文、武壇 Published 2025-01-08 | By 曾理清 文、武壇。這個名字一般人總覺得是神牌用字來分別，離道遠矣！有權是壇主無知，把文字上出現問題，陽字或者用陰字，神靈一般有陰或是陽字的分別，陰壇用陰字下陷的字。陽神用凸出的字，古舊的招牌那會用陰字，做陽間人的生意招牌一定是陽式，除非你做死人生意另計才可以用陰字體了。神牌亦是這樣作準則，千年的文化你不會嗎？無知。上要頂天下要著地，否則上不到天下不著地…….怎樣通靈達聖呢？ 3 Responses to 文、武壇 曾理清表示: 2025-01-0902:30:20 網上經常可以看到愚不可及的曬野，實際上無知達到知可比較的愚蠢。近日有你們認識的高人，表演個人的無知。有人貼五色符用五式字寫作，黑色又說是斗法…..大師你懂不懂呀！不是黑色是陰紅色是陽，謬論。再加上拜祭的用品來較正法壇，經常用醺肉豬雞等物者，多是行凶鬼小鬼的鬼物，看到很多宗教的護法神都是用血食來祭拜，越是血食守護神一定惡人一等，做起法事不講情理不講武德不講法理，當行事時有禍亦有機會是你全擔當，真的有事他們早早聞到味走了，你們的師兄為甚麼造法事一般般，講起偏財時非常靈驗，因為他經常血腥拜神，越偏越旺越邪越堅。這樣會透支很多東西，有人會跳脫衣舞或是人妖打交等最最偏的還神， 只要你一進入法壇，已經感覺到一股甚麼甚麼氣味，更聞到一股有（人）呼吸味，…… 曾理清表示: 2025-01-0918:31:48 密宗雖然是佛教，他的守護神很多凶惡猙獰，神像的設計總是血一般的動作，食人食鬼食小孩，滿口撩牙血蹟班班，所以在某些時段的法會，是用真的血包括動物禽獸的血，用來祭祀供養守護神，所以他們非常勇武諸血，一經接觸觸怒犯界等，必然後果嚴重。不過，有時有候不是任何時間皆可血祭，或應該某些時間不祭以血，有機會就失控兵禍。 法壇這樣分出是善壇或是醺壇，醺壇必然殺牲越殺越旺，看看很多古廟神壇，久不久就被火燒，孽重又何法呢？家師在四十多年前，已經叮囑叮嚀再叮嚀，最好用鮮花果品素菜來敬神，會比較吉利業力較輕。我不強調用素菜果品貢神，醺素隨意。但進行某些法事時，我會改用全醺供神，貢和供是兩個字又兩個不同範疇，怎樣才是正確呢？ 曾理清表示: 2025-02-1502:08:32 【得失不復知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱】。 這段時間聽到很多聲音，如：家人發燒不退，他就用上雪山咒。說起來是對的，一般沒師傳授者都是用這個方法去造….在一般情況下應該兔強可以運用，但在某些情況下可以瀨野！因為當你用法時非常矇糊，當個人的道气進入病人時，帶著另一類陰邪會進入病者的身體，變成正中下懷添惡果。 為甚麼我會覺得事情非常嚴重，用法絕不是唸條中大三山心咒，能否大顯神通呢？因你們不是用三教的法力取用三十六教法力，這是糟得很的行為，微軟的程式有很多，文書有文書的程式、繪畫有繪畫的軟件、EXCEI是處理會計程式，你可以說你有微軟但你會用嗎？神功博大精深不能一言兩語當然說不過；取法之道法門的運用非常精密，繪畫不能盡用小畫家，笑煞鬼神了。法本不是越多越好，若借回來、偷回來的又怎可以行使道法呢？小畫家只是基本的程式怎可以套用於……..「雪山」是何門何派的法度，你要引用正確的法門才可以運用，中教還是三山教呢的雪山咒兵，殺敵用雪山兵將破壇殺伐鬼兵真的要考究，又用那個法門保護患者，這是一整套的功夫，「感冒」有咳嗽、發燒、漲痛，一般會用上消炎片、止咳水、抗生素三種藥同服才會見效用，沒有一位醫生會單用特敏福一粒藥，一般你要以其人之道、還以其人之身加倍奉還，江湖妄夫只會死了亦不知怎樣死啦！我看不起很多道長就拿著我派名號，招搖狀騙日後必入阿鼻地獄。 發佈留言很抱歉，必須登入網站才能發佈留言。
