制惡人和制邪師看似是兩個法法門，但行法時兩者極為相似。怎樣行使這兩個法門，他與斗法極為相似。斗法必須要心狠手棘，處事要一眼關七，每個小關節都要看清楚，偶有不善必生阻礙。

人是早上工作晚上入睡，『以日洗身、以月煉形』，但是有些人是敏感體質，若然癲倒夜不眠日不來眠，這不是以日洗身了《虛耗》。陽氣不依身陰氣積滿身，鬼妖邪精怎不會找你呢？

本門有很多咒語用作保命防身，絕不是唸條中、大、三山三條咒就可以增強個人的輝光，「金光神咒」和「淨天地咒」是極強的咒語。六洞天魔即六天魔王皆骨毛寒，這是玄天真武或是張祖天師殺伏六天魔界皆稽首，這是一條極之強罕的神咒，更有一條神咒：十字天經咒，是雷祖神咒…..小鬼大鬼魔王妖邪聞之即死，若你會了這些咒語真的會比鬼整嗎？你真的不會就活該了。

每次在你們行法時，如寫水碗或是行法催符，有些東西已經和從前一貫的教法，內裡竅門出了軌，為甚麼會這樣說呢？一般行劍指除了用中指的心包經行法，就沒有嗎？

為甚麼要手叉腰，叉腰是用母指用力壓落腎經，腎屬水、心屬火就有水火既濟的效果，母指若沒有壓落腎穴，有火沒有水那來既濟呢，這小小的手法就是法門的內竅，看不到偷不了的手術不教外傳的法門。

當大家用了一年兩年後就沒有執著留意，甚至弗略了這小小的妙手，六十四易卦中只有一枝卦最吉利，《水火既濟卦》必須要有水火二卦，若沒有用意即火控制水，如何作出既濟呢？忘了本子喪了基也。師父是有留意你們任何動作，近矣或是遠矣一眼便知。

符不同類時用不同咒語，用途不同時勅符咒語亦同時改變，這是不變的工序程式，勅符絕不是將六條或是八條咒語全數唸完，就有神一般的作用，別笑死人啦。行兵符當然用行兵咒來加持，快慢緩急用的咒語不同，用上壇的兵是有一定的法度，胡亂出咒語誰跟你玩，不是執行攻擊任務你出突擊隊傷人甚至殺人，你不怕坐牢嗎？

咒語是有各的用途各各不同，八條咒語已經足夠打遍半邊天，但不能熟讀咒語，那就無話可說了，祝你好運了。

早幾天前有道長給了我好幾份《表文》，今天就拿出來看看，真可怕全部都是膺品，若果在不知不覺的使用，你就是有使用假文件的嫌疑，最後要申文發告時，想問問年使者、月值宮曹………會不會一看見你發的公文，那有神仙啋你。

有好幾個疑點一眼已經看得出，發文至玉皇大帝才可以叫表章，其他的文疏牒引告索，是有規定及嚴格規章，一看已經便知龍與鳳；第一行已經露底，不要是內文有嚴格的規格都是問題，假假假。