觀天之道、執天之行、盡矣！
上述之說是《陰符經》的開經篇。
每每在一些日子裡，人總想有出凡入聖之想，甚麼是觀天之道執天之行呢？今天是節氣中最為奇妙的日子〈小滿〉。
《觀天之道、執天之行、盡矣！是先師鄺公的遺訓，精深莫測之寶語。
當我們寫符布三步曲，選擇上吉的日子造符，怎樣去選擇合適之符種呢！符上蓋印，符分三才天人地，蓋印亦是同類的思維，上是天庭衙門指揮中心，地是行使者的職權或是運用的印證。 是發揮作用之執行者，雷部、軍部或自己的祖師兵馬呢？一絲不苟層層有序環環緊扣，不容有任何不實之想去或是僭越權限，否則字字皆空。
17 Responses to 觀天之道、執天之行、盡矣！
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有道長就在這個 四月份打算練壇，甚麼叫做觀天之道、何來執天之行呢。初一日蝕、十六月蝕四月巳月寅巳相害為害月，怎可以謬想有天地的庇祐日月無光（找死）差不多了。天地各有定律不偏不倚，人不能罔大自尊。如何可以執天之行就要觀天之道，有空再談吧！
近期有道長私訊給我，內裡有神符乙套已經蓋上了神印，應該是搞錯了印章問題，最上面的一定是宮闕的印章，五雷都督府、北極驅邪院等等，這是雷部分一府兩院三司，上述就是用雷部時，人部印就會用五雷號令印…….下面是地印就必然是行雷之印…….這是行雷法的符章。
我要行使我派祖師印符令及神兵，一善、老君有月大、月小及老君蓋印式子，年印蓋法及…….蓋法，只用兩個印反而要有明師傳承，否則笑煞旁人了。冷眼見很多大師在面書貼上壇檯符，不貼不知你斤兩、一貼便知你是草包偷教的胡惠乾。
師父，除了問祖師、是否只須要看通勝及八字合沖型害？
師父，請問符是否一定要蓋印？如不蓋印，除了吾靈驗 外，會有問題嗎？好過做錯。其實在家化符，與在壇上化符有什麼分別？是否只可以在館上化符？在家化符時，身上發冷起雞皮，應該做錯了，希望師父指導；弟子知道祖師威靈，雖然寫上香，應該也有機會請不到，如不能問杯，可以怎樣知道請了什麼？請問土地？他會怎樣告訴弟子？
一、中國歷代以來勘輿師父是否只會看風水，擇日取吉日入土建墳，兩者格格不入但缺一一可，否則只是空歡喜糟蹋了一個風水寶地。符章不是一個個體，而是一個整體。如你求財用了債?日，可以嗎？求姻緣你又用上五離日、五絕日的話，會靈嗎？治病符你選擇了班煞日，唔病死都給你玩死啦。
二、八字有用神及忌神，日祿求財天醫日行符治病，倍加精靈破日凶殺之日沖己，豈不是難或醫不好旺不起嗎？
三、造符不落印符百份百不靈，符用了甚麼令都是你寫唸上去，雷符必定是依雷部衙門準許，公文方可以傳出，否則是偽件。你可以寫一封信給林鄭，你的處名是習主席，信紙、信封都是普通信紙信封，又沒有中央的印章、大印…….會怎樣，騙案。無令不行。
四、壇者。堆土成壇和法壇當然一眼已經看穿，效用和功能各有長短之處，不能家壇就低級法壇就高級別啦！謬論。最主要是個人的修持苦學之外，最主要有一片百折不扭誠敬之心…..網上經常見到很多神壇，亂七八糟茶酒查干涸到底，醜聞惡行那神壇會有神嗎？鬼都走啦。眼下見過不少的家壇，神氣十足其霸氣人神皆有震撼感，兩者絕不能同一而論。
五、法壇一般稱之為陽壇，由陽師督核祖師座鎮，陽氣必然強霸威烈。修陰或心術偏陰者，當然修煉出來的是陰氣，九陽神功取天地正气，九陰真經殺人取頭修練，有分別嗎？不是你想點就點，天有眼地有靈。陰陽之气就清明徹底。
六、祖師慈悲怎可能請不到，除非…….。土地及遊仙比較下層，你食過熊掌或一頭鮑未，我就未食過，你問我這些東西好吃嗎？我怎樣回答你，地仙又怎可以告訴你呢？上事問上神、下事問閒神鬼事問鬼啦。陰仙告訴你甚麼呢？修行了甚麼？唯一可以進入你的耳朵，幻聽你又驚點講呢？上神入夢或給你聽到的聲音或入夢解說，陽气何等之威烈，一刻鐘你已經經脈錯亂，變成瘋癲婦人嗎？不問蒼天問鬼神是劣行，心誠必靈。
謝謝??祖師，每次也誠心诚意。問杯是問祖師罷，原來不是?。謝謝解答
星期日有一件法事，比較有挑戰的法事。首先施法者與受法者距離半個地球（英國）。
有客人在英國被人告警拉了，問題是一個非常復雜，不在此說了。客人正午來電即英國晚上四時，何其嚴重又實屬無奈。千處來求千處應…..
