【入壇】
法壇的大香爐，一般人總得如何的神聖，是六壬仙師或是仙聖的香爐，絕對不能獨摸或是改動。說句真話。這個香爐大名『三通法界』的香爐。
香爐是一個通聖的物品，至於怎樣去變化或能把弄在手上；變化在吾手，這須要學識上變化，每一個法門請仙聖各有不同，這就透出不同之處或是端危霓。這不是單單在神牌落花字或是諱，這只是形相上的變化，香爐就要對口花諱，若然你走你的我行我的，怎樣才可以參透內裡玄機呢？很多人會問我們這『是否你作的』？想想吧。玄機就藏在我們平時用法中，只是大家有否留心。
過教。為甚麼要插五香呢？這代表藏著了甚麼。鑽研留心就可以有問題必然自解，這些平凡中的平凡，沒有留心的心，全部羅列在眼前。否則，過教不上五香爐，有否是過假教呢！
13 Responses to 【入壇】
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過教時就會用上了不同的法門，法門要有花諱又有爐內花字，又有行香的秘要。
星期六又是我教徒弟的怪事，首先講到是『朝天罡』，馬上用神的學習；再繼續是七星北斗的上香法，入斗的方法，又抄又寫…….再下來的就是『五遁法門』，奇怪的有人說眼累了，又有人屎急……..走了。因為太多的東西亂得很，再學也是枉然……..
無話可說了，說到這裡我派的神秘法門，真很多又博大精深，若然沒有這些法門，又這些法門若存若綿的留下來，不過，沒有下苦心苦功的學者，永遠都無從下手。
已經說到入斗的方法，在此處再三說出來，所有法門有初中高三個階段，初學者妝他們一步已經可以到位，實是天荒夜談。斗是道教的源動力，絕不是一般人能理解其中之妙法。大家看看劍上繪畫著七星之圖案，符咒中不缺北斗星圖，這就表達到北斗星的重要性。
那就可想而知，每件法器的能量應存著，永遠都和北斗七星有著離不開的關係，入斗有三個法則。
足是跟著天罡北斗變化，最基本是冬至斗及夏至斗兩個大煩類，甚麼時間順走七星，又甚麼是時間要逆走呢？斗訣中亦同時有兩首咒語來悉別分類，當然有莫大的分別。北斗第三星和筆四星，【權、衡】二星，甚麼叫做『權衡利害』的出處，想想大家應該知道出處，原來是星斗要妙。我家亦有一學子叫『法權』，希望能權衡利容害，莫當神棍，最後當是失去權柄，就是大神棍騙子一名。
斗星過處能否是內中人過中客，就要得知道之瑰寶，可落文字六耳不傳，睇書自修想作，難有寸進。漏點端色桅與權衡二星有莫大關係，。
道教法師在學理上有一定認識時，加點努力再加上明師指引，不難學有所用。最終應都是會否用气，劍上寫上了七星及雷諱，這就是劍絕刀嗎？能否運化成气才是絕學。
步罡最容嗎？她總是由咒語的混化與提醒，一步一步的進步，順逆是大自然的奧秘，權柄是斗中之根氣。
掌下顯雷霆，首先是呼與吸的內練作用，化成气的基礎屯气。掌上能否點中斗星，與之同行入道。有些人須要有一些法器幫助，如上頁的法劍用來沖牛斗入雷霆，但有一些人左青龍刀左右手白虎劍，只須在身上任用變化，但這只能經常運練才可以得心應手，否則亦是講而矣！這時就要要法劍，左提青龍刀或是白虎劍，一般我們會用上雷擊桃木劍，劍是清清白白沒有文字或圖案，只有在運用時才寫上雷諱或是劍斗星，不象一些傻人傻乎乎的寫好造好，用來嚇嚇人的法劍，不能用有限去制衡無限的法劍。亦可以用內身的仙骨化劍，總言之不著一物者是高學，倚賴太形質性者，總是落空罷了。
手掌要學會怎樣飛斗，一般來說不外幾個斗，其中變化莫不是權柄的運用上，起劍式又有幾個法度，左脅出劍一定有其出劍之法，右劍等等都是有待，要人和大地天界同時運動，否則只是帶回來生再用，每個法門都有不同的把弄。
