伏英觀

師承

昨天看報紙,你有幾叻都無用一個鐘唔使便叮走你,玄來師承是咁重要。

31 Responses to 師承

  • 匿名訪客表示:

    如果上庭果陣時,艱難大法師講,我是xxx派創教者,是神仙挓夢我創教的。我相信唔會比人叮走,只會比法官叫庭警將佢(創教法師)縛手縛腳塞口,拖去青山癲狂院住三五七年。罪名是粢交輪線罪。

  • 匿名訪客表示:

    有人識法又識風水,唔一定掂;有人識風水唔識法,一定唔掂。

    嗱,大門貼咗“門神”又貼“靈符”擋煞鎮邪,屋內個東北位“鬼門”

    又有無鬼呢?

    我冧後生果輩又識法又識風水嘅師兄,一定要“冧過”“度過”先敢答。

  • 匿名訪客表示:

    講開師承,又冧起發夢…

    入門弟子每人皆會受前人福陰,天公愛材法技人人公平有一份,

    記起成舘人連菲傭都知道,某“一代大師”前輩一個花字開光,

    啱啱買咗個神像,聽日就愛黎開光…。

  • 匿名訪客表示:

    請神讀的是本門每次禮拜“六壬仙師”時的表文(章),《請大神通用》裡面包含了可以通天達地的內容,主要是:

    先拜請玉皇大帝、一切尊神、大帝、三官、星君、菩薩,拜請六壬仙師、閭山、茅山法主、

    在天一眾仙師、歷代祖仙師以及虛空過往一切神衹。

    第三頁白紙黑字,寫著:“急請三天太上老君急時急到,如若不到,身中過教”。

    先說“三天”者是道教所指天庭的“南天門”,因此已經皈依的法子可以稱為“三天門下弟子”行天之法,

    我教先賢傳下了“六壬神功”,“六壬弟子”是否能夠行“天之法”呢?

    先賢傳下了:“如若不到,身中過教”,亦說明了“每次禮拜六壬仙師”時,“每次”都會誠心亶上“太上”再過教給“六壬弟子”增持弟子法力,

    因此亦可的說明“六壬神功”的確是“道教”傳承下來的“三天門下”功法。

    “六壬弟子”究竟是如何行“天之法”,不妨大家研究一下!

    勤有功,戲無益.

  • 匿名訪客表示:

    在下學咗神功一段日子,請神時都算真係念口枉…

    多謝koko兄台指點咗!

  • 匿名訪客表示:

    koko兄又再講嘢嗱,重以為曾師父吳比你講嘢添。

    我之前都真係無留意果段,都係一句,多謝。

  • 匿名訪客表示:

    手誤:“三天”者是…;應是:“三天門”者是….

  • 匿名訪客表示:

    咁又係喎, 道祖太上老君過的教, 唔係過道教, 唔通過佛教呀?????

  • 匿名訪客表示:

    中發白前輩:

    在下有時間先至會自言自語當網上討論,在下死學都只係三X教仔一名。

    還望各位前輩指點。

  • 匿名訪客表示:

    呵,咪玩啦!

    成個森林都係大笨象,大笨象又最怕老鼠…,哈哈!

  • 匿名訪客表示:

    “三天門”是天庭的“南天門”,“三天”又是指那三天呢?

  • 匿名訪客表示:

    “三天”即是三清聖境,分為清微天、禹餘天、大赤天。

    玉清境即清微天。

    上清境即禹餘天。

    太清境即大赤天。

    太清境居太上老君,以重霄台傳法,在三十三天之上。

    玉清境有九聖,上清境有九真,太清境有九仙。

    《雲笈七籤》

  • 匿名訪客表示:

    原來道經內…有咁多嘢可以查證到,再睇落去就…

    原來又係因為X益所在,吳怪得有人…

  • 匿名訪客表示:

    koko:你寫埋咁多嘢無用,比啲老鼠睇到佢會話係假嘢,佢又可以話自已揸住BNO,本身袓籍係麽籮差。

  • 匿名訪客表示:

    我有個Friend, 廿幾年前, 香港剛剛簽署聯合聲明無耐, 佢就好鬼醒目地移民過美國.因為覺得香港不中不西, 都要搵一飯大飯數的射住射住. 但係去到美國, 文字文化好多唔同所有都要重新學. 無所謂啦都係生活. 但係眼見自己無移民的親戚們在香港搵錢的繼續搵錢, 有些還回歸租國, 堂堂正正做翻中國人. 發覺自己原來廿幾年前行錯路, 光陰已過, 已不可再回頭. 為有死撐, 同自己的小孩子講我地唔係咩中國人. 我地係美籍香港人.

    呢個故事教訓我地, 千其唔好行錯路.

  • 匿名訪客表示:

    道教神仙中那個不飲酒呢!八仙有幾多個飲酒。梁法楚老師公有無飲酒。咁,就犯戒。傻仔道教E兩個字多學問,唔係好似你人講你又講,小朋友唔係一知半解抄三兩句就大人呀!都係去小解照照啦!姑奶奶唔知你學左咁內學得D乜。罰罰罰。罰你老師公啦。

  • 匿名訪客表示:

    講開神牌, 不如大家討論下六壬門中有幾多式. 玉封十三郎又有, 十一郎又有. 十五郎都有. 不過聽前輩講及神功界陳年往事, 香港本地有支伏英館大水, 老師公個神牌都係本來十一位大神, 後來鬥法鬥鬥下連神牌都改埋變成十三個. 我就係得一個結論. 中間行字不變之外什麼組合都見過.