用甚麼法門千里找仇家呢？平時多出汗、戰時小出血。練壇又即是練三魂出竅的基本功，若沒有一個精靈的元神，你可以千里尋人萬里行法嗎？三魂散去百鬼寄身，這就進入植物人的群組，等死！
夜了。再談
因平日有操練個人收持有恆心有恆智的道長，煉魂齊魄那就是攝法修行的功夫，不論大小法事只須勤加演練，到需要執行法事時，只須略加調整就可以運作。煉魂濟魄必須有足夠的火候，很多法事倍加精益。
當天我在數個小時連夜走出『少君』，但人海茫茫只得丁點資料，真的不知所措。三魂離體出少君，又憑甚麼回歸正陽呢？這法事用盡平生所學但沒法得高人指導，確實有點冒塞。有築基練壇的道長我祝你道力持揚，總有一天有『出神入化』之境地。
今夜的少女法事，啟發了很多又很多問題。《御章》的犯處是何方呢？中宮。今年五黃入中宮、二黑病符到坤宮，坤為母的主卦。所以，壬寅年的凶星大多針對女性，一般都是女性的腫瘤科下身出現問題，你們又有否留意這些問題，師母寫了甚麼符章用來壓抑問題，少時用耳朵來學習，長大後用眼睛來學習。
面相有八卦方位，四月五黃到坤宮，只須搞掂方位問題就無問題。天時地利人和三者是互穿的關係，怎樣做請不要做錯。
甚麼是『觀天之道、執天之行』，在去事上有 大竅門必須留心、留意、更需留後，昨夜已經說過教過，就不再有這裡磨咀皮。這是每個法師行法的大竅門，一向不會世一言半句。時至今日已經是不吐一快之時，未知大家有否吸收到一絲絲的奧娥之處。
萬事皆有三，一個人當遷進新的地方，會有鬼、有煞或是有財或會入住後，妻離子散又百病縛身，先災而後病或是先病而後災。神級的弟子身中五脈七竅皆通或比普通人強了一點。孔夫子曰：不知命無以為君子。知命是命格五行之取用，觀天察地是巒頭理气的問題，那又怎可以說是法師呢？
從現在就必須看看自己的身體有否病變，當發現自己有問題時，留意本宮八宅行門分金有否問題，自己的本宮又有問題，儿明窗淨才有運行，有僗大家留心本命。
師父，6月10日是天赦日，可以做此什麼法事？
農曆五月此時天氣開始溽熱，古時人們普遍認為“陰惡從五而生”，所以五月是毒月，五日是惡日。古人認為陽氣此時到了極盛，就會物極必反，陰氣開始萌動產生，所以相傳五月五日五毒並出，各類毒蟲活動也頻繁變多，百事多有禁忌。
在一些端午的版畫上，我們常常可以看見在天師騎虎的畫像邊上有這麼四句詩，其實刻意留下四句這是甚麼意義，勿泄天機。『五月五日午，天師騎艾虎。赤口上青天，百毒入地府。菖蒲是爲劍，荊棘邪氣捕。雄黃書王字，解除瘟疫苦』。
取水寫符妙…….不可言，天師八句詞就有天機可言。自己悟吧！
天赦日後續…..
師父，菖蒲要草還是連根的？是否取接了地氣的水？怎樣做的？雄黃有毒⋯⋯不明白
「解除瘟疫苦」，可以幫疫症的後遺症嗎？
對住宅，如發現上山下水局，在法上，可以怎樣化解，朋友剛好問道，但對本宮八宅行門分金的理解還需要長時間消化，可以怎樣幫他。
五月初五是丁亥日，昔逢月破、大耗、月忌、『楊公忌日』，取水之道需看各方之靈竅。上山取水當日楊公忌日，你的膽子不小啊！
菖蒲葉其形似劍，當年天師就取菖蒲作劍驅瘟，當然葉是必要的葉劍，『孽劍』是驅孽力的瑰寶，此類的劍要用完即棄《化孽》。
硃砂就是雄黃之一，鉛汞的性去毒之本，遇高溫即會變成水銀汞…..不高溫讓他變汞險中求變…….上山下水搵食艱難人丁傷損敗家業等等…..這是風水問題，都是不提也罷了。
謝謝師父，會建議他搬屋
這個月表面上是五毒之月，實際上有很多奇特的日子，可供參考收集很多寶貝。
十二號甲午日就是天赦日可以取用祈福取水，必須留心留意。
十四號戊戌日那就是端陽取水。廿二號丙午日純陽取水。要留心。
師父
端陽，純陽兩者一字之差，其義用何在？
當陽气去至極者為『端】也。五月份是陽气最烈的日子，七十二候（天地交泰），到夏至一陰生，萬事萬物陽盡而陰生，陰盡至陽生。正陽真人是誰呢？生日又在何時呢？
純陽是在極陰之地全陰無陽，丁點陽气就是純陽也，冬至一陽生就是純陽，純陽祖師是極陰一點陽，兩者是極之不相同，修心煉道取陽火退陰符……同出一竅。