網上經常可以看到愚不可及的曬野，實際上無知達到知可比較的愚蠢。近日有你們認識的高人，表演個人的無知。有人貼五色符用五式字寫作，黑色又說是斗法…..大師你懂不懂呀！不是黑色是陰紅色是陽，謬論。再加上拜祭的用品來較正法壇，經常用醺肉豬雞等物者，多是行凶鬼小鬼的鬼物，看到很多宗教的護法神都是用血食來祭拜，越是血食守護神一定惡人一等，做起法事不講情理不講武德不講法理，當行事時有禍亦有機會是你全擔當，真的有事他們早早聞到味走了，你們的師兄為甚麼造法事一般般，講起偏財時非常靈驗，因為他經常血腥拜神，越偏越旺越邪越堅。這樣會透支很多東西，有人會跳脫衣舞或是人妖打交等最最偏的還神，
只要你一進入法壇，已經感覺到一股甚麼甚麼氣味，更聞到一股有（人）呼吸味，……
密宗雖然是佛教，他的守護神很多凶惡猙獰，神像的設計總是血一般的動作，食人食鬼食小孩，滿口撩牙血蹟班班，所以在某些時段的法會，是用真的血包括動物禽獸的血，用來祭祀供養守護神，所以他們非常勇武諸血，一經接觸觸怒犯界等，必然後果嚴重。不過，有時有候不是任何時間皆可血祭，或應該某些時間不祭以血，有機會就失控兵禍。
法壇這樣分出是善壇或是醺壇，醺壇必然殺牲越殺越旺，看看很多古廟神壇，久不久就被火燒，孽重又何法呢？家師在四十多年前，已經叮囑叮嚀再叮嚀，最好用鮮花果品素菜來敬神，會比較吉利業力較輕。我不強調用素菜果品貢神，醺素隨意。但進行某些法事時，我會改用全醺供神，貢和供是兩個字又兩個不同範疇，怎樣才是正確呢？
【得失不復知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱】。
這段時間聽到很多聲音，如：家人發燒不退，他就用上雪山咒。說起來是對的，一般沒師傳授者都是用這個方法去造….在一般情況下應該兔強可以運用，但在某些情況下可以瀨野！因為當你用法時非常矇糊，當個人的道气進入病人時，帶著另一類陰邪會進入病者的身體，變成正中下懷添惡果。
為甚麼我會覺得事情非常嚴重，用法絕不是唸條中大三山心咒，能否大顯神通呢？因你們不是用三教的法力取用三十六教法力，這是糟得很的行為，微軟的程式有很多，文書有文書的程式、繪畫有繪畫的軟件、EXCEI是處理會計程式，你可以說你有微軟但你會用嗎？神功博大精深不能一言兩語當然說不過；取法之道法門的運用非常精密，繪畫不能盡用小畫家，笑煞鬼神了。法本不是越多越好，若借回來、偷回來的又怎可以行使道法呢？小畫家只是基本的程式怎可以套用於……..「雪山」是何門何派的法度，你要引用正確的法門才可以運用，中教還是三山教呢的雪山咒兵，殺敵用雪山兵將破壇殺伐鬼兵真的要考究，又用那個法門保護患者，這是一整套的功夫，「感冒」有咳嗽、發燒、漲痛，一般會用上消炎片、止咳水、抗生素三種藥同服才會見效用，沒有一位醫生會單用特敏福一粒藥，一般你要以其人之道、還以其人之身加倍奉還，江湖妄夫只會死了亦不知怎樣死啦！我看不起很多道長就拿著我派名號，招搖狀騙日後必入阿鼻地獄。