驅邪的前奏
今天有客人問我，有個朋友中左邪，會在下週和我聯絡，會上壇為他驅邪。
在晚上有道長又來電，說友人女兒時哭時笑，好似撞鬼，父親就很想上壇醫治，但母親則反對另類治療。若父母同時都讀成上壇，一般都會看情況會收利事就算，紅儀口教利事。爸說做媽說唔做，收你幾舊水的話，試下無妨豆零打個炮….甚麼時間他有空，就可以上來見我啦。是你說還是我說呢？楊公忌同你驅邪，殺師日、十靈日又同你驅邪，我條命都幾貴嫁。等你得閒有空，無緣算了罷！
千處來求必須有誠敬之心，沒有誠敬之心有辱祖師門派，所以最小收六千六佰起錶，態度再差的話，收數十萬或過百萬，咁貴，這樣就有專重之處，平野無好貴野好好的感覺……
39 Responses to 驅邪的前奏
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還有，當客人不太合作時，問及資料時比部份又漏部份的話，原全不合作臭面迎人，請另聘高明好了。點解？疾頭疾勢，當你接了這法事，定必麻煩多多，永遠都不能完成。
第一、對祖師不敬。
第二、對法事不信任。
第三、無緣。
在此叮囑叮嚀再叮嚀大家，請不要強行接這些法事，否則，辱了家邦辱了門楣。【不接】
謝谢師父教導！
謝謝師父教導☺️法否銘記於心?
但凡做任何一類法事，〈多算多勝、小算小勝〉。
兩陣對敵要算個清清楚楚，才有勝機。否則敗陣的機會會更高。當我們索取病人的資料時，若患者真的有邪鬼作害時，鬼物根本隨著人體，他一言一行騙不了鬼物，亦即是你的行縱位置、門派和法度等等，他已瞭如指掌。鬼物會靜靜的走到你的法壇或家中，打量過清楚一切，所以很多法師經常說，不知甚麼原因已經遭到人家突襲。
若言你家裡、壇裡或是本身皆無防守能力，會否死十次都未夠。有危險就可以磨煉自己礪劍磨刀石，若是怕死或是怕得要的話，就少管閒事了。
請問師父?
我家有神壇一座,有什麼方法才知道屋企有沒有防禦呢？
如果沒有任何防禦及保護, 第子我應該點做？
請師父提示？
這是一套非常有序又要考經驗考變通，基本知識基本學識，及必須痛下苦心的法門，否則一開壇已經被打至入廠大修。要真真開講這個法門不難，但他牽涉機本功最少亦要攻能打，收可全身至退，否則禍了家人辱了門派……防禦方法，兵來將擋水來土淹這是本門莫大秘密，要痛下苦心點滴練成。抄抄寫寫不明扮明，永遠都只是聽，沒有操練說不過來。
從前學茅山叫神打，他是上僮發功直接驅去邪鬼，當然不是上流僮扼錢啦。學六壬神功叫學避打，左來左飛右來右飛，刀斧不觸身：避邪用符咒掌訣押邪鬼…..外行人則稱避打，其實就是秘而不傳的「五遁法門」。克敵於千里，更有殺敵於千里外，【千里殺一人，半點不留痕】。先學好五遁法門才說，你說可以接受考試通過後，學乜我都教。
這是為了大家的生命安危，與邪師斗法成個傻仔咁，真的看不到明天日出了。與神煞爭活人，自己又看不到今晚的月亮，魂離魄散……
家壇是甚麼，只是單單放個神像香爐，未經過入神入气的話，只是拜神像、偶像不能說是神檯，壇有分文武兩樣。家壇一般拜拜心迷的神像供養，怎可以用作歃血之盟，生死與共呢？家中奉神一般是神樓，上面是大神，中層家先祖先，下層是五方五土，強敵入侵家先首遭拷打，這是你的錯禍及家先，這點大家先要武裝自己，保家為教才是正論。功德無量。
這是一門學問，堆土成壇畫地為界，進可攻退可守不難，肯學就可以了。未必是毫無方法的。
師父請問在家門口落符落咒可保持幾耐效用？
謝謝師父用心講解, 法否我會一步一步了解神功秘訣??
