變壇 Published 2008-08-05 | By 曾理清 已經過時,已刪去了。 16 Responses to 變壇 匿名訪客表示: 2008-08-0608:16:34 已經過時,已刪去了。 匿名訪客表示: 2008-08-0816:11:30 已經過時,已刪去了。 匿名訪客表示: 2008-08-0817:10:30 如果我跟你們說只得一種變化,此言就差矣!法師開始存想存變,當進入某個空間,就可以直接予神同步,當劃出神的諱(密碼)、呼喚出神的名號,神壇就有型改變另外一種形態(神態),要通神靈就須要存變能力,要存變通神就要變身,將一個凡人變說來容易,台上三分鐘台下十年功,有興趣乎。明晚見。 三無量 匿名訪客表示: 2008-08-0817:14:27 法樂: 已經答了你的問題,想變壇嗎?好辛苦你會嗎?你吃得苦嗎!肥仔會變瘦仔。 匿名訪客表示: 2008-08-1006:46:55 請法扇咒: 已經過時,已經刪去。 匿名訪客表示: 2008-08-1006:47:09 用法扇咒: 已經過時,已經刪去。 匿名訪客表示: 2008-08-1010:58:46 有關咒語法文章,登出以廿四小時為限,逾時刪去內文。請勿私相授授互相交換。 匿名訪客表示: 2008-08-1105:04:43 八仙咒 已經過時,已經刪去。 匿名訪客表示: 2008-08-1206:01:34 八仙咒 已經過時,已經刪去。 匿名訪客表示: 2008-09-1510:38:47 九紫罡十四晚講兩個入法,有入必定要出,點樣出呢? 匿名訪客表示: 2008-09-2408:49:00 師父 大人: “變壇”一詞是指…? 在行法事前存想著一個“法壇”,以求得祖師法身降臨扶持, 是否如此意? 😆 😆 法謙叩上 匿名訪客表示: 2008-09-2411:45:58 法謙: 你所說的不是“變壇”,而是“攝法借壇”之法,只須配用“借法香”….是可以攝法借壇做法事。 『變壇』當法師到了一處地方,沒有法壇無的境地;或者須然有了一個有型相之法壇,但未必就是法師現今取用之神將…….法師就要從無中而生有,將無(只得一張檯、一個香爐、一杯水)的環境下生有,堆土成壇立地為界。 早上幾天法信、法朗要出外做事,已經須要變壇法事,不過這只是單一又簡單的小變壇。真正的壇變沒有限定級階及多寡,只針對法事大小而作出增減。四方結界就可以變出最少五個壇變,五方兵將……不過練拳不練功,到老一場空。你們須多加努力練好基本功,初一、十五或上課時,會隨時考試。 無量天尊 匿名訪客表示: 2008-09-2413:43:27 明白,謝謝! “存想”法壇只是“攝法借壇”,亦是用到“借法香”才做到“借壇”做法事。 “變壇”是“無中而生有”做出“壇變”,即是有“五方兵將”候命的真正行法的“法壇”。 明白,法謙定當努力學習! 法謙叩上 匿名訪客表示: 2008-09-2417:48:22 法謙: 當你過五雷教時,本門表疏有註釋: 伏願 眾眾仙師法主 臨壇顯教 扶吾弟子領玉帝旨印 祖師之敕 太上之令 奉持咒法符籙攝法依道修行 如有急請救應願垂加護 上達天庭 下巡三界 飛符走印 五方神靈使者宮曹 望希尊慈下降 濟民利物 驅邪治鬼 扶身保命常佑我傍…… 攝法借壇有一定之法則,存想、存變和攝法有所不同,著手功夫有天渊之別。有機會寫多一點供參考。 匿名訪客表示: 2008-09-2504:43:12 師父 大人:多謝詳細解釋! 法謙又學多一些法理了。 即是說,當過五雷教時需詣師上奏,註明領受帝印、祖師勅、太上令,才有奉持“攝法符咒”以及依一定的法則修行;這樣才算是有行法的“合法性”,否則是不靈。 另外簡單說,因為“存想”是各種的“景象”、“存變”是各樣的“形象”,所以也是各自有一定的法則,內裡各自都是有一套深奧不同的學問,是否如此? 法謙叩上 😀 😀 匿名訪客表示: 2008-09-2710:37:05 《夏至後(未濟斗)》 日月明、乾坤配、斗道興、鬼道廢、 吾從天蓬入天芮、略過天沖逢輔退、 返歸天禽與心對、抱天柱兮任英會、 斗道興、鬼道碎、急急如律令。 發佈留言很抱歉,必須登入網站才能發佈留言。
