每個人都是多生而來，各人總是帶著一些知道或是不知的東西，道教的承負論。

孽是前生或是祖輩犯過一些知道或是不知道的問題，帶到今世有機會賞還。就如一個人身體上的機因，有機會在某些時間地點人物，突然爆發令到那個族群出現相同的疾病，機因的病變會有滅族的危機。更有人說「生平不作過壞事，夜敲門也不驚嗎」？非也。這幾十年間聽過看過不少人的遭遇，怎可能有如此悲哀事情發生，一個婁做壞事又怎不予以罪成呢？

很多法師不會做法事，在利字當頭就出賣了靈魂，去當上騙子偽法師。有位道長問我說，快要天赦日師父可否給我一些文疏去造法事；一個法事要有一定的學職才可以駕馭，否則…….若給了你會引致很多人受騙，自己又損陰德。

當法師的先決條件是心平氣和，靜觀萬事萬物必有其氣，包括是氣的感覺及氣的氣味。神壇必然有神氣是可以觀察得到又可感覺得到。雷部當排兵結將時會結甚麼雲篆，霸氣、雷氣、罡風一一結集，風起雲湧風雲變色，有雷公必現電母，及雷部兵將的閃爍軍服刀兵的光芒。書寫雷符一定有風、雲、雷、雨、電是主要的色彩。

甚麼人物可以引發雷部的兵將發兵，人與人國與國的對疊時（曬馬），滿城盡帶黃金甲，對手遠遠的看到滿城盡帶黃金甲。五營內外兵五猖為甚麼沒有動呢？一早已經露械，想想雷部出兵，所有兵怎會毫無表示沉默是無能，我都被兵將所攝伏，又再出現幡旗三界都出來，連久未露面「小木郎」都入壇露面……最後邪師怎樣呢！

每個人都有硬件設定，八字主宰著很多元素，可以說是著定的格式運行。

道教一向信奉『我命由我不由天』，即是說人後先努力可以改變先天不足，這努力不是單單一日的努力，是長時間斗爭，不斷學習吸收知識來充實，才可以運籌帷幄推反宿命；否則亦受到宿命控制，擺脫不了宿命，若反省過來應築基強化自己。

紫微斗數最為簡單容易一般人用肉眼都可以了解，若命中架構太單薄，就要找時間謀略，大運時機亦能成大器。

昨天有一位老者去世，今天又有一位老者去世，《百行以孝為先》我們當上了法師絕不容易，首先要多多學習，善學不如善問，學以智用忠於君孝親，是每位道長要絕對面對的問題，若家人去世你絕不能插手在依中，默送家人離去嗎？這就是不孝、孛孝的行為。『手執禪杖當天打，木蓮救母上西天………』你會這條咒語嗎？木蓮的行為救母何其孝道，就成為每個子女的模標。不理不問是大不孝行為，日夕吾軀歸故土，他日君身也相同。癸丑日癸兮丑宮坐，今天甲寅甲寄寅，天地皆伏吟……

近日有朋友問及，怎樣才可以察覺一個人是否中降頭？若然你們的朋友問你這個問題，你會怎樣用上專業的回覆呢？說話就這麼簡單，你的一言半語已經可以招至你同時開始中降頭，不是嗎？