道教靝一善壇

學法尤如珍珠與鑽石的兩大類。

「珍珠」看起來何等之珍貴，「掌上明珠」。在小道而言，只不過是外在披了一件珍珠外衣的「霓裳羽衣」，內涵就是一顆石頭，剛巧一個偶遇，尤如蚤乸跌落X隙，外面就是由其他人給予一種光芒，假以時日「人老珠黃」，昔日之光彩不復再。珠珠只披著最高五份一珍珠外殼，內部只是平凡不勘的「沒有自我的石頭」。

「鑽石」本身就是一粒炭，經歷歳月的磨煉，最後變成天下間最為堅硬的東西。內部不可能有任何雜質，否則，只是半寶石或是工業物料，不能當作鑽石。再加上人工修輯就歷久不變「美鑽的光輝」。

修法的人，外表重要還是內在重要呢？近期下著陰霾的雨，檢討日後傳教的方向，原來大雨過後方現彩虹。

培育後繼法子，將天下最好的給了他們，披上霓裳羽衣美觀的外衣，太不合道頭，內裡始終是「膿包、草包」。不會象師父廖大師所說，行內人說的「燒紙法師」。

現在，差不多每天都有門人，每天都上壇花三、五、十小時重復的演煉同一法則；更沒有要求過我教甚麼，要求符書疏文、經典，只是默默地反覆演煉，當我有空或是時機成熟就調教一下，老懷歡暢現出彩虹了。

三無量