元亨利貞出自《易經乾卦》:“元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。此為君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。
金光神咒
一卷神光咒 物象空中有 念動金光咒 萬神都拱手
天地玄宗，萬炁本根。 廣修萬劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。 體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。 包羅天地，養育群生。
誦持萬遍，身有光明。 三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，馭使雷霆。 鬼妖喪膽，精怪亡形。
內有霹靂，雷神隱名。 洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現，覆護真人（吾身）。
天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方　
　　吾奉太上老君急急如律令
此 金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內煉金光元神護體，降魔衛道！此咒因其用途廣泛，法威強大。所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。各門派的修法也 不盡相同，民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。
金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外著，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。
天地玄宗 萬炁本根
注解：天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。
廣修萬劫 證吾神通
注解：廣,博也.修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修煉歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！
三界內外 惟道獨尊
注解：三界，欲界、色界、無色界也。另為天地水三界,宇宙之三界為無極,太極.有極三界.人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外.法界上下。惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。
體有金光 覆映吾身
注解：體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體蘊顯金光,依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。指修煉後金光圓滿,圍繞道體.
視之不見 聽之不聞
注解：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。老子曰: 視之不見名曰夷, 聽之不見名曰希.此言修煉者到離六塵,斷卻六根,無我境界.
包羅天地 養育群生
注解：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。養育，受其孕育也。群生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之養育也。
受持萬遍 身有光明
注解：受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。
三界侍衛 五帝司迎
注解：三界，見前解。侍衛，尊衛其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
萬神朝禮 役使雷霆
注解：萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。能運使雷霆萬鈞。
鬼妖喪膽 精怪忘形
注解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。
內有霹靂 雷神隱名
注解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。此言道雖尊嚴性本自甯，雷神隱藏攝伏精怪。
洞慧交徹 五炁騰騰
注解：洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。
金光速現 覆護真人
注解：速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力于平時者深矣。覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人雲者覆其真性，無愧於人之道也。此言神光護體，金光護法！

找名師或是明師？何不把自己提升成為一名【高徒】
俗話說：師父領進門，修行在個人。不只是一般行業如此，在靈修的領域更是如此，很多師兄師姐都會問那裡找到老師，但是到處尋尋覓覓，找到的總是名師；在術法或佛學研究領域，有名師指導，進境會比較快，因為這些是後天的學識，也就是人的學問。有形的學問很容易分階進展，容易找老師；但是靈修的「靈」是一個無形的領域，無形的領域就真的是「師父領進門」而已，「人師」只能引領你進入這個領域，進入後的林林總總，則要「無形師」帶領，依個人靈質及心性，進境依人而異，與進入修道的時間先後次序並無重要關聯，但跟你自己的修持與「清明靜悟」的體悟能力有關，也就是你進入自己把自己放空，讓靈自在的心境的境界能力有關（找回空性），所以你隨時可能超越帶領你進門的師兄師姐，而不是如一般所謂「學修」分領域層次，無法超越前人一樣；而引導師的人也要有接受他人超越的心量及認知，很多在宮廟道場的習修都被宮廟宮主、住持或引領的師兄姐所卡，因為怕被超越，被取代，失去主導權跟地位。

香港亂了一段時間，甚麼時間會停下來。
首先要知道事情甚麼時間開始，那就有微目知道應該甚麼時間完。這是一個學理加玄學，就可以當作一個寫實的參考。世上很多高手可以算國運，為甚麼到現在一句應不敢說呢？

這就是五禮。很多人總是不明其岓所以。
先來說說。【吉】。吉是有包含著婚禮。結婚須要有好幾個環節。
看八字。看看兩個新人會否合適，這絕不找個批命人，算算八字。我們有關家族的問題，一定要問祖先。所以祖先合心意乎！三天若然沒事，家人沒有頂狀而口舌，或更甚者發中突有白事，入院等等，這就是祖先有問題，日後亦會不齗出現問題，最後亦會離婚收尾或更甚。『非死即分的下場』。這是不能不察的問題。