正一威儀

《正一威儀經》，內裡：『太上曰：正一受道威儀：初入道門，詣師奉受券契。不受券契，

土地山川守界真官不上道名，治官障礙稽留，難為成道。受此券契，天地門戶不敢稽留。』

正一威儀共一百三十二條二十九項，包括：『受道、法服、啟奏、讀經、講經、事師、奉齋、受誡、懺悔、

禮拜、燒香、然燈、鳴鐘、鳴磬、章奏、醮請、法具、食器、器用、臥具、屨履、泉井、井泉、用水、

飲食、動止、遊行、住觀、死亡。』。

一些居、臥、飲、食的威儀項目未知會否因應社會時代有所變更，但是『受道威儀』就可能會是千載不變了，

新入門的師兄可能未曾看過《正一威儀經》、也可能找不到，貼一段不妨看看見識一下：

正一受道威儀：次當詣師奉受治籙、三歸、五戒。不受之者，則治司不書，土地不明，不攝五氣，不關四司。受此治籙，則魔王拜伏，自稱下官。

正一受道威儀：次當詣師奉受仙靈符籙。不受之者，攝召不降，神不營衛，宣奏不達，有所謹按，神不流行，三界五帝不敬其形。受此符籙，齋戒啟奏、伏鬼除魔，先當使之。

正一受道威儀：次當詣師奉受九州社令、九州都統。不受之者，遊行九州，所在山川土地神靈輒見稽留，道路不通。受此符籙，鬼神敬奉，不屬地司，魔王衛形。

正一受道威儀：次當詣師奉受斬邪符籙、斬邪法籙。不受之者，魔精鬼祅橫見干犯，兵病所侵。受之者，誅邪伏凶，萬神