求財解孽轉運基本法則 Published 2024-02-15 | By 曾理清 在網上見到很多壇場用上各種方法，為了自己求財破祖蔭，這是否危言亂正呢？每個法門必然有她獨特的手法。求財用的手法有以下幾個方法。填、存、補、寄四個手術，一柱炮桶就有以下的方法。這是一個絕佳的方法為信仕……因為每個人的需求各不一樣，當我們填寫疏文時就要捉緊方法與靈活運用，一絲不苟摸索要用那個方法為他們去求財呢？ 5 Responses to 求財解孽轉運基本法則 曾理清表示: 2024-02-1523:47:33 客人要求我們為他做法事，首先他們要提供準確的出生年月日及時，我們收到八字後就開始計算客人八字所須的法事……一般來說客人未必知道法事林林種種，要會跟你說攝太歲……只是一般到一般的法事而矣！我想問你祈福跟攝太歲制白虎有何分別呢？犯白虎是血光手術，不敢說祈福和制白虎有分別，你能否做個窩心法師又靈驗的法師，你可以盲目的做法事，靈驗各有不同是有否用心去造，為甚麼單單在過年後攝太歲就有十幾類的法事，就是窩心合理回報，當然是年年追隨著你，樂意接受你的建議，因不同的人應做的法事不一樣，法師就為他們度身訂造，這就可以堅實的結果。 曾理清表示: 2024-02-1600:00:01 求財。未必就在正月初五日五路財神誕就去求財，為甚麼有人非常靈驗，有的求極都是你造個夢給他，最後夢破又失望而歸，問題出自那裡呢？你就一天一天一年又一年客人都走了，最後枯燈渡日。 開庫和求財有天淵之別，庫是祖先留下來的福力，怎樣暫借來渡過難關…….借了花了用了要還的，你會否損陰德盜人祖宗福力嗎？求財是催谷現時運勢，加倍增運助貴人運，兩者有著不同的力量。 曾理清表示: 2024-02-1902:01:13 祈福有道長會在正月初九日，初九日就是拜天宮的日子『玉皇誕』，玉皇是管理人間事務，在這天拜太歲或一些法事，是合理。 若然我要祈福轉運限，應取用正月十五『天官寶誕』，上元一品天官賜福，兩日皆可以用但一定要有深切理解才可以合理合法運用。講祈福、求文昌、璇星轉運限者，在我而言應選取正月十五較為合適，任何法事應在三種情況下進行，才可以事半功倍，天時地利人和三者結合。 當一個法師接了一台法事，人家說你可以聽及參考，細心去分析客人八字才最窩心，八字中的神煞有約一百個左右，重的神煞不能輕輕放過，漏網的神煞影響非輕。除了上述講過催財求財補財等等外，如重犯者白虎入命月柱有喪門者，家長出事煞不解只是攝之。太歲忘了白虎時，他不是太歲相侵而是白虎煞，血光逃不了，又遇上送喪問病就招來厄運。黃班虎尾有機會腫瘤科…… 法師應該必須看到，通知客人講出來，他要做與不做不關我事，年尾或來年他又求你時，你就可以直說不違，日後皆年年找你。何樂不為呢？ 這就是我們為甚麼最少有十幾種手法去幫人，這不是客人說了就算，而是法師的專業細意的安排。願互勉 曾理清表示: 2024-02-2201:37:45 除了疏文批示外，還要看清楚文書筐的造法，不是祈福攝太歲就一定傳上『北斗九皇宮』，更要深究那一位元帥奉旨，這絕不是千篇一律趙元帥或是王天君，有個人的職權限，好象十二元帥只有兩位可以通天下達九幽地府或是補庫的專神。封函未必一定是水火既濟，有些要用封玉陛下封壓，不同的文件當然必須講究。水火封函局限在水火濟煉度多取用，看似相同實但差異很大，不同法職就算封函書寫方法又不同，一看就知道你的法職了，若前面寫著是盟威後面用上了都功三字輩，文件會被卡著上不到天、下不到地變成死信或延遲的信件了，學子一定要留意。 曾理清表示: 2024-04-0501:06:32 莊子說：『獨來獨往 是謂獨有 人唯孤獨 方能出眾 獨有之人 是謂至貴 孤獨 讓我們更加強大 小隱隱於世 大隱隱於野』。 要當上一個法師、風水師等你要有一個非常廣闊構思空間，一件法事一個故事，你要精確解剖整件事情精確準確，就可以正確解決客人的須要。看風水、解八字、不管是紫微斗數、六壬神數、奇門遁甲等等….作為一個師傅不用客觀分析就可以注成大錯，影響法事或術數的效果。 如深切治療失魂的過案，怎樣找回病人的三魂七魄，他被小鬼奪舍，你要怎樣落藥後招魂安魄，真的要細心思考，現在已經三魂歸體七魄歸身，九成康復中。經驗總是一點一滴的累積，有機會就可以分享。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