貼得得宜一定可以，你想想你會貼甚麼符，平時有否寫過符，符怎樣選擇呢？
最快都是寫花字，那一套花字才能見功呢？平日有否會練寫下花字呢？修道者多如牛毛，成功者鳳毛麟角。
最後送八個字給大家：【忘戰必敗、好戰必亡】。
門口貼六丁六甲五雷大將軍座鎮符，地下寫四直五橫花字，平時少寫符，符的選擇视乎環境需要什麼符才出什麼符！每一套花字都有效用，睇吓用在什麼情況而定！平日也少寫花字，這是我的缺点，但喜歡看符書增進知識！
星期一有客人上壇，他專程問他女兒因類似撞邪……終於開出一條數，伏吟課、龍戰格…..肯定的犯上神煞太歲，家宅犯白虎，各處都是四重犯。此姝酉戌直害，白虎藏在屋宅…..
這個世上只會驅邪捉鬼的法師，可以說做不到或者拿屎上身，中煞大鑊過撞邪好幾十倍，所以用符一般驅邪驅鬼，一定不能對付神煞。神數非常精妙，一卜就可以清楚鬼上身中煞還是欠宿錢等。
造符驅鬼避邪的全不合用，根本不能對正下藥，奇怪的竟可以不發一言自做，藝高人膽大。平日寫符未盡人意分析，現在怎樣過呢？找屎。
谢谢師父提示！
對付神煞我差测五雷教符書有寫！
中教行令點將符書、大教是保命藏身章、三山教斗法驅邪解煞章，五雷教傳教符書，這四本符書各施其職，各有各的功能。中大三山要真師親傳教授，五雷教是我派的傳教技，一定傳教三年後再由業師一筆一字的傳承，否則，甚麼符書都可以在網上找到【偽書】而矣！
所以說，我派最高的符章就是廿二條弟子符，會變通已經是高手，能夠把弄至高高高手的符章，絕不是五雷教符書了。數學基本是乘數表，一定要讀至滾瓜爛熟，甚麼微積分是公式，乘數表都不會的話，怎可以學到至高無上的瑰寶了。勿妄想。
我學了幾十年六壬神功，現在都是學習中的學師仔，公式有數千個數萬個公式，基礎真的要一步一腳印，神話沒有只有實話。
以上說话句句真言，除咗師父說是學師仔，據我所知師父學了兩年神功就傳教了！師父晚安！
三年就真，當時師每週一館，館館六七個新香，老人家點寫得咁多呢？一星期返足三四日，六時三十分到，十一、二時才回家，寫符造法豆過教勁過返工。回家就寫符迫出來的。當有人踢館斗法我亦居首位……
到我當左教，師父開壇實有我做野，光陰似箭日月如梭，到猴年馬月因老人家出了問題，才可以全心造自己野。求學的老師約有十多位之多，位位老師我亦有向老人家申報後才學…….最後學到現在，想起都覺得自己好傻，你們真的要努力。
知道師父，冇以前的努力那有现在的成就！前人的時代比现在艱苦很多呢！
神煞要熟識五行八卦之術才能破解太深奧了！
我一向都以學習的心態做人，學問一生只可以學到丁丁點，努力鍛煉千錘百煉才是鋼鐵。爐火不夠鐵會成渣，烘爐翠火攻之才能成器物。空談謬論則為凶。
【神煞】乃天上之瘟神惡煞，祂們是代天奉行的官將，法科師傅絕對不能強行法令，誅殺或是冒犯天顏，否則逆天而行強作和事老…..自己衰無問題禍及家人絕非事小，觸犯天律其罪當誅。所以我們只可以制煞和和瘟。
甚麼五行八卦對公差有用嗎？瘟要和煞要伏，抽空一線天逃出一線天，他比鬼邪妖孽不同，打差人殺官將真的要萬二分小心………
人是多生而來的，承前負後找個犯神惡煞的老頂，和瘟解煞才是妙方，一經觸犯反噬之患亦可怕，腫瘤科就是神煞佈瘟之患，痛不辱生、生不如死一拖數年，想想都怕。
法師如若無道，真的….小心
謝谢師父明示！既然身份為官差之位可否上表祖師爺明示解決！
師父不明和瘟？
用和解的方法請王爺用送王船帶走瘟神惡鬼！
