師承 Published 2009-07-11 | By Ben Tsang 昨天看報紙，你有幾叻都無用一個鐘唔使便叮走你，玄來師承是咁重要。 31 Responses to 師承 匿名訪客表示: 2009-07-1206:45:33 如果上庭果陣時，艱難大法師講，我是xxx派創教者，是神仙挓夢我創教的。我相信唔會比人叮走，只會比法官叫庭警將佢(創教法師)縛手縛腳塞口，拖去青山癲狂院住三五七年。罪名是粢交輪線罪。 匿名訪客表示: 2009-07-1705:54:19 有人識法又識風水，唔一定掂；有人識風水唔識法，一定唔掂。 嗱，大門貼咗“門神”又貼“靈符”擋煞鎮邪，屋內個東北位“鬼門” 又有無鬼呢？ 我冧後生果輩又識法又識風水嘅師兄，一定要“冧過”“度過”先敢答。 匿名訪客表示: 2009-07-1710:21:27 講開師承，又冧起發夢… 入門弟子每人皆會受前人福陰，天公愛材法技人人公平有一份， 記起成舘人連菲傭都知道，某“一代大師”前輩一個花字開光， 啱啱買咗個神像，聽日就愛黎開光…。 匿名訪客表示: 2009-07-2818:07:31 請神讀的是本門每次禮拜“六壬仙師”時的表文(章)，《請大神通用》裡面包含了可以通天達地的內容，主要是： 先拜請玉皇大帝、一切尊神、大帝、三官、星君、菩薩，拜請六壬仙師、閭山、茅山法主、 在天一眾仙師、歷代祖仙師以及虛空過往一切神衹。 第三頁白紙黑字，寫著：“急請三天太上老君急時急到，如若不到，身中過教”。 先說“三天”者是道教所指天庭的“南天門”，因此已經皈依的法子可以稱為“三天門下弟子”行天之法， 我教先賢傳下了“六壬神功”，“六壬弟子”是否能夠行“天之法”呢？ 先賢傳下了：“如若不到，身中過教”，亦說明了“每次禮拜六壬仙師”時，“每次”都會誠心亶上“太上”再過教給“六壬弟子”增持弟子法力， 因此亦可的說明“六壬神功”的確是“道教”傳承下來的“三天門下”功法。 “六壬弟子”究竟是如何行“天之法”，不妨大家研究一下！ 勤有功，戲無益. 匿名訪客表示: 2009-07-2904:53:16 在下學咗神功一段日子,請神時都算真係念口枉… 多謝koko兄台指點咗! 匿名訪客表示: 2009-07-2909:23:32 koko兄又再講嘢嗱，重以為曾師父吳比你講嘢添。 我之前都真係無留意果段，都係一句，多謝。 匿名訪客表示: 2009-07-2916:20:49 手誤：“三天”者是…；應是：“三天門”者是…. 匿名訪客表示: 2009-07-3003:17:35 咁又係喎, 道祖太上老君過的教, 唔係過道教, 唔通過佛教呀????? 匿名訪客表示: 2009-07-3012:46:03 中發白前輩： 在下有時間先至會自言自語當網上討論，在下死學都只係三X教仔一名。 還望各位前輩指點。 匿名訪客表示: 2009-07-3013:11:36 呵，咪玩啦！ 成個森林都係大笨象，大笨象又最怕老鼠…，哈哈！ 匿名訪客表示: 2009-07-3015:50:29 “三天門”是天庭的“南天門”,“三天”又是指那三天呢? 匿名訪客表示: 2009-07-3105:55:51 “三天”即是三清聖境，分為清微天、禹餘天、大赤天。 玉清境即清微天。 上清境即禹餘天。 太清境即大赤天。 太清境居太上老君，以重霄台傳法，在三十三天之上。 玉清境有九聖，上清境有九真，太清境有九仙。 《雲笈七籤》 匿名訪客表示: 2009-08-0210:46:10 原來道經內…有咁多嘢可以查證到,再睇落去就… 原來又係因為X益所在,吳怪得有人… 匿名訪客表示: 2009-08-0217:46:27 koko：你寫埋咁多嘢無用，比啲老鼠睇到佢會話係假嘢，佢又可以話自已揸住BNO，本身袓籍係麽籮差。 