名師、明師、高徒
找名師或是明師？何不把自己提升成為一名【高徒】
俗話說：師父領進門，修行在個人。不只是一般行業如此，在靈修的領域更是如此，很多師兄師姐都會問那裡找到老師，但是到處尋尋覓覓，找到的總是名師；在術法或佛學研究領域，有名師指導，進境會比較快，因為這些是後天的學識，也就是人的學問。有形的學問很容易分階進展，容易找老師；但是靈修的「靈」是一個無形的領域，無形的領域就真的是「師父領進門」而已，「人師」只能引領你進入這個領域，進入後的林林總總，則要「無形師」帶領，依個人靈質及心性，進境依人而異，與進入修道的時間先後次序並無重要關聯，但跟你自己的修持與「清明靜悟」的體悟能力有關，也就是你進入自己把自己放空，讓靈自在的心境的境界能力有關（找回空性），所以你隨時可能超越帶領你進門的師兄師姐，而不是如一般所謂「學修」分領域層次，無法超越前人一樣；而引導師的人也要有接受他人超越的心量及認知，很多在宮廟道場的習修都被宮廟宮主、住持或引領的師兄姐所卡，因為怕被超越，被取代，失去主導權跟地位。
5 Responses to 名師、明師、高徒
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而一般所謂的「名師」，通常追隨者眾，或是辦事能力很強的師兄姐，信徒眾多一樣，但是為什麼會追隨者眾？通常求神拜佛者，大多想依賴神佛的能力去解決事情，或是藉由祈求神佛來獲取財寶；而一般老師的概念也是，依恃神佛能力，賜財賜寶給弟子信徒，有事就祭解補運，運用神力消災解厄；一來維持自己神聖不可超越的地位，二來信眾眾多可以維持運作，所以弟子信眾成群，但是這是名師，名師就是讓人景仰，老師能力很強，但是信眾弟子可能可以說是接近「失能的」「失聰的」「 失慧的」，因為只要有事就是「問老師」「請示神尊」，不敢自己作主去決定事情，這是一般人修行的心態，也是保持跟神尊接觸的方式，但是遺忘了自己是可以有解決事情的能力的，這是一般宗教團體的教導方式；行善、順從、把自己修成溫馴之修行人，做一隻聽話的羊。
而實際上靈修的修行，則是希望你是修成一個有能力解決自己問題，也可以有能力幫別人解決問題的人，因為靈的成長是希望可以達到「成神」的目的，「成神」沒那麼困難，很簡單的，就是在你所從事的領域，你是純熟幹練， 出神入化的，你的能力技術是超越的，你是有能力可以幫助同事、同業很多人解決問題的，那你就「很神」了，為啥？
你求神拜佛不就是希望神佛能幫你解決疑惑跟困難嗎？
所以甚麼是「明師」？明師就跟神佛一樣，明師不只是要幫你處理解決問題的人，明師是要幫助你「建立解決困難問題的能力」的人，明師他是希望你要能不依賴的，他在幫你解決疑惑解決困難的同時，也要幫你建立一個自我解決問題及幫其他人解決問題的機制，所以明師的弟子是要非常獨立及具備智慧能力的。明師教徒弟是經由弟子的求助，進而教會自修而擁有自助的能力，再進而修到有能力助人的境界，所以你永遠看不到一群人隨時圍在明師的周邊，因為明師的弟子大都能自主、自覺並自決且能自立，而不會依賴明師或神尊，所以「明師」不好找，當你存著找到「明師」再進入修行的概念時，則你可能因此而耽誤了，而你的觀念也不適合在明師座下修行，因為太被動又無法自主。
所以要找到「明師」的最好方法，就是培養自己具有「高徒」資格的心態，一個是心態上的獨立自主，一個是提升自己能力，並隨時建立如何助人的智慧。一個就是不怕做，不怕錯的心態，這是一般人所畏懼的。
因為「修」就是因為做了錯了才需要修，並且隨時要有學習的精神和學習的態度，有學習的精神就是認知自己有能力上的不足，並能用持續謙虛學習來補不足的，名師不等於明師，明師也不必然是名師；所以並不是「名師出高徒」，而是高徒本身就具有高徒的特質，在你尚未遇到明師之前，何不先把這些特質培養起來。
那高徒要有甚麼特質？一個謙卑學習跟禮敬的心態，一個不怕做的心態，一個是培養包容、接納、理解的能力，再來是隨時感恩惜福；高徒是心態有了，去學去做，恆常的學習加練習，才成為高徒的，不是想想而已。
三畏、四知
君子有三畏：畏天、畏大人、畏聖人之言。
君子有四知：天知、地知、你知、我知。
一動一靜皆有神明鍳察，故勉人慎獨，不可暗室欺心也。
《道法十不收》
01. 不忠不孝之人、不仁不義者不傳
02. 執迷不誤、言語輕狂、自以為是者不傳。
03. 不尊師重道，誹謗道者不傳。
04. 不敬師，不遵規守法者不傳。
05. 心存邪念、貪財輕命、圖謀不軌之人不傳。
06. 見色心動，好淫樂娼者不傳。
07. 無誠心誠信，與道無緣之人不傳。
08. 不守秘密，揭人隱私或洩露天機及道法者不傳。
09. 心懷私念，不懂捨得之道，想不勞而獲之人不傳。
10. 仇恨心重、怒火攻心、脾氣反常者不傳。
《收徒八規》
01. 心不信，不信大道，好奇遊戲，為徒虛名者不收。
02. 心不逆，忤孝背義，悖負親長，叛辱家國者不收。
03. 心不正，只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者不收。
04. 心不純，好求名利，蠱惑眾生，以術恣欲者不收。
05. 心不善，不憐弱苦，害傷人物，行惡為非者不收。
06. 心不定，輕浮狂妄，不待傳承，持竊道法者不收。
07. 心不堅，不耐苦行，學而不修，虛耗光陰者不收。
08. 心不固，學道不專，好參外道，三心二意者不收。