太歲 Published 2009-02-01 | By Ben Tsang 得聊四圍睇下野，睇到個網站講太歲名，又系播成系幾多喎，連個姓都唔同，又左又右又潘又傅，唔知亞叔又用邊個名呢。又唔講自己用邊個名，怕者講出尼又一交樣，莫衷一是, 貽笑大方!都未定。 請問下大家啦，你拜邊個太歲呀。 5 Responses to 太歲 匿名訪客表示: 2009-02-0211:47:44 小弟屋企有半一本〈太歲神傳略〉係由”宗教文化出板社”出板, 陳蓮笙 黎顯華 張繼禹 領授 ,陳耀庭 語譯 . 書中清楚記載己丑年太歲為「傅佑大將軍」 而圓玄學院的官方網站亦稱己丑太歲為「傅佑大將軍」http://www.yuenyuen.org.hk/non-flash/ch5/ch5-3-3c6.htm 小弟亦見過有道教法器上刻有己丑太歲的神諱, 清楚刻上「傅佑」. 匿名訪客表示: 2009-02-0211:48:27 識同唔識, 就係幾句 匿名訪客表示: 2009-02-0211:57:38 小弟家中有一本由<宗教文化出版社>出板的<太歲神傳略>. 陳蓮笙 黎顯華 張繼禹 領授, 陳耀庭 語譯. 書中清楚記載己丑年值太歲為<傅佑大將軍>. 匿名訪客表示: 2009-02-0212:52:12 醉兄： 各方書籍都有不同的名字，一點也不為奇。好像去年無線電視有一集，(搜神記)音標讀成(守神記)，道教有一經籍名搜神記，音標是讀成(收神記)，外行人內行人一聽已經知道。太歲名字會否【搜(收)神記】讀成【搜(守)神記】呢？音聲錯文字又錯，錯得三幾年就去質疑對的有錯，才是可笑。 國內及香港道教宮觀，大多取用北京白雲觀太歲名諱為于歸，因白雲觀的藏經樓豐富的經典參考，及中國高道及著名學者再三追尋，而得出正確太歲名諱，相信可俱備一定權威及公信力。 恩師廖大東道長，曾經傳給小道一條遠古復制的太歲棍，有六十個太歲的陰陽名諱。和祖庭的太歲分毫無差矣。這證明了真的假不了、假的亦真不了。 三無量 匿名訪客表示: 2009-02-0901:47:46 己丑太歲潘佑大將軍傳略 己丑太歲宋時降生於考城，名潘求，亦名潘佑。傅佑，字命之。天聖二年進士甲科，授大理評事知兗州仙源縣，有吏能。歷梓州路轉運使，因縣吏冒取播州田，致夷獠恐亂，佑馳往按狀，黥吏置嶺南，患遂息。徙陝西，自康定用兵，移稅輸邊，民力大困，佑令輸本州，轉錢以供邊糶，民受其惠而兵食亦足。累遷龍圖閣學士，權知開封府。熙寧六年卒，年七十一。 （語譯人：陳耀庭） 原文: http://www.ctcwri.idv.tw/CTCWRI-TSS/B10601/TSS26潘佑.htm 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
小弟屋企有半一本〈太歲神傳略〉係由”宗教文化出板社”出板, 陳蓮笙 黎顯華 張繼禹 領授 ,陳耀庭 語譯 . 書中清楚記載己丑年太歲為「傅佑大將軍」
而圓玄學院的官方網站亦稱己丑太歲為「傅佑大將軍」http://www.yuenyuen.org.hk/non-flash/ch5/ch5-3-3c6.htm
小弟亦見過有道教法器上刻有己丑太歲的神諱, 清楚刻上「傅佑」.
識同唔識, 就係幾句
小弟家中有一本由<宗教文化出版社>出板的<太歲神傳略>. 陳蓮笙 黎顯華 張繼禹 領授, 陳耀庭 語譯. 書中清楚記載己丑年值太歲為<傅佑大將軍>.
醉兄：
各方書籍都有不同的名字，一點也不為奇。好像去年無線電視有一集，(搜神記)音標讀成(守神記)，道教有一經籍名搜神記，音標是讀成(收神記)，外行人內行人一聽已經知道。太歲名字會否【搜(收)神記】讀成【搜(守)神記】呢？音聲錯文字又錯，錯得三幾年就去質疑對的有錯，才是可笑。
國內及香港道教宮觀，大多取用北京白雲觀太歲名諱為于歸，因白雲觀的藏經樓豐富的經典參考，及中國高道及著名學者再三追尋，而得出正確太歲名諱，相信可俱備一定權威及公信力。
恩師廖大東道長，曾經傳給小道一條遠古復制的太歲棍，有六十個太歲的陰陽名諱。和祖庭的太歲分毫無差矣。這證明了真的假不了、假的亦真不了。
三無量
己丑太歲潘佑大將軍傳略
己丑太歲宋時降生於考城，名潘求，亦名潘佑。傅佑，字命之。天聖二年進士甲科，授大理評事知兗州仙源縣，有吏能。歷梓州路轉運使，因縣吏冒取播州田，致夷獠恐亂，佑馳往按狀，黥吏置嶺南，患遂息。徙陝西，自康定用兵，移稅輸邊，民力大困，佑令輸本州，轉錢以供邊糶，民受其惠而兵食亦足。累遷龍圖閣學士，權知開封府。熙寧六年卒，年七十一。
（語譯人：陳耀庭）
原文: http://www.ctcwri.idv.tw/CTCWRI-TSS/B10601/TSS26潘佑.htm