敬啟者：

是日是太上道祖寶誕聚餐，小廟高功及住持皆一出席。迎鸞接駕暫停一次，三月初一回復正常。

道教靝一善壇示

各位高道、師兄、壇場宮觀、道長：

三月八日的傳度傳戒法會圓滿結束，小廟在此謹以萬二分感謝各位支持及光臨指導。謝謝大家。

道教靝一善壇示

在民間信仰中，公雞能牽太陽、驅邪通天的神性，雞啼則與光明相輔相成，所以無論在紅白二事、驅邪和占卜上，公雞也佔一個重要角色，民間除了會在祭時殺雞還神外，古時更會用生雞來代替死者拜堂，不過，最特別莫過於用雞來辟邪及招魂。

引領死者往極樂

在中國傳統的喪禮儀式上，例如運棺過河或引魂上路都用得上活雞。所謂引魂上路，是指公雞在進行招魂儀式後，死者的靈體便能附上，引領亡魂往極樂世界，不會淪為孤魂野鬼，而附有亡魂的招魂雞會被放生，不會被宰殺。

而運棺過河用的公雞，則源於中國人死後須回鄉才能得到安息的傳統。在將有屍體的棺木運送回鄉時，所經路途可能十分遙遠，而傳說中鬼魂是不敢過河，所以當運送棺木經過河流或橋樑時，便要在榜木上綁一隻大公雞，孝子要大聲呼喊，並用棍子拍打公雞令其啼叫，這樣才能把死者的，亡魂喚過河去，是以此雞稱為引魂雞。

不過，並不是所有招魂雞也是用活生生的公雞。滿族的民間剪紙引魂雞和雞鳴枕就是其中表表者。前者是一隻雞形剪貼，用以貼在棺木內，後者是用黃紙疊成三角形，並用紅紙剪出公雞頭和公雞尾貼在其上，再放到亡者的枕後作為陪葬品，就能引領亡者到極樂世界。而在江南一帶的喪葬習俗中，壽枕上繡童子打燈，金雞引路的圖飾，也含有同樣意思。

（圖片描述）近期禽流感肆虐，有師傅在進行招魂儀式時，以紙紮雞代替山雞。

中國傳統上，觀世音菩薩都是慈祥的女性模樣，但這一看法最近被打破！安徽銅梁縣4年前出土的一尊觀音，慈眉善目、絕對是男兒形象，當局鑑定後認為是1500年前南北朝時代的產物，亦是國內最早版本的觀音造像 。

該尊觀音像高約一米(上圖)，圓臉、耳垂長、身穿袈裟、盤膝而坐，右手持有一把扇子，左手平放，與現時一般人供奉的觀音(下圖)一身白袍、手持羊脂白玉瓶有很大分別。

村民修廟時發現佛像

佛像是於05年年底，當地村民維修一所寺廟時，工人在地底發現的。當時佛像多處破損，經工匠修補水泥和塗上油漆後，現在已金光閃閃。據史料記載，明末時，該處一所供奉這佛像的寺廟遭遇劫難，故大批佛像長埋地底。

專家經考古研究，初步證實佛像乃觀音菩薩造像，屬南北朝時期，距今已1500年歷史。

唐朝以前觀音是男性

專家表示，現時全國發現的男觀音像，時間都不早於南北朝，所以銅梁縣這尊佛像，是國內最早的觀音造像之一。

中國社科院考古研究所研究員楊汐教授表示，佛教大約在兩漢之際傳入中國，在唐朝以前，觀音菩薩像一般都是以男性形象出現。

為何現時中國社會的觀音像是女性呢？相傳古時觀音得道前是妙庄国的三公主，一生救苦救難，得道成仙就是現時的觀音菩薩。

(報紙轉貼)