法事程序 Published 2025-05-10 | By 曾理清 近期發覺很多法事的成功及失敗，事事皆有期理。 6 Responses to 法事程序 曾理清表示: 2025-05-1102:19:57 我派名字很多人耳熟能詳，祂一定有原因絕不是空口胡說嗎？ 很多法事絕不是在進行法事當天行法，必須在法事前三天經已進行，例如： 制煞法事我們是可以看到，一四七或是二五八日……解官非法事我們要提早三天上表通知祖師及神將，有關的人物包括控方、原告方及不利的證人啞口無言，就會出現錯案等問題，絕不能在法庭上亂作一團，出惡法干擾法官及驗控嗎？ 審訊後法事並未完，因為法事有很多東西會內部補充提交，這是會影響結案的輕重，這是第三次法事又開始了，這煩法事不能輕視只有一天一天的做，上堂後三天更顯法威力。 結論是有一定的學問，不是東找一堆補另一問題，這樣精細你要學嗎？ 曾理清表示: 2025-05-1520:33:14 前人經常都說，我派的中大三山已經可以冠絕江湖，很多人都懷疑是謊言，當然是五雷教才是最高的法門，這是錯大錯的。茅山派大教已經可以當上師傅授徒，我派三山怎是高了很多嗎？ 上文提到序的安排，只要有序就可以逢敵必誅之法門嗎？甚麼時間用中教內呂山的法門，還是茅山的法門，更有可能是本門的法門呢？更可能升級至三山教的法門呢？講了這麼多只是磨咀皮而矣！最終你的心法運用能否有把握，隻鬼就站在你左邊或是右邊，你沒感應到他的存在位置，只是用力用猛力向前打，鬼見之一定會失笑當前，你只是『絀法、絀技』。感應是真真實實知道他們的位置，百發百中箭無虛發。 近期若你有交符的話，會發覺我在檢閱你們的符章，那就知道你造符的功力與功能…..是膿包還是大膿包呢？走不過法眼。若沒有交符那有可能升級，逆水行舟只有一直走下坡，直至化為零。 寫水碗花字是練習劍指的運行方式，你的气態有多強，還是只是應酬一下我，洗完手指就鬆人。有很多根本沒有神氣，其原因非常簡單，早早意記了花字……..日後真的要你寫封門押鬼時，你的手指真的突然發揮巨大威力嗎，就是「謬論、妙法天開」。 勅符是全面的功夫，咒語要熟身法相應起變化，以誠敬之心向神請法來，他可以將一張符甚至一杯水，嘉持至無上上品，符不合咒甚至咒語不熟，大功報廢了。 曾理清表示: 2025-05-1701:57:09 《明察秋毫》 每個初一十五若你有交符，當放上按檯時，有否感覺到神恩浩盪，其實是明察秋毫；符已經受到壇的牽引，自動分門別類自動歸類，放得越久更被定格，法師勅符能否改變歸類，真是神乎其神。 符給歸類後格式化，這是萬般帶不走千般改不了，神力嘉持過已經有神氣，法師感應才神力嘉持，你的勅符只須要順神的啟示，依樣葫蘆開藥的話，事半功倍否則事倍功半了無痕跡。 曾理清表示: 2025-05-1801:04:01 勅符最主要由內丹化气，再用內气化成符法，你可以真正能夠有無窮的威力。掌握技巧非常之重要。怎樣 才可以接觸到這些法度呢？ 必須在朔望日看到你有勅符，再看勅符的功夫有否初成，沒有當然一字都不會講啦！更不會妄傳亂教的。 曾理清表示: 2025-05-3012:37:46 《道教端陽文化。五月五。迎五雷。祭雷祖。》 「農曆五月初五日」，即是【端陽聖節】，亦是【五雷】「生日」，更是【九天應元雷聲普化天尊】「下降」之期。 這天除了慶【端陽】，「習法」之人得「設壇」，以便「迎五雷」，還有【祭煉】「法器」。 而在「迎五雷」時，就得禮拜《雷懺》及誦念《玉樞寶經》。 在「汲回」【午時水】後，則會供於【雷案】之前，以示「加持」。 曾理清表示: 2025-06-1115:48:13 午月午日午時端陽水大吉日為： 13:15 14-06-2025 即乙巳年五月十九日未時。巳午未是三味之火，再找屬狗成巳午未寅戌就是五味真火了。這就不怕陰年取不了純陽之水嗎？ 這才是純陽之水，絕不是五月初五日是五月初五之水，兩者絕不相同。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