匿名訪客表示: 2009-08-0308:51:59 我有個Friend, 廿幾年前, 香港剛剛簽署聯合聲明無耐, 佢就好鬼醒目地移民過美國.因為覺得香港不中不西, 都要搵一飯大飯數的射住射住. 但係去到美國, 文字文化好多唔同所有都要重新學. 無所謂啦都係生活. 但係眼見自己無移民的親戚們在香港搵錢的繼續搵錢, 有些還回歸租國, 堂堂正正做翻中國人. 發覺自己原來廿幾年前行錯路, 光陰已過, 已不可再回頭. 為有死撐, 同自己的小孩子講我地唔係咩中國人. 我地係美籍香港人. 呢個故事教訓我地, 千其唔好行錯路. 匿名訪客表示: 2009-08-0310:17:13 道教神仙中那個不飲酒呢！八仙有幾多個飲酒。梁法楚老師公有無飲酒。咁，就犯戒。傻仔道教E兩個字多學問，唔係好似你人講你又講，小朋友唔係一知半解抄三兩句就大人呀！都係去小解照照啦！姑奶奶唔知你學左咁內學得D乜。罰罰罰。罰你老師公啦。 匿名訪客表示: 2009-08-0314:38:16 講開神牌, 不如大家討論下六壬門中有幾多式. 玉封十三郎又有, 十一郎又有. 十五郎都有. 不過聽前輩講及神功界陳年往事, 香港本地有支伏英館大水, 老師公個神牌都係本來十一位大神, 後來鬥法鬥鬥下連神牌都改埋變成十三個. 我就係得一個結論. 中間行字不變之外什麼組合都見過. 六壬為正主, 千變萬化身. 匿名訪客表示: 2009-08-0317:01:56 前輩有道理… 記得小時候，新界人口不多四處是山頭，容易時常見到一些奇人異士，記憶中有一次 見一位師傅衹是在樹上貼上紅紙，寫上祖師的名字，掛一個香爐，下放一個香爐， 一樣可以行功行法，至於那位師傅是屬哪一派功夫，就真的記不起了。 現今學法弟子有起事真係好誠心，識得跑返壇上香。如果拿前者比較的確遜色好多， 又用功大勤學弟子，X牌就一定已經在心中，即X即X何解？ 萬X萬X何解？ 自己師傅吳X教，定自己蠢？神功弟子呀，自已諗吓啦！ 匿名訪客表示: 2009-08-0403:59:34 我見過有神牌係綠色添呀! 網上有個師傅個網站見到. 好似重隱約見到係有一位歷史人物名字. 所以神功弟子真係要眼光放遠多小. 鬧人鬧鬧下自己師父, 師父個師父都郁埋好難收科 匿名訪客表示: 2009-08-0408:36:03 其實民間人仕財力有限,X牌除咗先師又集中咁多神,或諗都係為咗參拜時方便, 正式乜教物教聖地,全部神仙都有一個大殿,坐得安祥,門下弟子先功德無量. 匿名訪客表示: 2009-08-0508:40:13 球兄：你又知吴知講“傳”本來大意義點解？加強認知認識。 自古有說“自從盤古開天地…”，並非你獨家或我手上有，係黃帝后人共識。 中國政府近年傾大量財力、考古家、學者對長江流域一帶作出大規模考察發掘， 盤古之後因涉及到神(官方稱:巫或民族信仰)，因而又帶出了更多驚人初步結論… 中國歷代以有文字記載出土文物作準，再作印證道教追尋傳源頭，載入歷史 中。 近年中國專家在湖南省高廟遺址的陶器上所發現“乾坤卦像圖”、“星像圖”， 距今八千年左右。 印證了伏羲：“仰則觀像於天，俯則觀法於地…於是作八卦，以通神明…。” 說。 道曆由黃帝紀元開始，道教有四六九九年歴史，道教比其它宗教早二千年： 道曆為四六九九年 佛曆為二五五三年 耶教為二零零九年 回曆為一四三零年 匿名訪客表示: 2009-08-0509:14:34 又有野學 😆 匿名訪客表示: 2009-08-0516:54:10 神功子弟去到今時今日, 一個四直五橫都可以變化萬千,還說什麼文無第一武無第二, 爭論什麼, 有功夫有空間時間倒不如想想如何弘法. 六壬神功如何可以在社會上提高認受性. 對內不如對外. 匿名訪客表示: 2009-08-0605:41:30 六壬門所使用的花字咒語, 有道亦有佛. 