已經過時,已刪去了。
已經過時,已刪去了。
如果我跟你們說只得一種變化,此言就差矣!法師開始存想存變,當進入某個空間,就可以直接予神同步,當劃出神的諱(密碼)、呼喚出神的名號,神壇就有型改變另外一種形態(神態),要通神靈就須要存變能力,要存變通神就要變身,將一個凡人變說來容易,台上三分鐘台下十年功,有興趣乎。明晚見。
三無量
法樂:
已經答了你的問題,想變壇嗎?好辛苦你會嗎?你吃得苦嗎!肥仔會變瘦仔。
請法扇咒:
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用法扇咒:
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有關咒語法文章,登出以廿四小時為限,逾時刪去內文。請勿私相授授互相交換。
八仙咒
已經過時,已經刪去。
八仙咒
已經過時,已經刪去。
九紫罡十四晚講兩個入法,有入必定要出,點樣出呢?
師父 大人:
“變壇”一詞是指…?
在行法事前存想著一個“法壇”,以求得祖師法身降臨扶持,
是否如此意?
😆 😆
法謙叩上
法謙:
你所說的不是“變壇”,而是“攝法借壇”之法,只須配用“借法香”….是可以攝法借壇做法事。
『變壇』當法師到了一處地方,沒有法壇無的境地;或者須然有了一個有型相之法壇,但未必就是法師現今取用之神將…….法師就要從無中而生有,將無(只得一張檯、一個香爐、一杯水)的環境下生有,堆土成壇立地為界。
早上幾天法信、法朗要出外做事,已經須要變壇法事,不過這只是單一又簡單的小變壇。真正的壇變沒有限定級階及多寡,只針對法事大小而作出增減。四方結界就可以變出最少五個壇變,五方兵將……不過練拳不練功,到老一場空。你們須多加努力練好基本功,初一、十五或上課時,會隨時考試。
無量天尊
明白,謝謝!
“存想”法壇只是“攝法借壇”,亦是用到“借法香”才做到“借壇”做法事。
“變壇”是“無中而生有”做出“壇變”,即是有“五方兵將”候命的真正行法的“法壇”。
明白,法謙定當努力學習!
法謙叩上
法謙:
當你過五雷教時,本門表疏有註釋:
伏願
眾眾仙師法主 臨壇顯教 扶吾弟子領玉帝旨印 祖師之敕 太上之令 奉持咒法符籙攝法依道修行 如有急請救應願垂加護 上達天庭 下巡三界 飛符走印 五方神靈使者宮曹 望希尊慈下降 濟民利物 驅邪治鬼 扶身保命常佑我傍……
攝法借壇有一定之法則,存想、存變和攝法有所不同,著手功夫有天渊之別。有機會寫多一點供參考。
師父 大人:多謝詳細解釋!
法謙又學多一些法理了。
即是說,當過五雷教時需詣師上奏,註明領受帝印、祖師勅、太上令,才有奉持“攝法符咒”以及依一定的法則修行;這樣才算是有行法的“合法性”,否則是不靈。
另外簡單說,因為“存想”是各種的“景象”、“存變”是各樣的“形象”,所以也是各自有一定的法則,內裡各自都是有一套深奧不同的學問,是否如此?
法謙叩上
😀 😀
《夏至後(未濟斗)》
日月明、乾坤配、斗道興、鬼道廢、
吾從天蓬入天芮、略過天沖逢輔退、
返歸天禽與心對、抱天柱兮任英會、
斗道興、鬼道碎、急急如律令。