    六壬為正主, 千變萬化身.

  • 匿名訪客表示:

    前輩有道理…

    記得小時候,新界人口不多四處是山頭,容易時常見到一些奇人異士,記憶中有一次

    見一位師傅衹是在樹上貼上紅紙,寫上祖師的名字,掛一個香爐,下放一個香爐,

    一樣可以行功行法,至於那位師傅是屬哪一派功夫,就真的記不起了。

    現今學法弟子有起事真係好誠心,識得跑返壇上香。如果拿前者比較的確遜色好多,

    又用功大勤學弟子,X牌就一定已經在心中,即X即X何解? 萬X萬X何解?

    自己師傅吳X教,定自己蠢?神功弟子呀,自已諗吓啦!

  • 匿名訪客表示:

    我見過有神牌係綠色添呀! 網上有個師傅個網站見到. 好似重隱約見到係有一位歷史人物名字.

    所以神功弟子真係要眼光放遠多小. 鬧人鬧鬧下自己師父, 師父個師父都郁埋好難收科

  • 匿名訪客表示:

    其實民間人仕財力有限,X牌除咗先師又集中咁多神,或諗都係為咗參拜時方便,

    正式乜教物教聖地,全部神仙都有一個大殿,坐得安祥,門下弟子先功德無量.

  • 匿名訪客表示:

    球兄:你又知吴知講“傳”本來大意義點解?加強認知認識。

    自古有說“自從盤古開天地…”,並非你獨家或我手上有,係黃帝后人共識。

    中國政府近年傾大量財力、考古家、學者對長江流域一帶作出大規模考察發掘,

    盤古之後因涉及到神(官方稱:巫或民族信仰),因而又帶出了更多驚人初步結論…

    中國歷代以有文字記載出土文物作準,再作印證道教追尋傳源頭,載入歷史

    中。

    近年中國專家在湖南省高廟遺址的陶器上所發現“乾坤卦像圖”、“星像圖”,

    距今八千年左右。

    印證了伏羲:“仰則觀像於天,俯則觀法於地…於是作八卦,以通神明…。”

    說。

    道曆由黃帝紀元開始,道教有四六九九年歴史,道教比其它宗教早二千年:

    道曆為四六九九年

    佛曆為二五五三年

    耶教為二零零九年

    回曆為一四三零年

  • 匿名訪客表示:

    又有野學 😆

  • 匿名訪客表示:

    神功子弟去到今時今日, 一個四直五橫都可以變化萬千,還說什麼文無第一武無第二, 爭論什麼, 有功夫有空間時間倒不如想想如何弘法. 六壬神功如何可以在社會上提高認受性. 對內不如對外.

  • 匿名訪客表示:

    六壬門所使用的花字咒語, 有道亦有佛. 但各位有否留意, 我們經常使用的「奏表咒」內, 祖本二師跟老君府衙的關係, 祖師寶殿跟玉皇寶殿的關係. 這裡比較明顯的說明六壬和道教關係. 六壬弟子所有要上奏的文表通通就上奏到玉皇寶殿,六壬寶殿. 中國人在外地有難一定會入中國領士仕館. 申請美國簽證不會去法國領士仕館. 法國領士仕館你估會不會有美軍進注.

  • 匿名訪客表示:

    大佬:

    如果問到我吴識嘅嘢,我都吴會答你啦。老平話齋:怎麽辦,怎麽辦…

  • 匿名訪客表示:

    前輩的說話實在發人深省. 我們這新一輩的六壬弟子應該多切實的傳教弘法, 總好過罵街流氓一般的互相供攻擊. 幸好六壬門在香港得以法揚, 實有賴很多值得尊敬的前輩師傅一直默默的為祖師爺辦事. 雖然當中有前輩在宗教或承傳方面不同而各有意見, 但是「敬吾師,與及人之師」, 無論佛教的六壬前輩或是其他宗教的六壬前輩們也是可敬的. 只要真心弘法就是值得尊敬.

    昊 寫道:

    神功子弟去到今時今日, 一個四直五橫都可以變化萬千,還說什麼文無第一武無第二, 爭論什麼, 有功夫有空間時間倒不如想想如何弘法. 六壬神功如何可以在社會上提高認受性. 對內不如對外.

  • 匿名訪客表示:

    一個神功弟子,突然之發左神經話唔撈,咁講法會唔會出問題,所有法都用唔到呢?

  • 匿名訪客表示:

    “厲鬼”這個字,遠出自【商公二十七年。左傳】

    “鄭國”大夫伯有七子賦詩,最後…..成了厲鬼,因何事會變為厲呢?

    『一把無名火,燒盡功德林』

    三無量

  • 匿名訪客表示:

    機關算盡,又點可以說一把無名火咁偉大,滅盡陰德林還可以。只可以講知人口面不知心。永世不昌就可以。

  • 匿名訪客表示:

    身後有餘忘縮手、眼前無路可回頭。

  • 匿名訪客表示:

    大家好.

    老爺睇串洲過省.心有歪念老爺唔睇寸步難移o

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