但各位有否留意, 我們經常使用的「奏表咒」內, 祖本二師跟老君府衙的關係, 祖師寶殿跟玉皇寶殿的關係. 這裡比較明顯的說明六壬和道教關係. 六壬弟子所有要上奏的文表通通就上奏到玉皇寶殿,六壬寶殿. 中國人在外地有難一定會入中國領士仕館. 申請美國簽證不會去法國領士仕館. 法國領士仕館你估會不會有美軍進注. 匿名訪客表示: 2009-08-0607:19:09 大佬： 如果問到我吴識嘅嘢，我都吴會答你啦。老平話齋：怎麽辦，怎麽辦… 匿名訪客表示: 2009-08-0607:32:24 前輩的說話實在發人深省. 我們這新一輩的六壬弟子應該多切實的傳教弘法, 總好過罵街流氓一般的互相供攻擊. 幸好六壬門在香港得以法揚, 實有賴很多值得尊敬的前輩師傅一直默默的為祖師爺辦事. 雖然當中有前輩在宗教或承傳方面不同而各有意見, 但是「敬吾師,與及人之師」, 無論佛教的六壬前輩或是其他宗教的六壬前輩們也是可敬的. 只要真心弘法就是值得尊敬. 昊 寫道： 神功子弟去到今時今日, 一個四直五橫都可以變化萬千,還說什麼文無第一武無第二, 爭論什麼, 有功夫有空間時間倒不如想想如何弘法. 六壬神功如何可以在社會上提高認受性. 對內不如對外. 匿名訪客表示: 2010-01-0116:55:14 一個神功弟子，突然之發左神經話唔撈，咁講法會唔會出問題，所有法都用唔到呢？ 匿名訪客表示: 2010-01-0409:54:27 “厲鬼”這個字，遠出自【商公二十七年。左傳】 “鄭國”大夫伯有七子賦詩，最後…..成了厲鬼，因何事會變為厲呢？ 『一把無名火，燒盡功德林』 三無量 匿名訪客表示: 2010-01-0503:14:49 機關算盡，又點可以說一把無名火咁偉大，滅盡陰德林還可以。只可以講知人口面不知心。永世不昌就可以。 匿名訪客表示: 2010-02-1010:54:46 身後有餘忘縮手、眼前無路可回頭。 匿名訪客表示: 2010-09-1901:17:11 大家好. 老爺睇串洲過省.心有歪念老爺唔睇寸步難移ｏ 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
如果上庭果陣時，艱難大法師講，我是xxx派創教者，是神仙挓夢我創教的。我相信唔會比人叮走，只會比法官叫庭警將佢(創教法師)縛手縛腳塞口，拖去青山癲狂院住三五七年。罪名是粢交輪線罪。
有人識法又識風水，唔一定掂；有人識風水唔識法，一定唔掂。
嗱，大門貼咗“門神”又貼“靈符”擋煞鎮邪，屋內個東北位“鬼門”
又有無鬼呢？
我冧後生果輩又識法又識風水嘅師兄，一定要“冧過”“度過”先敢答。
講開師承，又冧起發夢…
入門弟子每人皆會受前人福陰，天公愛材法技人人公平有一份，
記起成舘人連菲傭都知道，某“一代大師”前輩一個花字開光，
啱啱買咗個神像，聽日就愛黎開光…。
請神讀的是本門每次禮拜“六壬仙師”時的表文(章)，《請大神通用》裡面包含了可以通天達地的內容，主要是：
先拜請玉皇大帝、一切尊神、大帝、三官、星君、菩薩，拜請六壬仙師、閭山、茅山法主、
在天一眾仙師、歷代祖仙師以及虛空過往一切神衹。
第三頁白紙黑字，寫著：“急請三天太上老君急時急到，如若不到，身中過教”。
先說“三天”者是道教所指天庭的“南天門”，因此已經皈依的法子可以稱為“三天門下弟子”行天之法，
我教先賢傳下了“六壬神功”，“六壬弟子”是否能夠行“天之法”呢？
先賢傳下了：“如若不到，身中過教”，亦說明了“每次禮拜六壬仙師”時，“每次”都會誠心亶上“太上”再過教給“六壬弟子”增持弟子法力，
因此亦可的說明“六壬神功”的確是“道教”傳承下來的“三天門下”功法。
“六壬弟子”究竟是如何行“天之法”，不妨大家研究一下！
勤有功，戲無益.
