怎樣才是一個不折不扣的【法師】
很多人學法，每每在幾次失敗中，越來越精煉或者已經失去了信心，最後再提不起勁再去精煉；古之有云：學法路中行人多，終點只有幾個無人知。在我來說，前途是光明，道路是崎嶇，旅途是痛苦。
今天有位道長上壇問我，我想學一套法門，最好用的、最強而有力的東西……當然我會回覆好，想學乜野就教乜野，想想啦！半天已過都是沒有回覆。
怎樣做個不折不扣的【法師】，法師的修為就決定了功德還是孽障，有人做到功多於過的法師，名揚千古；亦有人做到家破人亡，有錢無命享。
這是甚麼原因。
第一：不思進取，為人求財越求越窮困。為人求文昌，越求越蠢笨。這個原因初一拜神時，已經講得清清楚楚，不覆述了。這是一門學問，抄影攝錄一段文疏，回去有樣學樣寫一通，不明其解更不明其所以者，越拜越黑越拜越窮越蠢。往往在開壇後才看見有道長還出文疏，一把兩丁火化，搞定。
第二：為人求財。你自己先收了一筆財，又是搬字過紙，又收一筆，豈不快哉！你小心修尾幾年好了。一個人身弱運空，在命理上應該看得到，身弱求財你想他死快點，或是家破人亡等等……法必須有術去支持，不損人倫又不損己德。你要怎樣落筆呢？
第三：求嗣。人家根本無仔，你會否易物，將你唯一的兒子送了給他嗎？近今就見過很多『現眼報』？
若然大家只相信神的威力，沒有明師的指引，你只會害了自己合家，更會延禍七祖、傷及五代；學法沒有法理，等價交換你比得起嗎？
待續
6 Responses to 怎樣才是一個不折不扣的【法師】
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近期有很多道長問及很多法門變化，但總是強差人意的。這是甚麼原因呢？
我們平日寫符練花字是歷練之一，若果只是在有事之時，才拿起筆寫符或者用香，當然會學到用時方恨少。法師的法全憑是精練，如法師個人心印、行兵花字等等，在運用時真的寫了出來『字』，絕不是人神溝通的憑證；因為這類花字、心印等物不是字，是我們的左右手身上的一部份，用之則行舍之則藏，絕對不是文字乃身寶。
平日根本沒有運用的人，手中只是一堆堆墨寶，能夠化之來調兵遣將嗎？這就是很多道長每每在用法上，難達到目的。有些人從入門到現在，就沒有寫過一條符，試想想，你真的可以能夠寫出一條符嗎？亦有道長已經良久沒有寫符，要竅亦已經回天覆命了。
但凡行符、行兵等都與兵馬印令，莫不是一個單一花字，他必須挂號定章才可以運行，耋符章內你必須運用自如。否則，只是徒負虛名而有名無實的東西。
這段日子裡，已經有三次沒有人寫符，對我而談一齊飲水是一件好事，但見用符行令道長們都不斷下降，這不能不提。
寫花字若沒有寫符的造藝，徒付虛名之舉。我們幾經風霜練功及教化，求財先要看看受法者八字，身旺還是身弱，身旺就下以下藥；身弱求得財來不到三天，又倒退一星期，更有可能大病一場。正財旺還是偏財旺呢？這全是八字配合法科結合上運用的手法，沒有對錯之分，只有行不行通不通之法。亦有機會是孽重或遭人擋格，英雄無用勇之地，說到這裡化解方法不止是一條符，就可以起死回生的書呆子……..運用上沒有對與錯，必須客觀耳聞問切，再三考慮才可以是成功的法師，否則生路一條。
一、正財用甚麼方法？偏財又用甚麼方法呢？除了用法就必須用兵，你的兵符你會用嗎？
二、解孳又怎樣？解格小人怎樣？催旺貴人又怎樣才可以接引呢？
三、樣樣皆不是時，怎樣提升個人運勢呢？
一籃子問題又是一籃學問，試試想想，用不用來學。
求嗣。
一般人只會用上用甚麼疏文，求那一位大神大聖，一紙公文就可以幫求法者生仔，這樣妙想天開白痴的法師，一個人根本在八字上絕嗣之命，你求到天腳底都是白板對紅中，就憑一個傻法師的運化就可以改寫生死冊……..你可以通聖通靈，亦可以強搶人口嗎？實際上有辦法。
我們會否看看他子女宮有否子女，若然沒有再想辦法扭轉劣勢。法師被法縛、八字佬比八字縛，怎樣才可以有中庸之法呢？有問題留給日後解畫。
今天道長問了很多有關求嗣的法事，兩個話題竟然出現四個法事，任何法事根本不是獨一單一法事，不同人他的根气有別，產生不同的法事，若然法事只是一個公式。
生兒育女應該是天職，這個答案就錯了，看看身邊的人，有那個是不育的人。不孝有三無後為大，八字是個人的根气，法事是法師的功德。 八字是陽、法事是陰，道體也。
明白 😛
很多法師對於成敗得失，看得太重了。
見一事長一意。今天不能為信士解除宿孽，是緣。明天若能解去眾生之苦，這非樂事。
法師應該在每個法事中，不管是那個人做的法事，丸其是其他道長做法事，用個心去感受、用個意去入局，這才可以知悉法事內部。
如開壇迎神由開始至結束，每個高功做起來都有一定的分別，六壬三山教弟子上香，有那個人可以說出其中奧秘；五雷教入壇的起手式至結束，有特定的的手法及表徵；三五都功及……都不同，看其他法師做法事，眼到心到意到，同心同意合神，一定會有所啟發……..