存想 Published 2007-03-23 | By Ben Tsang [望梅止渴]，一次曹操帶兵，到了一個缺水的地方，士兵渴得不想動了，曹操便對士兵說：[前面是梅林，長滿了又甜又酸的梅子呢！]士兵聽了，口 3 Responses to 存想 匿名訪客表示: 2007-03-2410:48:57 這種只是屬于心理暗示與條件反射的範疇。心理暗示與【存想】之間還是有很大的差別的。 《天隱子》存想第四云：存謂存我之神，想謂想我之身。閉目即見自己之目，收心即見自己之心。心與目皆不離成身，不傷我神，則存想之漸也。凡人目終日視他人。故心亦逐外走；心終日接他事，故目亦逐外視。營營浮光，未嘗複照，奈何不病且夭耶？是以歸根曰靜，靜曰複命，成性存存，眾妙之門。此存想之漸，學道之功半矣。 三無量 匿名訪客表示: 2007-03-2418:16:44 伏魔道士 你係曹操d兵，[只是屬于心理暗示與條件反射的範疇]？ 還事你用現代角度去睇呢？ 匿名訪客表示: 2007-03-2715:18:41 伏魔道士 成斷文寫得出，講解下得唔得啊？ 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
這種只是屬于心理暗示與條件反射的範疇。心理暗示與【存想】之間還是有很大的差別的。
《天隱子》存想第四云：存謂存我之神，想謂想我之身。閉目即見自己之目，收心即見自己之心。心與目皆不離成身，不傷我神，則存想之漸也。凡人目終日視他人。故心亦逐外走；心終日接他事，故目亦逐外視。營營浮光，未嘗複照，奈何不病且夭耶？是以歸根曰靜，靜曰複命，成性存存，眾妙之門。此存想之漸，學道之功半矣。
三無量
伏魔道士
你係曹操d兵，[只是屬于心理暗示與條件反射的範疇]？
還事你用現代角度去睇呢？
伏魔道士
成斷文寫得出，講解下得唔得啊？