在下學咗神功一段日子,請神時都算真係念口枉…
多謝koko兄台指點咗!
koko兄又再講嘢嗱，重以為曾師父吳比你講嘢添。
我之前都真係無留意果段，都係一句，多謝。
手誤：“三天”者是…；應是：“三天門”者是….
咁又係喎, 道祖太上老君過的教, 唔係過道教, 唔通過佛教呀?????
中發白前輩：
在下有時間先至會自言自語當網上討論，在下死學都只係三X教仔一名。
還望各位前輩指點。
呵，咪玩啦！
成個森林都係大笨象，大笨象又最怕老鼠…，哈哈！
“三天門”是天庭的“南天門”,“三天”又是指那三天呢?
“三天”即是三清聖境，分為清微天、禹餘天、大赤天。
玉清境即清微天。
上清境即禹餘天。
太清境即大赤天。
太清境居太上老君，以重霄台傳法，在三十三天之上。
玉清境有九聖，上清境有九真，太清境有九仙。
《雲笈七籤》
原來道經內…有咁多嘢可以查證到,再睇落去就…
原來又係因為X益所在,吳怪得有人…
koko：你寫埋咁多嘢無用，比啲老鼠睇到佢會話係假嘢，佢又可以話自已揸住BNO，本身袓籍係麽籮差。
我有個Friend, 廿幾年前, 香港剛剛簽署聯合聲明無耐, 佢就好鬼醒目地移民過美國.因為覺得香港不中不西, 都要搵一飯大飯數的射住射住. 但係去到美國, 文字文化好多唔同所有都要重新學. 無所謂啦都係生活. 但係眼見自己無移民的親戚們在香港搵錢的繼續搵錢, 有些還回歸租國, 堂堂正正做翻中國人. 發覺自己原來廿幾年前行錯路, 光陰已過, 已不可再回頭. 為有死撐, 同自己的小孩子講我地唔係咩中國人. 我地係美籍香港人.
呢個故事教訓我地, 千其唔好行錯路.
道教神仙中那個不飲酒呢！八仙有幾多個飲酒。梁法楚老師公有無飲酒。咁，就犯戒。傻仔道教E兩個字多學問，唔係好似你人講你又講，小朋友唔係一知半解抄三兩句就大人呀！都係去小解照照啦！姑奶奶唔知你學左咁內學得D乜。罰罰罰。罰你老師公啦。
講開神牌, 不如大家討論下六壬門中有幾多式. 玉封十三郎又有, 十一郎又有. 十五郎都有. 不過聽前輩講及神功界陳年往事, 香港本地有支伏英館大水, 老師公個神牌都係本來十一位大神, 後來鬥法鬥鬥下連神牌都改埋變成十三個. 我就係得一個結論. 中間行字不變之外什麼組合都見過.
六壬為正主, 千變萬化身.
