一般法師若然傳承只是民間傳承的話，他不能叫做法師，強名為『民間法師』而矣！這不是我說或是他說的，來自三十六代天師名訓。一向在法門的定位來說不太認真論述，現在然之間又吹起這個論述。

我是正一派的法師身居三品，更何況我手執六壬戒籙，入門先三皈九戒入道門，再過三十三天六壬鐵板正法三七教神功，我壇的傳教弟子可以大大聲聲自稱是『法師』。

今天收到乙位道長來電，他被人家用作標靶，打飛針說出一大堆感覺，有點象林正英拍的戲極為類近，應該道長所學的是本門重點法器，不會被人家一招到肉呢？招招雞心、下下小腌咁高手。當你看過奇門遁甲就知一二，自己人問茭杯更加清楚是自己人。

行法、用法總是離不開「水」，寫法水在另一個議題中講緊，不作重復了。除寫水的重要性外，勅水又是一門學問，再加上勅水最小亦有好幾種，各有一條獨特咒語，不是萬法都僅此一條咒，惨了。法水寫完要加勅運用咒語，不是如朔望兩日只有寫那有勅過一下呢？這是錯中復雜，或是不明其所以的造法。

上個十五在迎神法法會寫水碗時，我就把一粒豆挾在每位道長指間，有甚麼作用呢？總希望道長們專注一點，留意指尖上「用意」。一向以來都覺得將全身力氣皆聚在手腕上，若用這個方法就算練足幾十年亦是到老一場空。學法最主要是（心、意）相通，鐵一般的手掌有力並沒有氣的感覺，日後亦會在訓練寫花字時替道長挾豆，日子一久了力量就會集中在在兩指之間，這才可以寫出花字。否則無任何結果。

中秋節佳節對一般人來說是明月當頭照，把酒問蒼天。陰精每每在月明之夜發揮到淋漓盡至，張開嘴巴將月芒一口吞入腹中，對皮膚身體都會盡情吸收，美麗的美麗練功的練功，入丹取藥入藥鏡的陰精。森山大林的妖物山精為甚麼有拜月的行為呢？