學到用時方知懶
抄錄自：【大制煞】p.37
很多時小道所講的東西，總是希望大家不單單只是一個聆聽者，每每總是聽著呆著，沒有聽而後勤，這每每在一個重要關頭時，總是白板對紅中。
早前幾天，有位道長問我：我的朋友怎樣犯邪，可否用除邪消災香呢？平日朔望二日我總希望抽空，細意看看大家是否有將我教的東西歷練一下，只是得幾個人有歷練，其他的就閒人閒置。
今天有道長有法事問題問我，我就笑說你學到的，或你手上的資料數據有，運用上出問題，只能發揮丁點的效力。做人難做師父更難。寫一枝香在制煞那本書內，有註釋清清楚楚，但牽涉了很多法門。
如請神時除了要會唸訟請神咒外，我曾經說出要運練自己元神，又要寫上每個神諱………這個歷練是我們經常要掌握的法門，大家有空看看制煞那本書，應該你們只可以看得到三份之一而矣！要進取的就難過登天了。
有空我會在此輕輕的帶出問題，正式要學、要掌握確實要歷練，否則。
6 Responses to 學到用時方知懶
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大制煞上已經教會大家寫除邪香或者除邪香，能寫出來的在聰明人來說只是三份之一，其他的呢？
我們寫香是沒有開壇，想想就知真的沒有開壇，只是向祖師說出甚麼事，這是其中一個問號。再說到我們初一、十五運轉神諱若然你不會，得一柱香怎辦，這只有求祖師爺慈悲了。
真正的寫香，首先變出我們要運用的法壇。這是變法壇了。是流民教迫切的法度。請了聖隨之而來的是出陰榜，當天開黃度後各班官將，一著地已經知道要做甚麼？絕不會站著、呆呆的站著。出香大家都會寫香啦，寫完香要發【號令】，號令中和我們平日敕符咒立即挂上了大關係，將隨心轉………..平日練功寫神諱的技巧就在此處，一剔一指下令，雷霆之勢電光中奉行………這就是法，並不是單單一柱香就能達到的法門，當然平日愛聽故事，聽完就若心有所得，實丁點都不會用………
陰榜在早前已經提及，榜方分陰榜和陽榜，這些榜文應該放在那裡，當然是一門學問，只須想想你在甚麼時間聽過，又有否把弄這個法門呢？
敕符在我們行法時，咒語的運用非常講究，可以終生都是不弟，又有任用變化神級高手，若然你沒有讀過講乜呢？下回講。
說到陰榜及陽榜，陽榜就是文字陰榜必先以內气佈气，有五色之光芒……..
一柱香、一杯水、一個花字，應該漏了就是咒語上的運用，我在這裡出符放法，那間有人接法或者是受法，法科的成敗就在法師身上，法師的號令最為重要，號令不離合適的咒語…..
如法師說到皮膚有病【皮膚解】，怎樣皮膚有病皮膚解，五臟有病五臟解、頭上有病頭上解……..內裡的秘密提示了甚麼，這是我們經常不會留意又不會上心的問題；這點最重乎口令，口令出了即是受法水只能供洗巽之用，若然喝下去會否有丁點問題呢？
咒語在法門上是一個引子，叫你跟著要用甚麼絕不是熟讀咒語，你就萬能的法師，更不是連背訟都不會，更難。其後才可以談到運用或是上壇學習，不明其解亦不明其所以，白痴仔的行為。
今天有位道長問及一件法事，亦寫好了幾套治病神符，穴頭符的運用治病符的行度，沒有問題不過在此法門上來講，真的不太靈光，毛騾一隻。我們先說說法門竅的運用，受法者是一件不明來歷病患，早前已經用上從看說過的法門，真的第二天就回家，但病沒有戲劇性改變。這當然啦，若繼續用這方法可以肯定，不能夠根治或解去病患。人的發病有的是從先天帶下來，用符的方法要對症下藥，就可以解決這個問題。先天因素可以從八字、神數或種種蹟象可以看出。看出後又如何呢？
你會否知曉【通勝】的奧秘，第一擇日怎樣擇日，甚麼日子才可以使用，又要用得其法。第二、頭上有病頭上解，這是一個法門不是咒語，用得其法……..第三、又回到我派名震江湖的《五遁法門》，又會用上沉埋燎挂法，萬事萬物法事用料有所選擇及配置，否則又是一句白話，再不承認自己是『毛騾』都幾難了。
【蓆謝罪】第一個字寫唔出，無計隨緣啦。
若然犯上了先天罪，可以找某某一天，用當作文書紙，這樣出紙寫文疏文，才可以有脫罪機會。如在陽間犯了法蒙怨屈的話，當然用帛書紅字寫文書，這是不同文書用不同方法，否則只當作普通文件。
再說到要用五遁之法，五遁法用五遁神物，才可以正式身中有病身中解，否則解甚麼呢？早上解晚上復發。
人有先天帶來的疾病，又有先天帶來的孽障，我們逃也逃不脫的問題，這就代表著甚麼，無奈的認命或是等待著機會，才可以待緣而解破。
甚麼事情都是對等的，有孽障又會有福緣或是前緣，只是有待時間或是機遇，碰上了一個剛巧誘發潛能的人，或者是當頭棒喝的時刻，孽就發病緣就重生，這永遠不能同一而論，孽有機會終生不會發作，緣有機會終生都未能開啟。
五遁之法必須有一些物料才可以配作誘利，若欠其中又欠情緣，任何神功都只是夢話。多行善少行惡萬障不生，不行善不操練不待時，任你是大羅金仙，都是一樣等下世啦。有機會大家會看到神物，啊！原來……