客人要求我們為他做法事，首先他們要提供準確的出生年月日及時，我們收到八字後就開始計算客人八字所須的法事……一般來說客人未必知道法事林林種種，要會跟你說攝太歲……只是一般到一般的法事而矣！我想問你祈福跟攝太歲制白虎有何分別呢？犯白虎是血光手術，不敢說祈福和制白虎有分別，你能否做個窩心法師又靈驗的法師，你可以盲目的做法事，靈驗各有不同是有否用心去造，為甚麼單單在過年後攝太歲就有十幾類的法事，就是窩心合理回報，當然是年年追隨著你，樂意接受你的建議，因不同的人應做的法事不一樣，法師就為他們度身訂造，這就可以堅實的結果。
求財。未必就在正月初五日五路財神誕就去求財，為甚麼有人非常靈驗，有的求極都是你造個夢給他，最後夢破又失望而歸，問題出自那裡呢？你就一天一天一年又一年客人都走了，最後枯燈渡日。
開庫和求財有天淵之別，庫是祖先留下來的福力，怎樣暫借來渡過難關…….借了花了用了要還的，你會否損陰德盜人祖宗福力嗎？求財是催谷現時運勢，加倍增運助貴人運，兩者有著不同的力量。
祈福有道長會在正月初九日，初九日就是拜天宮的日子『玉皇誕』，玉皇是管理人間事務，在這天拜太歲或一些法事，是合理。
若然我要祈福轉運限，應取用正月十五『天官寶誕』，上元一品天官賜福，兩日皆可以用但一定要有深切理解才可以合理合法運用。講祈福、求文昌、璇星轉運限者，在我而言應選取正月十五較為合適，任何法事應在三種情況下進行，才可以事半功倍，天時地利人和三者結合。
當一個法師接了一台法事，人家說你可以聽及參考，細心去分析客人八字才最窩心，八字中的神煞有約一百個左右，重的神煞不能輕輕放過，漏網的神煞影響非輕。除了上述講過催財求財補財等等外，如重犯者白虎入命月柱有喪門者，家長出事煞不解只是攝之。太歲忘了白虎時，他不是太歲相侵而是白虎煞，血光逃不了，又遇上送喪問病就招來厄運。黃班虎尾有機會腫瘤科……
法師應該必須看到，通知客人講出來，他要做與不做不關我事，年尾或來年他又求你時，你就可以直說不違，日後皆年年找你。何樂不為呢？
這就是我們為甚麼最少有十幾種手法去幫人，這不是客人說了就算，而是法師的專業細意的安排。願互勉
除了疏文批示外，還要看清楚文書筐的造法，不是祈福攝太歲就一定傳上『北斗九皇宮』，更要深究那一位元帥奉旨，這絕不是千篇一律趙元帥或是王天君，有個人的職權限，好象十二元帥只有兩位可以通天下達九幽地府或是補庫的專神。封函未必一定是水火既濟，有些要用封玉陛下封壓，不同的文件當然必須講究。水火封函局限在水火濟煉度多取用，看似相同實但差異很大，不同法職就算封函書寫方法又不同，一看就知道你的法職了，若前面寫著是盟威後面用上了都功三字輩，文件會被卡著上不到天、下不到地變成死信或延遲的信件了，學子一定要留意。
莊子說：『獨來獨往 是謂獨有 人唯孤獨 方能出眾 獨有之人 是謂至貴
孤獨 讓我們更加強大 小隱隱於世 大隱隱於野』。
要當上一個法師、風水師等你要有一個非常廣闊構思空間，一件法事一個故事，你要精確解剖整件事情精確準確，就可以正確解決客人的須要。看風水、解八字、不管是紫微斗數、六壬神數、奇門遁甲等等….作為一個師傅不用客觀分析就可以注成大錯，影響法事或術數的效果。
如深切治療失魂的過案，怎樣找回病人的三魂七魄，他被小鬼奪舍，你要怎樣落藥後招魂安魄，真的要細心思考，現在已經三魂歸體七魄歸身，九成康復中。經驗總是一點一滴的累積，有機會就可以分享。