我派名字很多人耳熟能詳，祂一定有原因絕不是空口胡說嗎？
很多法事絕不是在進行法事當天行法，必須在法事前三天經已進行，例如：
制煞法事我們是可以看到，一四七或是二五八日……解官非法事我們要提早三天上表通知祖師及神將，有關的人物包括控方、原告方及不利的證人啞口無言，就會出現錯案等問題，絕不能在法庭上亂作一團，出惡法干擾法官及驗控嗎？
審訊後法事並未完，因為法事有很多東西會內部補充提交，這是會影響結案的輕重，這是第三次法事又開始了，這煩法事不能輕視只有一天一天的做，上堂後三天更顯法威力。
結論是有一定的學問，不是東找一堆補另一問題，這樣精細你要學嗎？
前人經常都說，我派的中大三山已經可以冠絕江湖，很多人都懷疑是謊言，當然是五雷教才是最高的法門，這是錯大錯的。茅山派大教已經可以當上師傅授徒，我派三山怎是高了很多嗎？
上文提到序的安排，只要有序就可以逢敵必誅之法門嗎？甚麼時間用中教內呂山的法門，還是茅山的法門，更有可能是本門的法門呢？更可能升級至三山教的法門呢？講了這麼多只是磨咀皮而矣！最終你的心法運用能否有把握，隻鬼就站在你左邊或是右邊，你沒感應到他的存在位置，只是用力用猛力向前打，鬼見之一定會失笑當前，你只是『絀法、絀技』。感應是真真實實知道他們的位置，百發百中箭無虛發。
近期若你有交符的話，會發覺我在檢閱你們的符章，那就知道你造符的功力與功能…..是膿包還是大膿包呢？走不過法眼。若沒有交符那有可能升級，逆水行舟只有一直走下坡，直至化為零。
寫水碗花字是練習劍指的運行方式，你的气態有多強，還是只是應酬一下我，洗完手指就鬆人。有很多根本沒有神氣，其原因非常簡單，早早意記了花字……..日後真的要你寫封門押鬼時，你的手指真的突然發揮巨大威力嗎，就是「謬論、妙法天開」。
勅符是全面的功夫，咒語要熟身法相應起變化，以誠敬之心向神請法來，他可以將一張符甚至一杯水，嘉持至無上上品，符不合咒甚至咒語不熟，大功報廢了。
《明察秋毫》
每個初一十五若你有交符，當放上按檯時，有否感覺到神恩浩盪，其實是明察秋毫；符已經受到壇的牽引，自動分門別類自動歸類，放得越久更被定格，法師勅符能否改變歸類，真是神乎其神。
符給歸類後格式化，這是萬般帶不走千般改不了，神力嘉持過已經有神氣，法師感應才神力嘉持，你的勅符只須要順神的啟示，依樣葫蘆開藥的話，事半功倍否則事倍功半了無痕跡。
勅符最主要由內丹化气，再用內气化成符法，你可以真正能夠有無窮的威力。掌握技巧非常之重要。怎樣 才可以接觸到這些法度呢？
必須在朔望日看到你有勅符，再看勅符的功夫有否初成，沒有當然一字都不會講啦！更不會妄傳亂教的。
《道教端陽文化。五月五。迎五雷。祭雷祖。》
「農曆五月初五日」，即是【端陽聖節】，亦是【五雷】「生日」，更是【九天應元雷聲普化天尊】「下降」之期。
這天除了慶【端陽】，「習法」之人得「設壇」，以便「迎五雷」，還有【祭煉】「法器」。
而在「迎五雷」時，就得禮拜《雷懺》及誦念《玉樞寶經》。
在「汲回」【午時水】後，則會供於【雷案】之前，以示「加持」。
午月午日午時端陽水大吉日為：
13:15 14-06-2025 即乙巳年五月十九日未時。巳午未是三味之火，再找屬狗成巳午未寅戌就是五味真火了。這就不怕陰年取不了純陽之水嗎？
這才是純陽之水，絕不是五月初五日是五月初五之水，兩者絕不相同。