開壇做法事的準備程序 Published 2022-10-29 | By 曾理清 進行法事總是有一定的危險，若你們的法門認知足夠的話。就可以減小風險或可以平安渡過，怎樣才可以減少呢？祖師有靈弟子有法，所以有很多法門用作避災及增強保險。 九條靈符怎樣運用我派絕學，點符行法就是近期的討論焦點。有問題嗎？ 8 Responses to 開壇做法事的準備程序 曾理清表示: 2022-10-2901:34:46 人。有肉身受傷和魂魄受傷，怎樣才可以有兩套的基本保護呢？ 你們的滿館符書我已經輯錄了『藏魂咒』，六壬鐵板功教的鐵板，一般有兩件一件是師父鐵板及弟子鐵板，這是防人加害的瑰寶，怎樣去藏肉身不至於給人傷害呢？鐵板是我派獨一無二的法門，那個門派有呢？沒有就真。但我派的道長不經意的遺留忘記或弗視了，就形成好野無用壞野學到十足，傳教鐵板和一般弟子鐵板絕對不同，運用手法更是不能相提並論。 曾理清表示: 2022-10-3000:17:28 《流民三十三天六壬鐵板正法三七教》有人簡稱為鐵板神功，幾十年前很多人簡稱茅山為神打、六壬為避打是有原因。我派大神檯面皆有一件鐵板，那就是這個原因被稱鐵板神功。 鐵板為甚麼極負盛名呢？驅降頭、制邪妖、避邪、躉煞、作替人都是離不開這塊鐵板，為甚麼有弟子鐵板和傳教鐵板之分，中大三山為弟子鐵板，五雷文教、武教、更有五嶽教及遊魂教，為傳教鐵板之分。功能及法度各異。 傳教鐵板他有數個獨特有功能，他要上天入地進入時空區域，陰陽交錯的功能，保護元神及護肉身軀體頂刀鋒之作，嘩！傳教的人必須的法度，弟子就沒有亦沒須要有此功能………. 曾理清表示: 2022-10-3000:34:00 正一派弟子必須佩帶腰牌，才可以上去天門下至地府。這是有品階及能力的法師可以依正統傳承行法。但六壬神功很多法師只有神職沒有籙職，看看我們有個法門受梯法門，就是無法回國述職上通三界，不是放在神壇擺設，怎麼很多道長竟然將此法門騙人。過份愚不可及。 曾理清表示: 2022-10-3019:02:38 流民教即是可以沒有法職的法師，時代不斷進步國運國勢日益通順，現在流民教的法師，很多已經是有法職的法師。兩個身份行法當然有分別，不能說有籙職會高級一點或流民教低一點，這是很錯又無知的做法，不同種類行不同的法職，這就是妙法不須多的妙法了。 選材真的要小心一點，否則笑煞人仙了。純不銹鋼她的純度太足了，用磁石去試試竟然不吸，那是不是鐵呢？當然不是啦。不是鐵又怎可以說是鐵板神功呢？當出了這個問題就是錯處了。鐵板我會教大家寫鐵板符及入膽，更要求自己敕鐵板，寫敕成點、有無用都是你一手做成。 曾理清表示: 2022-11-0218:52:57 香港近年多了很多又少了很多，名門正教的法度、多了很多無無謂謂的起巧無謂法，反而正教的法度很久沒有見。今天講符班繼續無間斷上課講到鐵板這個嚴肅的問題，鐵板可以藏魂結界，所以用了不小時間講解，再講到法壇的保護網，最最前線是那個法門，就是近衛兵將，沒有一個鐵一般的的鐵兄弟的話，怎可能在最初關頭發揮強而有力的殺著，那管天兵天將雷兵雷將有權未動。自己的兵度會否聞號令星火拳行，沒有結兵立界就麻煩很多。 現時的人總是人心隔肚皮，用鬼用古孟的雜技來搞，怎可能有足夠的防犯呢？岡想。 曾理清表示: 2022-11-0221:44:50 若然在佈防先鋒不是在入門口時的兵將，屯兵先有兵將在壇場遠方，察看敵情來路及從那個法壇或某某門派，山精古廟的敵人，這就是最精確的部處…….絕不是兵臨城下時才開始佈防，怎樣防守場仗怎樣打。 孫子曰：兵無常勢、水無其形，臨陣變化不可先傳…..殺敵在九天之地又可以立在九淵之地，上必須佈上十大元帥是雷部的兵將，下有猖兵進行進行近身殺敵。保護最最重要的法壇，法壇的鐵板是防身瑰寶，又是法師最後法身肉身的地方，一經攻陷法師已經必死無二。 外營兵將猖兵是寶，用兵時我先會先行用陰兵打量對手是何許人，那一門功夫用兵的特點，孫子亦有云，攻城為下、攻心為上…..那就用兵之法，最後用行極為重要莫不是猖兵五營兵嗎？雷兵天兵不是每個人或每次出兵的理據，上將上將亦懼有歪天理，就不太靈光了。亦即處處阻攔，三關六格是我派絕學。 曾理清表示: 2022-11-0622:31:25 《一線天堂另一線地獄》 前一步是天堂、退一步就是地獄。星期一立冬又是甲子天赦日，有道長發訊給我話說要取天赦日聖水，太險了。 每逢四立日前一天是四絕日，春分、秋分、夏至和冬至是四離日，一面是天堂另一面是地獄。立冬是酉時才立冬，若時間未到都當作四絕之水，取之用作大用之水，反而成為四絕之水，好險啊！ 各位高道我在上課時鄭重講過，有可能你沒有空上來上課，總言之。小心小心更小心了。 曾理清表示: 2022-11-0623:50:10 天赦水今次若然取錯四絕水的話，還用四絕水用作煮財水，這就令到你四絕之地，你真的要小心小心好小心。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