一般神功師傅都唔明、唔知又不會的東西，你們閱力淺尚未能夠學習，不如用點時間去學符咒，總好過空談妄論妙想天開，要學這東西必須在符咒上，認真學習少則三兩年光泉，若如有些道長有講無做，一世都談不上這階段。更何況這個功法只可以擇人而教，否則為禍人間搞亂天地的中軸，你們肯勤力學習，一定教。
是的，基礎打不好，越學越不董！
出手有斷石分金的力量，才可以得到天地萬物的庇佑，這是高秘的法門，隻字都不會在公海漏出。恐遭天遣。
+ 轉自龍虎山大上清宮公眾號道法傳承，為什麼一定要通過師徒間的口傳心授 ？
道法的傳承通常都是師徒之間秘密口傳心授，嚴禁無關者在場。真道真法之所以用如此特殊的方式傳承，這與道教本身秉持的義理有莫大關係。但是，這對道教發展、弘道揚法是否會有阻礙？
道教認為，天地萬物都是含有道性的，雖然大道本真具有同一性，但在具體個人身上表現出來的情態卻是不同的。
道教修行尤為強調合於自身之道，即便所看所學的內容無甚差別，但彼此修悟大道的方式方法是具有特殊性的。
關於秘傳的幾點原因：
其一，唯有先杜絕他人的是非評說，才能專一于本身的修真。一旦公開傳道，難免會被拿來作比較、做討論。
若因此而失去了修行中的清靜心，這便與道相悖了。道教修真，拼比的並不是誰的術法更高明，而是能讓自己在世事浮沉中保持住自性本然。
唯有用心為一，才能使道術道法行之靈驗。為了達到這一點，道祖告知我們，五音五色等物皆可以擾亂清靜本性，所以修道要學會“閉目塞聽”，對與修真無關的任何事情都要有意地去忽略。
其二，師父會根據自己的實際修行特點、方法，而選擇傳授適合自己的法。
修行其實是非常私人化的事情，必須各人的實際狀況出發，在此過程中參悟出來的玄理也會因人而異。只有自己，才是最明白自身之道的人。
而在此之外，最瞭解自己修道狀況的人，莫過於傳道授業的師真。師父在點撥徒弟時，會根據其具體情況而選擇教授的方式方法。
其三、公開傳授若是被外人有心學去，因習練者的境況不同，盲目去學，反倒有可能造成極大傷害。
其四、有的弟子心術不正，或為財、或為名、或為利，如若公開傳授，被這類人學了一丁半點，出社會打著道門的旗號為自己謀取利益。
若如此，既敗壞了道門清譽，又損壞了善信男女的利益，這有違道門濟世利人的信仰理念！
基於以上這四點，很多道教術法都採取了秘傳的方式，這既是因材施教，同時也是對教者、學者、習練者的負責態度。
道行越高的人，往往越是保持著一些古樸的老傳統。因為不明道，所學的術法只能變成雜耍，甚至成為戕害人天的利器。
世人總是一味去求如何做一名高人，而非道人，這恰恰是緣木求魚。求得越多、欲念越熾，最後越容易被吞噬。
傳承道法時採用秘授的方式，正是為了避免所傳非人。寧可不傳，不能亂傳，屬於道人的風骨至今猶存。
然而，針對道教師徒秘授的傳承方式，也有很多人提出異議，認為正是因為這樣一種相對保守的學習方式，才阻礙了更多人瞭解道教的真相貌。
這一觀點同樣具有一定的現實基礎。世間求仙問道者眾，多數人都苦於投奔無門，若道人總還是保持一副冷若冰霜面孔去對待求道者，這只會使自身的傳承越來越狹隘。雖然有一定現實的道理，但是“天雨雖寬，不潤無根之草；道法雖廣，只度有心之人。”
如果你是有心虔誠學道、堅持不懈，自會有真師來度，祖師爺不會辜負這一份虔誠和道緣。
第一條問题第二段文字以解釋，第二條問题不會有礙因定下來的規則是要律守。国有国法，家有家規！
因才施教量才而用，有些人不會接觸多彩多恣的社會，人脈關係非常之小，又不喜歡講神怪的東西，更有人將私密看得極其重要，處之高閣怎可能有問題呢？
