈寶濟煉是是甚麼，『火水煉度』沒有真火真水，或者法法發不了內水服水者，就談不上『水火煉度』。
若你依前人施教，我們最元始的劍指是『水火既濟的劍指反之就是火水未濟的劍指』，師師行使我派符章大印名叫『一善』，當第一天入門已經傳封行陰法的法門，你忘了或是叛了祖訓呢！
《道藏》正一部第九九六冊《開壇法語》三十六代天師張繼先
『吾家法籙，上可以動天地，下可以撼山川，明可以役龍虎，幽可以攝鬼神，功可以起朽骸，修可以脫生死，大可以鎮家邦，小可以卻灾禍』。
靈寶斛食濟煉必斛中十粒白米當受到法師濟煉，十粒米是會在斗中跳舞。這就是施食者咒語唸力，這就可以一化十、十化百…….施食。若只是唱唱歌跳跳舞，更將白米飯或是餅干拋到滿場滿地，這就是騙人的法門，絕對是偽師假傳承了。
陰陽劍指使出陰陽法，可以有水火煉度之力，更有五雷劍指的震奮，法訣打落山岩岩裂倒……..打落社廟無香火……出兵指、名兵指、收兵指等等…..數下來數十種變化，大無內小亦無內，有劍必然有訣及竅，日後當你進入此功法時，天下得真傳者無了，不見了。
近日有道長因有些不良份子，來到法壇上香你又恐做了手腳，如果你是壇主的話，你如何應付呢？
有沒有搞邪從表面上能否看得出呢？神檯前有九條符，每一條都有著指定的功能，當有邪師用法來犯，某一條符會立即作出反應，整個神壇會全線戒備，壇氣火爆氣薰大開…….
九條符其實只是一條符，每條符都會臨在壇不同的位置來產生功能，你要用壇主的口令，印法訣這三個功能你能否掌握呢？不重要。我當教數十年未曾教過任何人，包括已經放教約十多人，甚至你們的大師兄，都是未得真傳，江湖上也未曾見過那裡有高人用過，忍閉得甚密，有機會會指點一二。
《明真破妄章》虛靖天師張繼先
「…道法難忘咒或符，必須道妙兩相扶。先天玄妙功夫道，咒訣符圖可有無」。
日後若有再傳封的話，一定要咒語非常熟練，否則空對萬重山。初一的封傳掌訣，我盡量都去滿足達成，盡管開教杯有少少差異都免強過關；但是在傳法關竅時，各人的反應各異強弱不一，更有一些是無無無的感覺而矣！拔苗助長怎樣都是無可能。所以，下次只能傳法給熟讀的道長。
手訣已經封傳給了道長，希望依方法掐指掌之訣，牽引掌中妙訣誘發九天之氣和充中黃之氣。這個掌訣為甚麼隱得這麼深藏得那麼密呢？就是內藏無比的秘密，有空會直接個人教授。若封傳後未有演練，下次就不會傳封了。免得浪費祖師瑰寶。
這條咒語掐指法根本早早之前，你們換法衣法門中已經寫了給大家，給了你們的東西希望大家溫故知新。一加一大於二、二加一盡在萬化中。指掌訣并用。
唸淨天地咒
天子 萬丑 廣寅 證卯 三辰 惟巳 體午 覆本命 視亥 聽戌
包酉 養申 誦未 身午 三已 五辰 萬卯 役寅 鬼寅 精卯
內辰 雷巳 洞丑 五丑上 金午 覆午上
金 光 覆 護 天 尊
若要用雲篆書寫，必須用一條咒語來配合，方能有效及準確運用。
玄蘊咒 (必誦)
雲篆太虛 浩劫之初 乍遐乍邇 或沉或浮 五方徘徊 一丈之餘 天真皇人 按筆乃書 以演洞章 次書靈符
元始下降 真文誕敷 昭昭其有 冥冥其無 沉能自痊 塵勞溺可扶 幽冥將有賴 由是昇仙都
八月初一封傳「排山掌」，今天有兩單較為棘手的法事，就可以演列出來供大家學習。我就在整個法事用慢動作，拿出的法器、法訣、咒語都是慢動作，希望大家可以細心學到。
玄陽指、五雷指、天蓬尺、擊煞五雷掌、去病袪邪符等等….一共用了八個法訣及法竅，更談到敏感體質的人怎樣……另一單是山鬼犯著……
法事完成後就有道長問道，我是否用雷霆掌…我就說不是；原因是他無知的問，留意七十二候幾天後就雷始收聲、沒有雷怎樣發雷，學法的人不知氣候變化，有機會犯上忌諱又或者用不到法門，掌中的內藏五雷霹靂膽，怎樣使用此法門呢？有僗熟讀我提供的咒語，熟練掌訣好了。
『畫符不識竅，引得鬼神笑。畫符若識竅，嚇得鬼神叫』
玄蘊咒本是八大神咒之一，每場法事我們都會運煉自己的元神，他要靠自己的元神和去呼喚神將，感召祖師而產生巨大的作用，這不是刻在木版的符號，寫在書本上的篆文嗎？沒有或是不懂內裡的竅，人與神各有盟誓這才是『但願君心合我心』心心相印，每台法事法師必須用上自己最少亦有三個，才可以功能發揮至淋漓盡至，或可以說約你根本不會，你不怕人家說你打假的話，或你可以收了自己的兵馬，只可以說是巫法不能召雷霆，這是巫師與法師不同源亦不能比較。
『飛捷使者誓咒里說』將帥心印 誓約收持
「飛捷使者諦聽吾言 吾非汝不用 吾助汝气 汝助吾靈 隨意而動 隨名而臨」。
所以，八大神咒何其之博大，但世間的偽法師總不明其所以，唸口枉浪費了光陰及機會。活在當下。讀咒是最初的築機。
在茫茫法海之中，要運用其中一法並非易事，「將帥心印」是直接以中黃之氣和經常演煉，以神匯神以道合真才可以呼召神靈，若沒有運練自己的元神，你手指指那有神靈兵將會聽命於你。
所以，你的將帥心印、祖師心印你還可以默寫嗎？這兩個你現在開始要熟讀在心中之後，才有資格再問個透徹，否則，請勿問我好了。