前輩有道理…
記得小時候，新界人口不多四處是山頭，容易時常見到一些奇人異士，記憶中有一次
見一位師傅衹是在樹上貼上紅紙，寫上祖師的名字，掛一個香爐，下放一個香爐，
一樣可以行功行法，至於那位師傅是屬哪一派功夫，就真的記不起了。
現今學法弟子有起事真係好誠心，識得跑返壇上香。如果拿前者比較的確遜色好多，
又用功大勤學弟子，X牌就一定已經在心中，即X即X何解？ 萬X萬X何解？
自己師傅吳X教，定自己蠢？神功弟子呀，自已諗吓啦！
我見過有神牌係綠色添呀! 網上有個師傅個網站見到. 好似重隱約見到係有一位歷史人物名字.
所以神功弟子真係要眼光放遠多小. 鬧人鬧鬧下自己師父, 師父個師父都郁埋好難收科
其實民間人仕財力有限,X牌除咗先師又集中咁多神,或諗都係為咗參拜時方便,
正式乜教物教聖地,全部神仙都有一個大殿,坐得安祥,門下弟子先功德無量.
球兄：你又知吴知講“傳”本來大意義點解？加強認知認識。
自古有說“自從盤古開天地…”，並非你獨家或我手上有，係黃帝后人共識。
中國政府近年傾大量財力、考古家、學者對長江流域一帶作出大規模考察發掘，
盤古之後因涉及到神(官方稱:巫或民族信仰)，因而又帶出了更多驚人初步結論…
中國歷代以有文字記載出土文物作準，再作印證道教追尋傳源頭，載入歷史
中。
近年中國專家在湖南省高廟遺址的陶器上所發現“乾坤卦像圖”、“星像圖”，
距今八千年左右。
印證了伏羲：“仰則觀像於天，俯則觀法於地…於是作八卦，以通神明…。”
說。
道曆由黃帝紀元開始，道教有四六九九年歴史，道教比其它宗教早二千年：
道曆為四六九九年
佛曆為二五五三年
耶教為二零零九年
回曆為一四三零年
又有野學 😆
神功子弟去到今時今日, 一個四直五橫都可以變化萬千,還說什麼文無第一武無第二, 爭論什麼, 有功夫有空間時間倒不如想想如何弘法. 六壬神功如何可以在社會上提高認受性. 對內不如對外.
六壬門所使用的花字咒語, 有道亦有佛. 但各位有否留意, 我們經常使用的「奏表咒」內, 祖本二師跟老君府衙的關係, 祖師寶殿跟玉皇寶殿的關係. 這裡比較明顯的說明六壬和道教關係. 六壬弟子所有要上奏的文表通通就上奏到玉皇寶殿,六壬寶殿. 中國人在外地有難一定會入中國領士仕館. 申請美國簽證不會去法國領士仕館. 法國領士仕館你估會不會有美軍進注.
大佬：
如果問到我吴識嘅嘢，我都吴會答你啦。老平話齋：怎麽辦，怎麽辦…
前輩的說話實在發人深省. 我們這新一輩的六壬弟子應該多切實的傳教弘法, 總好過罵街流氓一般的互相供攻擊. 幸好六壬門在香港得以法揚, 實有賴很多值得尊敬的前輩師傅一直默默的為祖師爺辦事. 雖然當中有前輩在宗教或承傳方面不同而各有意見, 但是「敬吾師,與及人之師」, 無論佛教的六壬前輩或是其他宗教的六壬前輩們也是可敬的. 只要真心弘法就是值得尊敬.
一個神功弟子，突然之發左神經話唔撈，咁講法會唔會出問題，所有法都用唔到呢？
“厲鬼”這個字，遠出自【商公二十七年。左傳】
“鄭國”大夫伯有七子賦詩，最後…..成了厲鬼，因何事會變為厲呢？
『一把無名火，燒盡功德林』
三無量
機關算盡，又點可以說一把無名火咁偉大，滅盡陰德林還可以。只可以講知人口面不知心。永世不昌就可以。
身後有餘忘縮手、眼前無路可回頭。
大家好.
老爺睇串洲過省.心有歪念老爺唔睇寸步難移ｏ