人。有肉身受傷和魂魄受傷，怎樣才可以有兩套的基本保護呢？
你們的滿館符書我已經輯錄了『藏魂咒』，六壬鐵板功教的鐵板，一般有兩件一件是師父鐵板及弟子鐵板，這是防人加害的瑰寶，怎樣去藏肉身不至於給人傷害呢？鐵板是我派獨一無二的法門，那個門派有呢？沒有就真。但我派的道長不經意的遺留忘記或弗視了，就形成好野無用壞野學到十足，傳教鐵板和一般弟子鐵板絕對不同，運用手法更是不能相提並論。
《流民三十三天六壬鐵板正法三七教》有人簡稱為鐵板神功，幾十年前很多人簡稱茅山為神打、六壬為避打是有原因。我派大神檯面皆有一件鐵板，那就是這個原因被稱鐵板神功。
鐵板為甚麼極負盛名呢？驅降頭、制邪妖、避邪、躉煞、作替人都是離不開這塊鐵板，為甚麼有弟子鐵板和傳教鐵板之分，中大三山為弟子鐵板，五雷文教、武教、更有五嶽教及遊魂教，為傳教鐵板之分。功能及法度各異。
傳教鐵板他有數個獨特有功能，他要上天入地進入時空區域，陰陽交錯的功能，保護元神及護肉身軀體頂刀鋒之作，嘩！傳教的人必須的法度，弟子就沒有亦沒須要有此功能……….
正一派弟子必須佩帶腰牌，才可以上去天門下至地府。這是有品階及能力的法師可以依正統傳承行法。但六壬神功很多法師只有神職沒有籙職，看看我們有個法門受梯法門，就是無法回國述職上通三界，不是放在神壇擺設，怎麼很多道長竟然將此法門騙人。過份愚不可及。
流民教即是可以沒有法職的法師，時代不斷進步國運國勢日益通順，現在流民教的法師，很多已經是有法職的法師。兩個身份行法當然有分別，不能說有籙職會高級一點或流民教低一點，這是很錯又無知的做法，不同種類行不同的法職，這就是妙法不須多的妙法了。
選材真的要小心一點，否則笑煞人仙了。純不銹鋼她的純度太足了，用磁石去試試竟然不吸，那是不是鐵呢？當然不是啦。不是鐵又怎可以說是鐵板神功呢？當出了這個問題就是錯處了。鐵板我會教大家寫鐵板符及入膽，更要求自己敕鐵板，寫敕成點、有無用都是你一手做成。
香港近年多了很多又少了很多，名門正教的法度、多了很多無無謂謂的起巧無謂法，反而正教的法度很久沒有見。今天講符班繼續無間斷上課講到鐵板這個嚴肅的問題，鐵板可以藏魂結界，所以用了不小時間講解，再講到法壇的保護網，最最前線是那個法門，就是近衛兵將，沒有一個鐵一般的的鐵兄弟的話，怎可能在最初關頭發揮強而有力的殺著，那管天兵天將雷兵雷將有權未動。自己的兵度會否聞號令星火拳行，沒有結兵立界就麻煩很多。
現時的人總是人心隔肚皮，用鬼用古孟的雜技來搞，怎可能有足夠的防犯呢？岡想。
若然在佈防先鋒不是在入門口時的兵將，屯兵先有兵將在壇場遠方，察看敵情來路及從那個法壇或某某門派，山精古廟的敵人，這就是最精確的部處…….絕不是兵臨城下時才開始佈防，怎樣防守場仗怎樣打。
孫子曰：兵無常勢、水無其形，臨陣變化不可先傳…..殺敵在九天之地又可以立在九淵之地，上必須佈上十大元帥是雷部的兵將，下有猖兵進行進行近身殺敵。保護最最重要的法壇，法壇的鐵板是防身瑰寶，又是法師最後法身肉身的地方，一經攻陷法師已經必死無二。
外營兵將猖兵是寶，用兵時我先會先行用陰兵打量對手是何許人，那一門功夫用兵的特點，孫子亦有云，攻城為下、攻心為上…..那就用兵之法，最後用行極為重要莫不是猖兵五營兵嗎？雷兵天兵不是每個人或每次出兵的理據，上將上將亦懼有歪天理，就不太靈光了。亦即處處阻攔，三關六格是我派絕學。
《一線天堂另一線地獄》
前一步是天堂、退一步就是地獄。星期一立冬又是甲子天赦日，有道長發訊給我話說要取天赦日聖水，太險了。
每逢四立日前一天是四絕日，春分、秋分、夏至和冬至是四離日，一面是天堂另一面是地獄。立冬是酉時才立冬，若時間未到都當作四絕之水，取之用作大用之水，反而成為四絕之水，好險啊！
各位高道我在上課時鄭重講過，有可能你沒有空上來上課，總言之。小心小心更小心了。
天赦水今次若然取錯四絕水的話，還用四絕水用作煮財水，這就令到你四絕之地，你真的要小心小心好小心。