手執香煙，不同法門用不同的香，過教用五香五枝香，六壬法門用六枝香加一，五遁法門用五枝香，朝天罡用九枝香………每種法門最為重要的事，一爐寶香的一爐香是也。通真達聖香的擺法，要與爐面花字同等重要，只看到香的層設，沒有香爐應天花字，這莫大是盜回來看回來的東西，沒有明師指引。插香已經用了一整天的時間，內裡的東西在掌握上真的學問多多。這就是我們經常說的，【一爐寶香】。
六月廿一日賀誕的儀式會用上兩個壇，當然祖師寶誕不會在戊日啦！轉為六月廿一日晚上。要迎聖一定要朝天罡，這是必須而正確的做法。
當晚會有乙位道長皈依六壬真教主，五我派的傳教法壇亦必須開普，這是皈依的正統法事，若沒有這個法壇的話，這只是笑話一宗。
有機會會有一位女仕會制煞，若然是真的當然要變壇為天醫法壇，天醫法壇怎樣造呢用？不是三言兩語就可以通曉，這當然說句隨緣而做。
三個法壇的主要工序全而不同，法理上若有相同之處，效用上就無一相同了。有客到。拜拜。
近日我寫的文章少了，為甚麼呢？工作上的而且確太大波動，時間真的不敷 應用。
這三單法事對我而言，收徒是我個人的使命，一定要做，一定要做得好好。
第二單是七月份拜好兄弟法事，這是每年的收入最流，又能盡心盡情的搞，年年創新一次比一次好，今年又因骨幹有變數，所以要自己一手一腳去造，增益良多。
第三就是制煞，上上次已經提到要制煞，但只有一個人自動報名，一個人帶一個新仔，單掌難鳴，苦無人手只可以推遲一點，來日方長。
人求事還是事求人，算了吧。
今天有道長上壇學野，看起來有板有眼，看看在九月初一晚又看看會否脅場。
因為這次是新弟子皈依六壬真教主，應該行大禮入正壇，講了一大堆咒語，死啦。講多了亂作一團。
說到這裡，不同法事開壇就有不同的功夫，開壇皈依用甚麼壇，驅邪制煞開壇不同，若開錯壇又怎可以為人解困呢？結婚不能找到消防局登記，謹記吧！
九月初一開壇剛好是星期六，這天又是收徒的大吉日，這次請神由一位資新弟子上大香，會有問題嗎？
有很多人會問為甚麼這次開壇的方法，和上次另一位道長做的方法又有出入，那個是對或是最標準呢？
因每個道長的根气不一樣，每次迎神內函亦有分別，所以沒有一樣的標準；這個問題就是法事有丁點的改動，更有可能原全不同，這是每個學法的人必須清楚，等同我們用飲或是殯儀館一樣……….
明白！
九月十四晚開壇迎神，由鄧法珍道長當主科，一個老道長(入門久的道長) ，初次啼升會做得如何呢？當我問某位道長下次拜神，你當主高功好嗎？不過你要學很多野才能夠升任…..？好。
星期三才抄下咒語密法，下週五拜神會怎樣呢？我絕對相信沒有大問題，基本功及基本法沒有問題，下了苦功吃點苦頭絕無問題，由法离 、法慧再到法珍，有問題嗎？我們位位都是六壬弟子，祖師爺的弟子，只須站出來盡弟子之職，有何難呢？悉目以待。
近期有新俊學習星期五上大香，有要求是一件好事，太過草率當然不太好。這段時間看著她一步步成長，法事中我亦不斷增加咒語及步法。
一般來說法事有文亦有武，文場或是武場可以是同一場法事，如今次是迎神法事，文場戲她可以在同一步驟內，演易出武場戲。九紫罡可以現出八個方位神將，立即變成八卦朝壇陳式……….變化在吾心。
很多咒語是有陽憑的咒語，亦有陰遣的咒語，一陰一陽是一套的神功，當大家刻意操練時，只須當頭棒喝一語道破，功夫是會翻幾個翻，當然不練就算了吧！無言。
心裏 「一誠有感」，盡力去做，希望成功！