接觸越大問題越多，法師應廣結善緣廣施陰德，法師又名陰陽師可以接觸陰陽界，『救陰助陽』解怨劫和三界的法師，這才是道教陰陽法師，不要說積功累德偉大抱負，才是真正的六壬弟子，其德乃大。只是個人修仙練丹者，不如修佛好了，我極看不起道頭佛腳的人妄想啦；德莫大於救人，和怨解災道鬼解殺，這才是大丈夫大英雄。
要行法助人度鬼，當然有一點的風險，小道會和你們站在一齊，更何況祖師爺呢？亞婆學八段綿都要扎馬啦，學神功當然都要築基，不築基不苦練當然是謬論。
教你驅邪和怨又怎樣，學會一生一世都不會去用，節省小小啦。
我裡沒有神壇怎辦，我們是流民教弟子，應該隨時可以結界開壇，開壇是否要有肚答仔或是法扇，網上的法師總言知甚麼法事都拿出法扇、肚答仔，這簡直是傻得太可憐。
有很多人根本不會運用法器，所以每件法器最好就是自己造符，依著前人的符方依樣製作，這樣最能運用自如。用法扇、肚答或者法劍呢？我派神檯八寶檯，不管是那一個教都是用八仙肚答、法扇又是八仙法扇，如何可以用其中一件法器開壇…..說說吧！
八仙肚答和八仙法扇祇用作放在神壇供奉，不作開壇應用！
乜話。神檯上一件一物，不是用來供奉，是在臨陣出兵時，隨手可以取出法器，行流民教法。並非放在神前用作嚇鬼嚇人的鎮物(震物)，或是安慰自己。五花八門的東西都羅列出來，人有我有、人家沒有的我亦有，安慰品，你叫他問他其中一物的運用，他一定啞口無言；或說秘密……
我派不少法器你看清來內裡文字，總是有條八仙咒在其中，試試舉看有幾多式樣。名諱上清楚到出是八仙法門，當然他與一個八仙結下不解之法親密關系…..你學會了八仙法門時，就可以隨手將之運用，八仙請法來的竅在那裡，行八仙法的八大花字又怎樣單一運用，或是整體運用，不是三言兩語可以解惑，這更是我派絕密的法門，根本沒有流傳過出外，網上那有人會知悉呢？要師傳口授〈口口相傳或六耳不傳〉，或在戰斗中不同的邪師，就會選某某部份足以制敵於千里外…….若未經過真正的實踐的話，那又不是小說橋段『夢幻一派』的傳人。
我開始說五遁法門，幾十年都沒有人講過，現在亦有人拾食冷飯殘羹。
【甘露不潤無根草、大道不度無緣人】。
明白一切，谢谢師父指導！
有很多法器是必備的瑰寶，有些東西是高級法寶，一般法師並無師承口授的話，只可以用作嚇下人的法寶身份的象徵，用來嚇人只是一般觀眾，行家一出手便知有沒有了。
法扇肚答就是最基本的法器，為甚麼法扇有中教、大教、三山教及五國教，肚答仔亦有五個級別分層，作用又走到起點。總言之，都是八仙法器，這些法門早就過教造了給你們，怎樣運用才是正論。但謹得一個半個道長擁有，他們更沒有在運用上出問題，不過，根本未用過何來問題。有問題出問題就問題一大堆，這才是學法的軸心。象寫符行法一樣，你未驅過邪，驅邪符只是一本書一條咒，醫人的病符你有否用過呢？無。就沒有問題。練壇一定有大偷丹，他一定運用法扇作護法。打坐修气一定有人垂涎三尺，你會用法扇護法呢？
師父，弟子當然不識用法扇護法，因不識用八仙法門！請師父日後教識我們！
道長。現時必須苦下苦功，日後教的東西才可以融匯貫通，否則亦只是磨嘴皮。
知道師父！
今天有道長上壇打印，在我而言真的窩心，神心。
再提到有道長拿了童子三十六解，單單一份表章已經令到很多人裹足不前，一份疏已經可以令到很多人苦惱不勘，更有人想半途而廢。說句實話，一份疏文能否可以為人解怨劫嗎？三份一而矣！因這是一件高級法門威力驚人，要全面掌握一套法本，必須要痛下苦功學會全套。
法門不是單一運用，他可以化身千百萬，若掌握到一招半式，足夠一生受用。
明白了！謝謝師父的教導！